سنة الظحى يا شيخ هل ركعتين ولا اربع ركعات ولا ولا ركعة وحدة آآ ومتى بالظبط يعني وقتها؟ نعم اما صلاة الضحى فالمشروع فيها انها تصلى انها تصلي ركعتان فما فاكثر
فالنبي صلى الله عليه وسلم اوصى ابا هريرة واوصى بالدرداء وابا ذر بركعتي الضحى اوصاه بركعتي الضحى وهو جاء في حديث زيد ابن ارقى عند مسلم ان قال صلاة الاوابين حين ترمظ الفصال حين ترم حين عندما يكون الساعة العاشرة او اقل من ذلك. وصلاة الظحى سنة وصلاة الظحى سنة
فاقلها اقلها ركعتان واكثرها منهم من يقصر عليها ثمان ركعات كما جاء في حديث ام هاني ومنهم من يجعلها اثنا عشر ركعة لكن نقول الصحيح ان الامر في ذلك واسع فاقل ما تصلي اقل ما تصلي ركعتين من الضحى وقتها يبتدأ من ارتفاع الشمس قيد رمح الى قبيل الزوال الى
قبيل الزوال عند قبل ان تكون في كبد السماء هذا وقت الظحى وافظل وقتها الساعة العاشرة صباحا عندما يشتد الحر وترمظ الفصال اي اي الفصيل الصغير وهو ولد الناقة. نعم. يتضرر من الحر فيقوم فينهض. جميل. فعندئذ يكون هذا وقت هو افضل وقتها. هذا هو افضل وقتها
فاما ركعة واحدة فليس هناك من يتطوع بركعة واحدة الا في الوتر الا في الوتر. والنبي صلى الله عليه وسلم لم يثبت عنه انه تطوع بركعة واحدة له الا في وتره صلى الله عليه وسلم اللهم صلي وسلم اما اما غير الوتر فلا يصلى بركعة واحدة ولا يتطوع بركعة واحدة لا في الظحى ولا
في غيرها. جعل عمر انه اود انه انه تطوع بركعة لكن هذا فيه نظر وين رواه عبد الرزاق وغيره لكن فيه لظى من جهة اسناده فالصحيح ان اقل ما يتطوع به المسلم هو ركعتان فلك ان تصلي من الضحى ركعتين او اربع ركعات
او ست ركعات او ثمان ركعات وكلما ازددت في ذلك ازددت خيرا. نعم. الله يجزاك خير. طيب يا شيخ