هل يجوز ان يصوم الدهر الدهر كله وقد علم ان الرسول صلى الله عليه وسلم فيما مضى نهى عن ذلك وقال لا صام من صام الدهر ولا افطر وكذلك جاء النهي
بخصوص ما هو اقل من ذلك ان الانسان مثلا يصوم يوم يومين او يصوم ويفطر يوم واخبر ان افضل الصيام صيام داوود كما سيأتي انه يصوم يوم ويفطر يوم ان هذا في الواقع هو اشق الصيام
صيام يوم وافطار يوم. اشد الصيام على على النفس لأنه لا يفطر مستمر لا يصوم مستمر ومع ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم ما كان يسرد الصيام في الايام متواصلة
يعني في الشهور ولا وافضل الهدي هديه صلوات الله وسلامه عليه ومن رغب عن سنته فليس منه الذي يرغب عن سنة المصطفى صلوات الله وسلامه عليه لا يكون متبعا له
وليس من فصيام الدهر ليس مشروعا بل هو ممنوع كون الانسان يصوم السنة كلها وقد اختلف العلماء في جواز صيام الدهر هل يجوز او يحرم على قولين منهم من قال هذا محرم
ولا يجوز لظاهر هذا الحديث ولغيره وقد جاء في مسند الامام احمد صحيح ابن خزيمة ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال من صام الدهر ضيقت عليه جهنم فهذا اذا اختلف العلماء في تأويله منهم من قال ظيقت عليه يعني
ضيقت عن عليه بمعنى عن فاصبح لا مكان له فيها ولكن الذي يظهر غير هذا ولهذا قال الامام ابن حزم وكذلك امامه داود الظاهري بان هذا محرم صيام الدهر محرم يحرم
وقال بذلك طائفة من من اهل الحديث وقالت طائفة من اخرى من العلماء انه يجوز اذا خرج من ذلك العيدين فان العيد عيد الفطر وعيد الاضحى يحرم صيامهما اذا اطاق الانسان ذلك جاز ولكن الكلام في الافضل
ما هو الافضل ولا شك ان ما ارشد اليه الرسول صلى الله عليه وسلم هو الاولى الاولى بالمسلم