اولا هذا القول يسمى عند اهل من باب الندب وليس من باب الدعاء. هي تندب هي تندب ندبا ومعتصمة فهي لا ولكنها تندب مثل يقول واسلاماه وعظيداه ونصيراه وا حديداه وما شابه ذلك كما قالت فاطمة وابتاه هذا يسمى
ندب وليس بدعاء فهي تتوجع تتوجع بحالها وتشتكي لحالها ومع ذلك نقول ليس في هذه القصة حجة ليس في هذه القص القصة حجة. اه من جهة ان يحتج بها من يستغيث بالغائبين. فهنا ينزل
المعتصم منزلة من يسمع لو قلنا انها تناديه فانها فانها تنزل منزلة من تريد ممن سمعها ان يبلغ معتصم شكواه ان يبلغ المعتصم شكواها. فمن مثلا من ينادي عند شخص اخبروا القاضي ايها القاضي وتنادي القاضي
او تنادي الرئيس او الزعيم او الامير او ما شابه ذلك وتخاطبه وبعيد عنها ان يساعدها وهي تعلم ان هناك من سيبلغ صوتها لذلك الامير. كنا نقول هي لم تحصل انه يعلم الغيب او انه يطلع على حال بعد. اما اذا قصدت ان الغائب
يعلم بحالها ويطلع عليها وانه يستطيع ان ينصرها وهو بعيد عنها بعلمه بالغيب فهذا من الشرك الاكبر والكفر الاكبر لكن نقول هذا من باب الندب وليس من باب الدعاء وليس فيها حجة نعم