الاخ يقول ما حكم ما يسمى بالشبكة؟ تكون بعد الخطبة. وكذلك ما يسمى باصباحه. تقدم ليلة العرس ايضا الدبلة زوج الزوجة ويهدي احدهما الى الاخر خاتما. وايضا تقديم الورد يكون معه ورقة صغيرة فيها اسم الزوج. والزوجة
ارجو منكم البيان مقالة اطلب من الله ثم منكم اخراج كتاب حول موضوع الزفاف عبارة اطلبنا الله ثم منكم هذا غلط يعني اخر يطلب من الله ثم منكم اخراج كتاب ولا يمكن ان يخرج الله لك كتابان هذا احكام. السؤال غلط من الاخ يقول اطلب من الله ثم منكم اخراج كتاب حول
الزفاف مدعم بالادلة الصحيحة الاخ سائل عدة اسئلة وهي موجودة في مجتمعنا ونعيشها في واقعنا حدث اولا عن ما يسمى التي تكون بعد الخطبة يعني لحجز المرأة حتى تعلم بان المرأة لفلان دون الاخر تحدث عن هذه المسألة من جهتين الجهة الاولى
بالنسبة لواقعنا. بالنسبة لواقعنا لا يمكن ان نجعلها هدية. والدليل على ذلك انه لو اه لو انه رفض تبين له فيما بعد ان المرأة لا تناسبه يأخذ هذه الشركية. هي كانت هدية فيحرم اخذها. الالعاب في هيبتك الكلب يقيه ثم يعود في قيئه والحديث متفق على صحته. حقيقة لا ندري ماذا
نسميها بالحقيقة على واقعنا. الاصل انها هبة وهبية. لكن لا يتعاملون باحكام الهبة ولا احكام الهدية. يتعاملون بانه بمجرد قد حجز المرأة عن الزواج وكانهم يقولون هذا مصداقية لصدقنا في الخطبة. لكن يبقى امر اخر حين توضع هذه
يبقى يجتمع اه مجموعة من الرجل ومن المرأة وقد يضعون عشاء ونحو ذلك لا ارى لهذا اصلا والاولى الاجتناب اجتناب هذا وارى ان الشبكة توضع على وجهها ترسل ارسالا لا نتشبه بالنصارى حيث يضعون الدبلة في الخاتم في يد المرأة لبيان الخطورة هذا لا اصل له
عادات النصارى يجب الابتعاد عن ما يسمى مصباح ليلة العرس هذا من باب العادات من باب العادات اشبه ما تكون بالهدية بدليل انه لو حصل طلاق كما واقعنا الان ما يرجع بها. بخلاف اه شبكة والدبلة وما يتعلق اه اه بذلك. مقال تقديم الورد
ويكون معه ورقة صغيرة يكتب فيها اسم الزوج والزوجة. هذا من عادات النصارى. هذا من عادات النصارى يجب الابتعاد عن ذلك. فينبغي ان نعتز بديننا وبهدينا نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. ولا نركن الى هؤلاء ولا نتشبه بهم. ومن تشبه بقوم فهو منهم. وقد جاء في الصحيحين ان النبي صلى الله عليه
قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر الراب لدخلتموه. اليهود الان والنصارى لا يحتفون بالتشبه بنا ويسخرون منا ونحن الان نتباهى بالتشبه منهم ونسخر بمن؟ طبق ادي محمد ابن عبد الله صلى الله عليه
هذا انعكاس في الموازين اه انعكاس في التصور اه خلل في اه الفطرة حيث ان الانسان يرى في التشبه ومع ذلك يعيب على من تمسك بالسنة