انا اقول كثيرا قد يخطئ عالم كبير في تعريف او كلمة او شرح فيأتي من وراءه يتبعونه على غير بصيرة يتبعونه على الخطأ ما يفكرون في الخطأ انا ضربت له امثلة كثيرة
يعني في حديث اللي ذكرته اكثر من مرة في بلوغ المرام من حديث عبدالله بن ابي بكر ان النبي ان في الكتاب الذي كتبه الرسول الى عمرو ابن حزم والا يمس القرآن الا طاهر
الصنعاني كتب عليه هو عبدالله بكر الصديق الشوكاني جه وكتب عليه وعد ابن الصديق اداك حق الهند الشيء اللي قال حق الهند ايضا كتب ايضا عبد الله ابن الصديق ولما جيت انا اكتب بلوغ المرام من عهد بعيد. واكتب الشرع الحديد ده كنت بتعدي الصديق تابعت
بدون وعي وبعد سنة والكتاب لا يزال الجزء الاول يكتب واضرب بمساعد في الملتقى لابن تيمية رحمه الله اللي شرحه يقول عن عبد الله ابن ابي بكر ابن محمد ابن عمرو ابن حزم ان في الكتاب الذي كتبه عمرو ابن حزم والا يمس المصعب الا طاهر
هذا كما ذكرت ايضا في مسألة الغامدية اللي زنت والجانية اللي زنت فيقول لذاك الغامدي هي الجهني ويقول غيره ايضا الشوكاني الغامدي هي الجهني ولقيت في وسط النووي في وسط الغامدية كبير كان فرق بين الثرى والثريا بين غامد وجهينة
غامض لا تلتقي مع جهينة في عمود نسب. اللهم الا عند ادم فوق وجهينة لا تلتقي لا مع غامي وغامد لا تلتقي ابدا بحال. صارت مشرقة هذي مساكنهم على على ساحل البحر
من ينبع وشمال وهذول مساكنهم في سواد السراح من جيفه الباحة وما حواليها. فرق كبير بين القبيلتين وبين النسبين بين هذا وهذا لكن يخطي واحد في الثاني بدون وعي ويقلده