1
00:00:00.850 --> 00:00:20.850
الاخ يقول ما حكم مد الرجلين امام المصحف؟ اذا كان المصحف قريبا المصحف قريبا فان هذا يمنع منه. كما يكون الرجل في الصف الاول مسجد ومصاحف امامه ثم يمد رجليه الى المصاحف هذا يمنع منه. لا بد من تعظيم كلام الله جل وعلا

2
00:00:20.850 --> 00:00:40.850
لو كان امامك رجل ما استطعت ان تمد رجليك امامه. احتراما لا تقديرا. واحترام كلام الله. وآآ ايات الله احترم هذا الرجل الماثل امامه والناس يعدون مثلا رجل نوع قلة احترام له فكذلك تمد رجليه امام المصحف

3
00:00:40.850 --> 00:01:00.850
ابو قريب منك جدا يعني ليس ببعيد لكن البعيد هناك يعني ما تخشى او ما في مجال هو قريب منك مثلا بنهاية الصف الذي هو متر ونص تمد رجليك هذا في نوع وقلة احترام لكلام الله فينكر هذا الفعل. يرشدون اذا كان ما يستطيع من كبار السن كمثل كبار السن كثير المصائب الامامة تنقله لجهة

4
00:01:00.850 --> 00:01:20.850
اخرى لا تكون امام اه قدميك عن يمينه او عن اه شماله. هذا محرم يعني؟ اذا كان قريبا منه جدا نعم قد يقصد غير بعيدة جدا ما يقصد اما من تعب او غير ذلك فنحن بدورنا اذا استطعنا

5
00:01:20.850 --> 00:01:40.850
تزيل المصاحف نزيلها ولن نبعد هذا الرجل بحيث لا يكون منكم قريبة جدا اما اذا ملاصق هذا لا لا تحريمه لا يشك احد في تحريمه وحتى القريب جدا ينكر هذا لا يمكن لابد من احترام كلام الله ولابد من تقديره ولذلك المفروض

6
00:01:40.850 --> 00:02:00.850
ولد كبير في السن يصلي في المسجد ومن هو صاحب؟ اما ان ترفع واما ان تزال عن آآ من امامه حتى لا يستقبل ان هو معذور هو عنده مرظ مثلا عنده لا لابد ان يمد رجليه نحن وضع المصاحف المفروضة على الاعمدة هذا افضل حل. خلف دبرج

7
00:02:00.850 --> 00:02:20.850
وقريبة من جدة ليست بعيدة مثل هناك هنا مصحف والرجل يصلي خلفه ما في تأثير بعد عمل قريب جدا مشكلة هذي يكون خلف مباشرة. ستوضع على الاعمدة او توضع رفوف امامية فوقية. اذا احسن من قضية وضعها نازلة تمد الا رجل

8
00:02:20.850 --> 00:02:40.850
لكن لو قدر وجب درجة لابد من انكاره واذا كان ما نستطيع ازالة المصاحف ان يزول الرجل نبعده من هنا او في مكان اخر كذلك في ايضا مسألة اخرى بالنسبة المصحف والناس بعض الناس يقرأ مصحف يضع بلل لا تلا ثم يبل هذا الفقهاء كثير من الفقهاء يكرهونه

9
00:02:40.850 --> 00:03:00.850
هذا كثير من الفقهاء يكرهونه. في كلام الله جل وعلا. نعم هم حرموه انما لانه ليس بساطا لو كان بساطا لكان حراما. اللهم مجرد الفتح الصفحة. فالفقهاء يكرهون هذا. ولكن الفقهاء يكرهون

10
00:03:00.850 --> 00:03:20.850
القرآن بمعنى تضعه تحت الوسادة وتنام على الوسادة. يكرهونه. ويكرهون ايضا بل قال انه يحرمون دخول بمصحف الى دورات المياه. الا في حالة واحدة قال اذا خشيت ان يسرق. تخشى سرق منك. فانت تدخل فيه

11
00:03:20.850 --> 00:03:33.400
ما تدخل فيه تمنع من الدخول فيه. ولكن اذا خشيت السرقة تضعه في مكان امن. اه واذا لم تستطع وظعه في مكانه تدخل فيه للحاجة