1
00:00:00.050 --> 00:00:18.450
ما حكم مس المصحف للمحدث؟ هل يجوز لك ان تمس يدك او بشرتك بهذا المصحف وانت على غير طهارة سواء طهارة صغرى او طهارة كبرى نقول القرآن يجب احترامه وتعظيمه واجلاله

2
00:00:18.600 --> 00:00:42.700
وانه لا يمسه الا طاهر ومسألة عدم جواز مس المصحف للمحدث امر يكاد يجمع عليه العلماء  ومن اجاز مس المصحف من غير طهارة يكاد يحصره في اما في الاطفال او في المتعلمين الذين يضطرون الى مس المصحف من غير طهارة

3
00:00:42.900 --> 00:01:05.050
اما المحدث الجنب الجنب او المرأة الحائض فانها تمنع اصلا من مس المصحف ومن قراءة القرآن فالجنب يمنع مطلقا من قراءة القرآن والحائض تمنع من قراءة القرآن الا عند الحاجة. فان تكون معلمة او متعلمة او حافظة وتخشى

4
00:01:05.050 --> 00:01:23.300
على نفسها ان يتفلت عليها حفظها فلها ان تقرأ وان كان في زمن الحيض يقول شيخ الاسلام ابن تيمية اذا كان الله تبارك وتعالى اخبر ان الصحف المطهرة في السماء لا يمسها الا المطهرون من الملائكة

5
00:01:23.350 --> 00:01:42.300
فان الصحف التي بايدينا ينبغي الا يمسها الا المطهرون من بني ادم. انتهى. دلت الاية يعني على هذا الحكم وهو وهو ظاهر من الاية انها تدل على انه يجب على الانسان عندما ان يمس

6
00:01:42.350 --> 00:02:02.350
المصحف مباشرة يجب عليه ان يتوضأ. هذه الآية وتعبد وهو يعبد هذه الآية ادلة اخرى منها حديث اه كتاب عمرو ابن حزم الذي كتبه اه له صلى الله عليه وسلم وارسله اليه وجاء في هذا الكتاب الا يمس القرآن

7
00:02:02.350 --> 00:02:24.650
الا طاهر وقال ابن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تمس القرآن الا وانت طاهر. وقصة عمر في اسلامه ان اخته قالت له العمر عندما اراد ان يمس الصحف التي التي معها قالت انك نجس وامرته بان يتطهر

8
00:02:24.850 --> 00:02:44.850
فهذه بنصوص من مجموع هذه النصوص آآ بمجموع هذه النصوص انه ينبغي للمسلم آآ او ينبغي للانسان عندما ان اه ان عندما يريد القراءة من المصحف فانه يجب عليه ان يتوضأ. والا ان يقرأ من حفظه او يمس

9
00:02:44.850 --> 00:03:04.850
كأن يكون يعني يلبس قفازات مثلا او يضع خرقة او عود يطلب به الصفحة فان هذا جائز اذا لم يباشر مس المصحف. اما المصاحف التي تكون بالاجهزة كالجوالات ونحوها فانها لا تأخذ حكم

10
00:03:04.850 --> 00:03:23.400
المصحف الحقيقي فله ان يمس الجوال من غير طهارة وان يمس الشاشة او نحو ذلك فان هذا لا يأخذ حكم المصحف. لماذا؟ لانه ليس مصحفا حقيقيا وانما هو صورة مصحف. انما هو صورة مصحف وله ان يمس الشاشة. اه لانه

11
00:03:23.400 --> 00:03:37.002
لا يباشر مس المصحف والحروف مباشرة. وانما هي صورة امامه. فهذا يجوز له ان يمس المصحف من غير طهارة. لكن المصاحف الحقيقية والاوراق الحقيقية فانه لا يمسها الا عن طهارة