1
00:00:00.150 --> 00:00:13.850
الله يسأل عن المباريات يا شيخ والتجديد؟ والله المباريات طبعا لا شك ان هذه المباويات الجاوية والحاصلة الان بالوضع اللي هي عليه لا شك ان فيها يعني هي من الباطل اولا هي هذه المباويات من الباطل

2
00:00:14.050 --> 00:00:30.900
والباطل لا شك لا يجوز مشاهدته وفي الحديث الصحيح كله يلهو به المسلم فهو باطل الا مداعبة الرجل لاهله ورمي بقوسه وتدريبه فرشه وكما قال عليه الصلاة والسلام فاستثنى ما فيه من مصلحة وفائدة

3
00:00:31.000 --> 00:00:52.150
فلا شك ان هذه المباويات الان من الباطن ويحصل فيها ايضا من مفاسد الشيء الكثير انها تصد عن الصلاة وعن ذكر الله لان هذه المباويات طويلة يعني اقل شي ساعة ونصف او ساعتين واحيانا ايضا يحتاج الى تمديد وقت المباويات من اجل ان يعني لم تحصل نتيجة

4
00:00:52.150 --> 00:01:15.300
ثم كذلك ايضا ما يحصل من تعلق كبير بهذه المباويات وبهؤلاء اللاعبين كما جاء في سؤال هذا السائل. فيحصل فيها موالاة ومعاداة موالاتهم ومعاداة على الباطل يوالي مثلا صديق الذي هو يشجعه فكل من يشجع الفريق صاحب له واخ له وكل من يشجع الفريق الاخر يصبح عدو له

5
00:01:15.300 --> 00:01:35.300
موالاة معاداة على باطل ويعني وقع قصص يندى لها الجبين حتى وصل الامر الى القتل وتحصل بعض يحصل في بعض المباويات يحصل القتل قتال اثناء المباراة او بعد الانتهاء طبعا ويحصل كذلك ايظا مظادات وما شابه ذلك لو لم يأتي الا ان الناشئة يتعلقون

6
00:01:35.300 --> 00:01:55.300
هؤلاء الكفار من اللاعبين لكان كافيا في منع مثل هذه المباويات وقد الف بعض الاخوان كتابا كبيرا عن كرة القدم وبين اما في هذه اللعبة من المفاسد العظيمة. نعم. فهذا من الباطل الذي لا يجوز مشاهدته. ولا الاعانة فيه ولا التشجيع فيه ولا دفع

7
00:01:55.300 --> 00:02:05.300
اموال ايضا في هذا السبيل فكل هذا من الحرم. نعم. هذا يا شيخ في الاندية المحلية اذا من باب اولى يا شيخ الاندية الغربية لانها ابتلوا بها كثير من الناس. والله ما في

8
00:02:05.300 --> 00:02:22.850
والكلام عام. نعم. وجاء في هذا السائل يقول يعني الكفار ذكروا كفار وحتى تعرف الاندية المحلية الان يعني مسموح للاندية انهم يشتغلون لاعبين من الكفار ولا لا؟ نعم. نعم. فهذا نعم. وتجد المدوب غالبا كافر. نعم

9
00:02:22.850 --> 00:02:42.850
نعم عفا الله عنكم ايضا طيب كتابة اسماء هؤلاء اللاعبين الكفرة يعني هذا نراهم في المساجد الان على نعم الفناء للاطفال الصغار وهو يأتي للصلاة يأتي اطفالهم نعم نعم يكتبونها على ظهورهم نعم لماذا ننصح اهلهم هؤلاء؟ والله ينصح اهلهم بان آآ يعني ينتبهون لهذا الشيء وان الانسان يعلق هذه الاسماء الكافرة

10
00:02:42.850 --> 00:02:57.784
وان هذا الناشئ قد يكبر على محبة فالهولاء. نعم. واشد من هذا يضعون صورة اللاعب كيف يا ابو سعد؟ ايه هذي اشد يعني وظع الصوف اشد من الاسم نعم نعم كيف؟ وهذا بعد شك شعار الصليب اشد بعد من الصوبة