قال او مضغ علكا. نعم. مضغ علكا. العلك ينقسم الى قسمين. القسم الاول العلكة الذي يتفتت وهذا هو مراد المؤلف رحمه الله تعالى العلك الذي يتفتت في الفم فهذا يقول لك المؤلف اذا علك هو
نظر هذا العلك علكه فانه اه فان اجزاءه تذهب مع الريق او تذهب مع الريق وحينئذ يفطر اما العلك الذي لا يتفتت لا يفطر لكن يقولون يكره ان يعلك وليس المراد به آآ العلك الموجود نعم وانما هو يعني آآ هذا العلك بمنزلة آآ
قطعة من البلاستيك. يعني كما لو اخذ قطعة من من البلاستيك ليس لها طعم. يعني اذا كان لهذا العلك طعم وابتلع الطعم فانه يفطر الاتفاق لكن لو اخذ قطعة بلاستيك وجعل يعلكها في فمه الى اخره فان هذا لا يفطر
مراده بقول المؤلف رحمه الله او المقصود بذلك العلك الذي يتفتت ويتجزأ الى اخره فانه اذا ابتلى ريقه فان ابتداء من هذا العلك سيذهب هذا مراد المؤلف