1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
من السودان. اختنا تسأل بطريقته الخاصة عن حكم قطع ذوي الارحام الذين لا يأتي منهم الا الشر. وهم لبسونا بصفات سيئة وحاولت اصلاحهم فلم تستطع. ما هو توجيه الشيخ صالح؟ جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وبعد. لا شك ان لذوي الارحام حقا اوجبه الله وتعالى قال سبحانه وتعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وبذي القربى. قال تعالى واتي ذا القربى حقه

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
والمسكين وابن السبيل. الارحام لهم حق. بان يصلهم ويحسن اليهم ومن الاحسان اليهم ومن صلتهم بل من اعظم ذلك نصيحتهم اذا رأى عليهم ما لا يليق بدينهم او باخلاقهم فمن حقهم عليه مناصحتهم وهم اولى الناس بنصيحته

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
قال تعالى وانزل عشيرتك الاقربين. قال تعالى وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها فهم اقرب الناس اليه واحقهم اذا رأى عليهم ما يخل بدينهم او بشرفهم واخلاقهم. فان رأى منهم قبولا الحمد لله ويكون قد نفعه

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
واحسن اليهم وان لم يجد منهم قبولا فقد ابرأ ذمته واقام الحجة عليهم وادى ما يجب عليه فهو لا يملك هدايتهم قال تعالى لنبيه انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء. واذا كان في مخالطتهم والجلوس معهم مضرة على دين

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
شخص يخشى ان يؤثروا عليه فانه يتجنبهم حفاظا على دينه ويقاطعهم بقدر الحاجة وآآ يواصل النصيحة لهم ولا ييأس من هدايتهم لعل الله ان يهديهم او لعل هجره لهم ان يؤثر عليهم فيتوبوا الى الله

7
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
عز وجل فان الهجر اذا كان من ورائه مصلحة الهجر في الدين اذا كان من ورائه مصلحة بان يؤثر على المهجور فانه مشروع اما اذا كان لا يؤثر على المهجور بل بل ربما يزيده شرا فانه لا يهجر. لكن تواصل معه النصيحة والموعظة لعل الله ان يهديه

8
00:02:20.100 --> 00:02:23.012
تبرأ ذمة الناصح بذلك. نعم