يقول السائل كنت محرما فاخذت من اظافري وانا ناسيا وسقطت شعرة من لحيتي وانا اتوظأ فما حكم ذلك اما سقوط الشعر بغير اختيارك فلا شيء فيه. واما قصك للاظفار قصك للاظفار فهذا لا يجوز وانت محرم. لكن ما
انك ناسي ولم تتذكر الله جل وعلا يقول ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم عفي لامتي الخطأ والنسيان الله جل وعلا يقول ولا جناح عليكم فيما اخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم فليس عليك شيء ما دمت انك ناس
لذلك ولو انك فديت من باب الاحتياط لان بعض العلماء يقول ان الاتلافات لا ينظر فيها الى العمد والنسيان الاتلافات وقص الاظفار من الاتلاف ويرون عليك الفدية لكن الصحيح انه ليس عليك شيء للاية والحديث ولكن لو انك فديت من باب الاحتياط
وابراء الذمة تكون احسن والفدية مخيرة بين ثلاثة امور اما ذبح شاة في مكة وزعها على الفقراء واما صيام ثلاثة ايام واما اطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع ثلاثة اصواع
قسمها بين ستة مساكين كل مسكين نصف صاع هذا من باب الاحتياط وابراء الذمة ولو لم تفعله فلا حرج عليك لانك ناسي