انني جئت المملكة العربية السعودية في شهر رجب قبل الماضي وكنت اعمل في عمل شاق وهو البناء وكان معي اكثر من خمسة عشر رجل والبعض منهم له اربع سنوات هنا. وعندما جاء شهر رمظان صمنا اول يوم واليوم الثاني
الكل فطر طول الشهر وانا فطرت ايضا لانني كنت لسه جاي من مصر واول مرة اصادف اختلاف الجو في هذه السنة والحمد لله صمت الشهر كله. فما الحكم علي؟ وقد جاء رمضان الثاني وصمته ولم اقضي الايام التي علي
لانني في هذه المدة لم انزل مصر حتى الان. افيدوني جزاكم الله كل الخير وشكرا. يا اخ الف شين الف من جمهورية مصر العربية المقيم بالمملكة تقول انك جئت الى هذه البلاد
قبل رجب الماظي وادركك صيام شهر رمضان وانت عامل فصمت اليوم الاول والثاني وافطرت بقية الشهر. هذا يا اخي لا يجوز لك وحرام عليك فان صيام شهر رمضان ركن من اركان الاسلام الخمسة
قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون فما عذرك عند الله اذا وقفت بين يديه يوم القيامة والله اعطاك الصحة والعافية ومع هذا
لم تقم باوامر الله ولم تعمل بهذه الاية. يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم فقوله كتب عليكم يعني فرض عليكم الصيام. كما كتب كما فرظ على الذين من قبلك
لعلكم تتقون. فجعل التقوى غاية للصوم والصوم وسيلة لحصول التقوى. فهذا حرام عليك ولا يجوز لك بل عليك ان تتوب وتستغفر وتندم على ما فات اما كونك تعمل ليس هو بعذر
فيمكنك ان تعمل في الليل واذا لم يمكن تترك العمل لان ليس هناك ظرورة تترك العمل حتى ينتهي رمظان او تعمل عملا خفيف تستطيع معه الصوم. اما من انك شفت في نهار رمضان بحكم انك عامل والعمل ليس هو بظرورة يعني بحيث لا لا يمكن ان تجد
ان ما تأكله الا لو عاد لا تجد ما تأكله اذا لم تعمل بكل حال لا يجوز لك. فان كان بقي عليك ايام من ايام رمضان التي افطرتها. حتى جاء رمضان اخر
فعليك القضاء والاطعام ان تطعم عن كل يوم مدبر او نصف صاع من غيره من ارز ونحوه. فاذا كان عليك مثلا عشرة ايام من رمظان عام تسعة وتسعين وجاء رمظان عام الف واربع مئة. ولم تصم الايام التي عليك في عام تسعة وتسعين
فعليك ان تصومها الان وتطعم عدد الايام اذا كان عشرة ايام افطرتها فتطعم عشرة مساكين. لكل مسكين مدبر او نصف صاع من ارض رز ونحوه وعليك الا تعود الى مثل هذا وتتذكر وقوفك بين يديه ومحاسبة الله لك الى غير ذلك والله اعلم