يقول من شد الرحل الى المسجد هذا مسجد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يزر النبي صلى الله عليه وسلم هل يعتبر هذا اساءة ادب او جفا للنبي صلى الله عليه وسلم؟ واجب انه اذا جاء الى المسجد انه يصلي
رسول الله صلى الله عليه وسلم. اول ما يبدأ عند دخوله المسجد او ارادة الدخول ثم يفعل ما امره الرسول صلى الله عليه وسلم به اما الجفاء الجفاف كفر نسأل الله العافية
يجوز ان يكون جفى رسول الله الرسول صلى الله عليه وسلم كفر لكن كونوا مثلا لم يأتي الى القبر ما يلزم الرسول صلى الله عليه وسلم يقول لا تجعلوا قبري عيدا
وصلوا علي اينما كنتم فصلاتكم تبلغني من الامور التي لا تصنع كون الانسان يقول مثلا اذا اتيت للرسول سلم لي على الرسول والا اوصيه انه يفعل كذا وكذا الرسول عمره ان يصلي عليه باي مكان كان
ولهذا يقول الصحابي الحسن ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم. حسن ابن ابي الحسن ما انت ومن بالاندلس الا سواء. يقول لمن كان عند القبر ما رآه يتردد الى القبر قال لما تأتي
فقال اسلم على النبي قال لا تفعل ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال لا تجعلوا قبري عيدا والعيد هو الذي يعاود مرة بعد اخرى وقال صلي عليه اينما كنت. ما انت ومن بالاندلس الا سواء
لله ملائكة تبلغ الرسول الصلاة اذا صلى العبد على الرسول يأتي يقول فلان يصلي عليك اما الوصول الى القبر الان ليس بالامكان القبر فيه حواء ثلاثة جدران بينك وبينه كله سوا سنة سنت قريب عنده او بعيد
اه ثم قد يجب ان يتأدب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الان يعني شاهد ان كثيرا من الناس عن يأتون ويتزاحمون هناك ثم يصلون في اوقات النهي انه يقول كانه جاء شيء جديد
من الزيارة لها صلاة او الروضة لها صلاة او هذا خطأ الصلاة في وقت النهي محرمة كيف تأتي وترتكب محرم في مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم اذا صليت الفجر فلا تصلي حتى ترتفع الشمس
واذا صليت العصر فلا تصلي حتى تغرب الشمس لان الرسول نهى عن ذلك الصلوات هذه محرمة واذا قدر انك تأتي تقول صلي تحية المسجد فانت تفعل سنة ولكن ترتكب محرم
ايهما اولى ترك السنة او ترك المحرم فالمقصود ان الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم في صلاتك وانت قائم قابل لربك جل وعلا افضل افضل منها اذا لهذا قال لا تجعلوا قبري عيد والعيد الشيء الذي يعاود يكرر مرة بعد اخرى
وقال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد ساجد يعني يصلون عندها اه كل مكان صلي فيه فهو مسجد