فما حكم من فاته قيام الليل هذه مسألة مهمة لعذر من الاعذار النبي عليه الصلاة والسلام يقول من نام عن صلاة او نسيها فليصلها حين يذكرها ويقول اذا مرض العبد او سافر
كتب الله له اجر ما كان يعمل وهو مقيم صحيح فهب ان رجلا فاته قيام الليل لعذر من الاعذار يسقط الواجب العذر عنه لكن هل له ان يقضيه ما فاته ان كان قادرا على ذلك؟ والجواب نعم
من فاته قيام الليل صلاه في النهار لكن لا يوتر صلاة النهار يصلي بالنهار اثنتي ثنتي عشرة ركعة نص على ذلك الحنابلة واختاره الامام ابن العربي من المالكية واختاره الامام الشوكاني والامام ابن تيمية والامام ابن القيم وغيرهم. استدلوا بحديث ام المؤمنين عائشة
كان في صحيح مسلم رضي الله عنها قالت كان صلى الله عليه وسلم اذا غلبه نوم او وجع اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة
مش حداشر ولا تلتاشر رؤية ام المؤمنين ورواية ابن عباس وغيره كان اذا غلبه نوم او وجع عن قيام الليل صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة اتناشر ركعة طيب هذا بالنسبة لقيام الليل
صلاة القيام في رمضان ما يسمى ويعرف صلاة التراويح ما حكم القيام في شهر رمضان وهو ما يسمى بالتراويح ما معنى التراويح وما فضل صلاة التراويح وما حكم صلاة التراويح
وما حكمها في جماعة في المسجد وما هو وقت صلاة التراويح وما هو عدد ركعات صلاة التراويح وما هي القراءة التي يسن ان نقرأ بها في صلاة التراويح؟ وهل يجهر بالقراءة ام يسر بها في صلاة التراويح
الى اخر هذه الاحكام المتعلقة بقيام الليل في رمضان التراويح لغة جمع ترويحة وللمرة الواحدة من الراحة يقال روحت بالقوم ترويحا ان صليت بهم صلاة التراويح وسميت التراويح التراويح بهذا الاسم. لان الناس كانوا يطيلون القيام فيها. ويطيلون الركوع والسجود فاذا
صلوا اربعا استراحوا ثم استأنفوا الصلاة اربعا ثم استراحوا ثم صلوا ثلاثا عشان كده سميت بصلاة التراويح التراويح هي صلاة القيام في ليالي رمضان من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
وصلاة التراويح في رمضان سبب لمغفرة الذنوب روى البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في في قيام رمضان من غير ان يأمرهم فيه بعزيمة
فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه اي فضل هذا؟ بل يتدبروا هذه الرواية الجميلة عند اصحاب السنن بسند صحيح من حديث ابي ذر رضي الله عنه
قال ابو ذر قلت يا رسول الله لو نفلتنا قيام هذه الليلة يعني لو صليت بنا هذه الليلة نافلة وقال عليه الصلاة والسلام تدبروا هذه الرواية الجميلة قال عليه الصلاة والسلام
ان الرجل اذا صلى مع الامام حتى ينصرف اي حتى ينتهي الامام من صلاته حسب له قيام ليلة انظروا الى هذا الفضل العظيم ان الرجل اذا صلى مع الامام حتى ينصرف اي حتى ينتهي الامام من صلاته حسب له قيام ليلة
ووالله من واظب على صلاة التراويح من واظب على صلاة التراويح وداوم عليها ومات على ذلك كان من الصديقين والشهداء الحديث اللي رواه ابن خزيمة والطبراني والبيهقي وصحح اسناده الحافظ ابن حجر وغيره
عن عمرو بن مرة الجهني قال جاء رجل من قضاعة الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله اني شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله
وصليت الصلوات الخمس وصمت رمضان وقمته وصمت رمضان اي نهاره وقمته اي قمت ليله اي صليت التراويح والقيام واتيت الزكاة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مات على هذا
كان من الصديقين والشهداء من مات على هذا كان من الصديقين والشهداء وصلاة التراويح سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم كما ذكرت حديث ابي هريرة كان يأمرهم فيه بعزيمة
ففي الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله عنه انه صلى الله عليه وسلم كان يرغب في قيام رمضان من غير ان يأمرهم فيه بعزيمة. ويقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه وفي الصحيحين من حديث ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلة وصلى بصلاته ناس من اصحابه صلوا معه ثم صلى من القابلة الليلة التي تليها وكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة كثر العدد جدا
واستحب الناس هذه الصلاة مع رسول الله في ليالي رمضان ففي الليلة الخامسة لم يخرج اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتظر الصحابة في المسجد فلما اصبح قال قد رأيت الذي صنعته
ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم بابي وامي صلى الله عليه وسلم قال وذلك في رمضان هي سنة مؤكدة نقل الاجماع على سنية صلاة التراويح
الامام النووي والامام الصنعاني وغيرهما طيب ما حكم صلاة التراويح في المسجد جماعة افضل من ان تصليها منفردا صلاة التراويح جماعة في بيت من بيوت الله افضل من ان تصليها منفردا
لما رواه البخاري ومسلم من حديث ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته ناس كما ذكرت ثم صل من القابلة فكثر الناس اي من الليلة التي تليها
فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم الى اخر الحديث وجه الدلالة ايه؟ ذكرته انفا انه صلى الله عليه وسلم صلى صلاة التراويح بالجماعة
في المسجد فاول من صلى التراويح جماعة في المسجد النبوي هو سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ولم يمنعه بابي وامي وروحي من الاستمرار في صلاة التراويح جماعة باصحابه؟ الا انه خاف على اصحابه وعلى امته ان تفرض عليهم صلاة التراويح
فيشق عليهم ذلك ومعنى ذلك ان صلاة التراويح جماعة في المسجد افضل من ان صلي منفردا بل هناك اجماع على ذلك. نقله الامام ابن قدامة والامام ابن عبدالبر وغيرهما عن عبدالرحمن
ابن عبد القارئ قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الى المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط وقال عمر رضي الله عنه اني ارى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان امثل
اراد ان يجمعهم جماعة واحدة ثم عزم على ذلك فجمعهم الى ابي ابن كعب يعني للصلاة خلف ابي ابن كعب قال ثم خرجت مع عمر ليلة اخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم ابي ابن كعب
فقال عمر نعم البدعة هذه نعم البدعة هذه والمراد بالبدعة هنا كما قال الشافعي وغيره اللغوية والا فاصل هذه السنة فعله سيد البرية اصل هذه السنة فعله سيد البرية صلى ليلة وليلتين وثلاثا واربعا
باصحابه رضي الله عنهم جماعة في المسجد لكن ما منعه ان يديم صلاة التراويح جماعة الا انه خشي ان تفرض على الامة يشق على امتي ذلك والسؤال الان ما هو وقت صلاة التراويح والسنة
ان تصلى صلاة التراويح بعد صلاة العشاء. وهناك اجماع من السلف ومن الائمة على ذلك. نقله غير واحد من اهله للعلم ما حد القراءة في صلاة التراويح؟ هذا ما نتعرف عليه في اللقاء المقبل ان قدر الله البقاء واللقاء
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته