هناك من يقول ان الميت لا يصيبه العذاب في جسده. الذي خرجت منه الروح لان مصيره الى التحلل لكن روحه بعد الممات تسكن في جسد اخر. غير مريظ يخضع لقوانين حياة الرزخ
مستدل بقوله تعالى نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن من مسبوقين على ان نبدل امثالهم وننشئكم فيما لا تعلمون ولقد علمتم نشرة اخرى فلو يتذكرون. الاولى نعم هذا الحاد والعياذ بالله
الذي يقول ان العذاب عذاب القبر وعذاب النار انما هو على الروح فقط وليس على الجسم هذا الحاد العذاب يكون على الروح وعلى الجسم معا ولو صار الجسم ترابا فان الله قادر
على ان يوصل اليه العذاب وهو تراب وان يتألم الميت من ذلك وهو تراب الله قادر على ذلك لكن هذا جاهل او ملحد والعياذ بالله واشد من هذا قوله بالتناسق لانه يقول ان روحه تصير في جسد اخر هذا القول بالتناسق
وهذا قول هذا قول اهل الكفر والالحاد الذين يقولون بالتناسخ ويجحدون البعث والنشور القول بالتناسق هذا انكار للبعث وانكار للنشور بل يقولون هذه الارواح تخرج من جسم وتدخل في جسم وهكذا ولا وليس هناك بعث ولا نشور نسأل الله العافية
فهذا قول اه كفر والحاد نسأل الله العافية من اغتر به عليه ان يتوب الى الله ويحذر من هذا القول وممن يروجه نعم واما قوله تعالى وننشئكم فيما لا تعلمون
الله جل وعلا قادر على كل شيء ما هو بمعناه انه يجعل روحه في بدن في بدن اخر وانما يوم القيامة يعاد جسمه الذي تحلل وصار تراب يعاد كما كان
يعاد كما كان ثم تنفخ ينفخ في اسرافيل القرن الذي فيه الارواح فتتطاير الارواح الى اجسادها ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض. يعني مات الكل الجميع
الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخرى هذي نفخة الاولى نفخة الصعق والثانية نفخة البعث ثم نفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون الله جل وعلا يعيد اجسامهم التي فنيت وتحللت يعيدها كما كانت
لانه لا يعجزه شيء سبحانه وتعالى