1
00:00:00.100 --> 00:00:19.700
ما حكم من يكفر المسلم من غير دليل؟ هذا منكر والعياذ بالله وجاءت الادلة لقبح هذا الفعل وهذا من المصائب تسلط السفهاء على تكفير العلماء او بل تسلط على تكفير اهل الاسلام فكيف بمن كان لهم وقع في الاسلام

2
00:00:19.950 --> 00:00:40.800
النبي عليه الصلاة يقول باء بها دحو احدهما يعني لا حار عليه الا حارة يعني وان كان لا يكفر بهذا الذي حار عليه ليس الكفر التكفير يعني ايه ثم تكفيره؟ حار عليه اي اثم تكفيره

3
00:00:40.850 --> 00:00:57.600
ان كان كما قال والا حار عليه. والا يعني رجع عليه مثل ما جاء في اللعنة اذا لعن المسلم شيء ليس له باهل كما في الحديث عند ابي داوود انه اذا لعن شيئا

4
00:00:57.850 --> 00:01:12.900
ذهبت اللعنة الشمع بتغلق دونها ابواب السماء ثم تذهب الى الارض فتغلق دونها ابواب الارض ثم تذهب هنا وها هنا وتغلق دونها افاق السماء وان لم تجد ما شاء الله ذهبت الا ذي لعين

5
00:01:12.950 --> 00:01:35.900
فان كان اهلا والا رجعت الى الذي لعن ولعن المؤمن كقتله فكيف تكفيره؟ قد يبين ان هذا كبيرة عظيمة من الكبائر فليحذر المسلم من هذا ومن ذلك ما يقع من بعض ولاة اهل البدعة

6
00:01:36.000 --> 00:01:58.350
في تكفير اهل هذا وقع ربما وقع ربما احيانا يقع من غلاة من الغولات في ممن وقع في بعض الغلو في امور من امور العقيدة غلوا بامور باطلة مثل باب التقليد في العقيدة وانه لا يقلد في العقيدة. الا بهم ال ببعضهم

7
00:01:59.050 --> 00:02:17.800
وهم ربما يشار اليهم بالبنان عند قومهم انا بهم بعظهم الى ان يكفر اسلافه واباءه واجداده حتى قيل بعضهم انه يلزمك ان تكفر قال لا يعني او قال لا تؤنبني

8
00:02:18.200 --> 00:02:35.450
اه في كثرة اهل النار او قال ونحو من هذا والعياذ بالله فقول يؤول الى مثل هذا مع انه مصادم النصوص. مصادم الادلة. صادم يجمع عليه السلف. لعنة الله عليهم. يؤول الى بطلان

9
00:02:36.300 --> 00:02:58.150
يؤولوا الى رد احاديث ونصوص دلت على بخلاف ذلك فهذا ايضا من اعظم المصائب وهذا يبين ان الاقوال الباطلة شؤمها يعود على اصحابه عياذا بالله من ذلك لكن كثير منهم اه

10
00:02:58.500 --> 00:03:04.939
يتعقل ويرى ان هذه الاقوال تؤول الى مثل هذه ولهذا يتوب منها