1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
شيخنا حفظكم الله. ما حكم هجرة اخوانا السوريين الى اوروبا مع المخاطرات بهم اثناء الهجرة لا اله الا الهجرة. الهجرة ان تترك ديار الكفر الى ديار الاسلام. وليس الهجرة ان تترك ديار الاسلام لديار القصور

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
فهذا الاسم منكر. هذه الهجرة هجرة طاعة من الطاعات. وترك ديار الاسلام لديار الكفر غير تسمى هجرة. هذا اثم طيب ما حكم مخاطرة التي تحيط بهم اثناء الهجرة؟ والتي تصل الى الموت. وهل الدول الاسلامية عليها الحق في ذلك

3
00:00:40.100 --> 00:01:10.100
صابت اهل المدينة مجاعة في زمن عمر. التي ترك فيها القبر. فارسل معاوية وكان واليا من الشام الى اهل المدينة يقولون اكثر من الف ناقة محملة بالطعام فاذى لاهل المدينة وللحرمين ان يسدوا هذا الدين. لاخوانهم في الشام. جاء الوقت لسداد الدين

4
00:01:10.100 --> 00:01:30.100
السداد الدين من قبل الدول الغنية التي لا يعرف احدهم اين يضع ماله ويضع قال بسم الله الاوروبا وامريكا وسويسرا. وتدخل البنوك ومتخمون بالشبع. الواجب عليهم يتفقدوا اخوانه. ويتذكروا قول النبي

5
00:01:30.100 --> 00:02:00.100
النبي صلى الله عليه وسلم ايهما اهل عرفة باتوا وفيهم امرئ جائع الا وقد برئت منهم ذمة الله اخبرتكم كثيرا ما ادري بعضكم يذكر بعضكم لا يذكر وانا اخبر كنت اقول انا لا ارى جواز وشرعية اسقاط الاحاديث النبوية على الاحداث

6
00:02:00.100 --> 00:02:30.100
اخبرتكم بحديث اخرجه الامام مسلم واخرجه من طريق ابي هريرة واخرجه من حديث جابر لا وفيه في الحديث ابي هريرة يقول منعت العراق درهمها ويردبها قالوا في حديث جابر من قبل من؟ قال من قبل العجب. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم منعت الشام

7
00:02:30.100 --> 00:03:00.100
منعت دينارها ومدها يعني سيأتي مختل وهذا المحتل يأخذ خيرات العراق. وصفة هذا المحتل في عند مسلم قال عجبا. اقوام لا نسب بينهم. وانما تجمعهم عجمة اللسان. فقط عجب. لا يوجد قرابة

8
00:03:00.100 --> 00:03:22.250
ولما سئل جابر لما ذكر النبي منعت الشام الشام تأتي اقوام في اخر الزمان ويأخذون خيراتها بعد العراق فلما سئل جابر من قبل من؟ قال من قبل الروم. والروم جنس بينهم عرق وبينهم نسب

9
00:03:22.250 --> 00:03:52.250
العرب. بينهم نسب. وكنت اقول انا انا متيقن واحلف بالله ايمانا جازمة ان هذا سيكون اخر الزمان. ان هذا لان جابر بعض رواة حديث في صحيح مسلم عن جابر قال متى يكون هذا؟ قبل هذا يسبق المهدي. اذا هذا لا يكون في الزمن الاول

10
00:03:52.250 --> 00:04:12.250
انما يكون في الزمن اخر الزمان. وهذا ما كان بعد. ولعل الذي جرى في العراق الان والذي جرى في العراق مصيبة عظيمة على العرب. والعراق والعرب كما تعلمون اذا عملت معادلة رياضية

11
00:04:12.250 --> 00:04:42.250
قول اعمل هذه المعادلة. العرب ناقص العراق ناقص نصف ناقص يساوي ايش؟ ايش يساوي؟ جاوبني الجواب عندك. نستخدم للعرب مصر والعراق. طيب. النبي اخبرنا انه الشام اخر الزمان سيأتي اقوام

12
00:04:42.250 --> 00:05:12.250
كنت احذر انه اخواننا يا اخوانا يا اللي يا من رفعتم شعار الجهاز الشام احرصوا الا تطمعوا الكفار بكم. ولا سيما الاوروبيين. تدرون الان من الذي تفتح ذراعها لهجرة السوريين اسمها اوروبا خصوصا فرنسا. فرنسا والمانيا. فرنسا والمانيا

13
00:05:12.250 --> 00:05:32.250
تفتح اضروعك. انا افهم وهذا الفهم من كيسي ليس عليه وحي. هذا فهم لكن هذا من اهل الدين. ممن يسأل هذا السؤال انتم تذهبون وانتم سترجعون وتقاتلون قومكم في الشام

14
00:05:32.250 --> 00:06:02.250
والغرب سيحتل الشام يقينا ولكن الغرب لا يغادر يجعل دائما القتال في اراضينا. فانت لا تظن ان الكافر الذي ذبحك هو الذي تآمر عليك واختنا الشامية السورية ما لا اله الا الله. ما جف دمعها على زوجها في سنة تسعة وسبعين وثمانين. فمضى نحو اربعين سنة فولدها ووليدها

15
00:06:02.250 --> 00:06:32.250
اصبح شابا فما كادت ان تأنس به وان تعوض الفقد الذي فقدته فجاءت اللهم لاكبر من قامة احداث حماة سنة تسعة وسبعين ثمانين. فرجع الجرح ورجع الدمع وما حصل الصلاة الى الله مشتكة ولا حول ولا قوة الا بالله. فانت ان قبلت فانما تقبل لمؤامرة بعيدة. اذا لم تقم بها

16
00:06:32.250 --> 00:07:02.250
فانما يقوم بها من ولده. ولده. او احفاده. فهذه مؤامرة. واياك ان واياك الا يطمئن قلبك بقدر ربك. اقبل واعلم انك مبتلى. واصبر وصبرك وجوعك في هذه الدنيا خير لك. من ان تقتل قومك. بعض اخوانك

17
00:07:02.250 --> 00:07:22.250
قام العراقيين تجنسوا بجنسيات الجنسية الامريكية كانوا اول من يسحبون لمحاربة العراق. وكانت ظاهرة غير وما كانت ظاهرة. كانت موجودة في حال من الناس. لكن الذي اخشاه في احداث الذي اخشاه في احداث سوريا

18
00:07:22.250 --> 00:07:40.382
مع هذا الترتيب ان يكون هذا الامر على اي حال الهجرة والكفر حرام ولا تجوز الا للضرورة الشديدة ولا تسمى هجرة لا يأخذ هجرة كل انتقال لديار الكفر والاصل في الانسان ان يتمنع والا يصنع هذا الا عند ضرورة المعتبرة. والله تعالى