اه اه معنا سؤال اه اخر فضيلة الدكتور فاضل اه السامرائي اه يقول ان القرآن الكريم استخدم استخدم صيغة الجمع في مثل قوله تبارك وتعالى آآ ضربنا رفعنا قلنا آآ السؤال آآ ما المغزى من السواد بصيغة الجمع هذه
القرآن الكريم استعمل صيغة الجمع واستعمل الافراد يعني فضربنا على اذانهم في الكهف ممكن. ورفعنا رفعنا والافراد. ذرني ومن خلقت وحيدة وجعلت له مالا ممدودا وبنين شهودا. ومهدت له تمهيد. مم. يعني اليوم اكملت
لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت وقد خلقتك من قبل ولم تكن شيئا اذا يستخدم المفرد والجمع. نعم هذا يسموه ضمير التعظيم قلنا ضربنا رفعنا ضمير التعظيم. مم يستعمل اذا اذا كان المقام
في مقام التعظيم والتكسير يستعمل في الغالب ظمير التعظيم. نعم اذا في مقام لا في مقام اخر يعني مقام التوحيد مثلا او في مقام اخر هذه العقوبة المنفردة ذرني عندما قال ذرني هكذا المفروض كلها راح تصير بالافراج يعني. نعم. هكذا
اه يستعمل اه الافراد لكن احب اذكر امر اتفضل وهو ان ربنا سبحانه وتعالى في كل موطن في القرآن الكريم بلا استثناء بلا استثناء بلا استثناء. نعم اذا استعمل ضمير التعظيم
لابد ان يأتي بعده او قبله ما يدل على الافراد لابد حتى حتى يزيل كل شك من شائبة الشرك. لان هؤلاء عريقين في الشرك. اللي نزل عليهم القرآن. نعم فحتى يقول لهم ان هذا ضمير التعظيم. الله
انا اعطيناك الكوثر فصل لربك استخدم في الاول وثم لابد في ليلة القدر الى ان يقول في الاخر باذن ربهم السؤال انا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله. ليغفر لك الله. هم
يعني بعد ان استعمل ظمير التعظيم رجع الى الافراد ما قال لنغفر هذا في جميع القديم ممكن تجي تأتي جملة ايات في التعظيم مثل سورة النبأ لكن لابد ان يأتي يعني الان لو لو يأتي الى سورة النبأ
عم يتساءلون عن نعم كلا سيعلمون الم نجعل الارض مهادا والجبال اوتادا وخلقناكم ازواجا نومكم سباتا وجعلنا الليلة النواس وبنينه لكن راح تأتى بالاخير وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا
افرض رب السماوات والارض انا فتحنا لك فتحا مبينا. فتح جعل بالتعظيم لكن قال ليغفر لك الله الفتح قد يكون يعني يأخذ به الاسباب راح يصير اكثر يعني ياخذ بالاسباب في هنالك جيش ويكون كيف يكون الفتح
لكن مغفرة الذنوب هي من الله وحده. الله! ما شاء الله! ليغفر لك. الحمد لله لا تحتاج الى الجمع هو الذي وحده يغفر ولن يغفر احد الذنوب الا. ومن يغفر الذنوب الا الله
ومن يغفر الذنوب الا الله انا فتحنا لك فتحا مبينا تأخذ انت تأخذ تأخذ بالاسباب ويفتح لك والنصر من عند الله وتقدير لكن عندما جاء الى الذنوب قال ليغفر لك الله لا احد يتمكن ان يفعل ذلك غيره
ما تقدم من ذنبك وما تأخر ويتم نعمته عليك ويهديك الصراط المستقيم قاعدة القرآن الكريم سبحان الله! وقال وينصرك الله نصرا عزيزا. هو نصر النصر بحسب ما تأتي من المواطن
يعني هي سياق لكن انا قلت قلت يعني انه في القرآن الكريم هذا ضمير تعظيم ضمير التعظيم لا يمكن ان يستمر الى النهاية لا يمكن لابد ان يكون هنالك ضمير او شيء يدل على الافراد ضمير او غير ضمير. نعم. هذه قاعدة عامة
كل مسألة لو رجعنا الى معناه لازم نتبع كل السياقات الواردة فيه. نعم نعم. نعم. في اختيار هذا