احسن الله اليكم صاحب الفضيلة هذا السائل يقول هل هذه العبارة او هذه المقولة صحيحة؟ نحن نركز في هذا العصر على توحيد الربوبية ونجعله هو الاصل لان بعض الناس عندهم توحيد العبادة لكنهم يخلطونه ببعض الشوائب مثل زيارة القبور والحلف بالاولياء
فتوحيد الالوهية لا يفقه الا بتوحيد الربوبية. فما توجيه فضيلتكم توحيد الربوبية هذا عند المشركين ما جحده احد. ولو كان التركيز عليه يكفي لاكتفى به الرسول صلى الله عليه وسلم
الرسول لم يدعو الى توحيد الربوبية لانه حاصل وموجود وانما دعا الى توحيد الالوهية. والانبياء كلهم دعوا الى توحيد الالوهية. كل رسول يقول لقومه اعبدوا الله لا تشركوا به شيئا. ما قال اقروا بان الله هو الخالق الرازق لان هذا موجود
من ناحية ومن ناحية اخرى هذا لا يكفي للدخول في الاسلام. فمن اقر بتوحيد الربوبية واقتصر عليه لا يدخل في الاسلام ولا يدخل الجنة حتى يضيف اليه توحيد الالوهية ولهذا قالوا ان توحيد الربوبية مستلزم لتوحيد الالوهية
وتوحيد الالوهية متظمن لتوحيد الربوبية فلا بد من الامرين توحيد الربوبية وتوحيد الالوهية توحيد الربوبية هذا حاصل عند جميع الامم اما توحيد الالوهية فهذا نادر عند الناس. لم يتمسك به الا القليل من الامم
والخلاف فيه كثير ولا يزال حتى في هذه الامة الخلاف في توحيد الالوهية الان في عبادة القبور وعبادة الاضرحة وتعظيم الاولياء والصالحين الى حد ان يعتقد انهم يتصرفون في الكون
ويشاركون الله عز وجل ويقال هذه هذه الصفات كرامات وما اشبه ذلك من من الخرافات فالحاصل انه لابد من التركيز على توحيد الالوهية لان الخلاف فيه قديما وحديث. اما توحيد الربوبية فلم يحصل فيه خلاف
لا قديما ولا حديث. كل يقر به. الا من جحد وعاند مثل فرعون مثل الدهرية فهؤلاء لا لا عبرة بهم لانهم شذاذ في العالم. نعم ثم هم مقرون به في الباطن. من انكر توحيد الربوبية في الظاهر فهو مقر به في الباطن
لانه يعرف ان هذا الكون لابد له من مدبر ولابد له من خالق ولابد ان يتولاه رب آآ يدبره فهذا باجماع العقلاء ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون؟ ام خلق السماوات والارض؟ بل لا يوقنون. هذا برهان
واضح على انه هذا الكون له خالق فهو الله سبحانه وتعالى لا ينكر هذا احد