1
00:00:00.050 --> 00:00:14.050
وما صحة هذا الحديث عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان العبد ليموت والداه او احدهما وانه له ما لعاق فلا يزال يدعو له

2
00:00:14.050 --> 00:00:38.300
ويستغفر لهما حتى يكتب عند الله بارا لا اعرف هذا الحديث ولا يظهر لي ان من مات والداه وهو عاق ينقلب فيكون بارا النبي صلى الله عليه وسلم لما ذكر

3
00:00:39.550 --> 00:01:04.200
العقوق الا انبئكم باكبر الكبائر قالوا بلى قال الشرك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فقال الا وشهادة الزور الا وقول الزور فما زال يكررها حتى قلنا يقول الصحابي ليته سكت يعني اشفاقا عليه

4
00:01:04.550 --> 00:01:24.350
وليس معنى هذا ان قول الزور اعظم من عقوق الوالدين او من الشرك الاكبر لكن قول الزور يتجرأ الناس عليها كثيرا يقول قائلهم انفع هذا بالشهادة الباطلة ولا سيما اذا كان يشهد

5
00:01:24.550 --> 00:01:48.750
بدعوى مدعيين ليست لاخذ مال احد من الناس وانما يدعي ان هذا سبق الى هذا المكان قبل المنع منه ونحو ذلك  هذه من قول الزور لكن العقوق عقوق الوالدين قرنه الله جل وعلا

6
00:01:50.300 --> 00:02:14.100
بالشرك به والاحسان قرنه في عبادته جل وعلا ولهذا العاق الوعيد عليه كبير ولو كان انه اذا جلس يدعو لهم بعد موتهم يتحول بارا كان كثير من الناس لان مجرد الدعاء

7
00:02:14.200 --> 00:02:36.650
ما يكلفه شططا وانفاقا ولزوما للوالدين امنع عداء حق الوالدين ليس بمجرد الدعاء اليوم بعد موتهم انما الدعاء للوالدين بعد موتهم من اعمال الوالدين اذا كانت من العبد الصالح نعم

8
00:02:36.850 --> 00:02:38.441
احسن الله اليكم