هذا يسأل عن حديث لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الاخبثات. نعم هذا حديث صحيح لان المطلوب من المسلم ان يدخل في الصلاة وهو حاظر القلب مقبل على صلاته
حتى يكون من الخاشعين في صلاته اما اذا كان قلبه مشغولا بشيء فانه لا يحضر قلبه في الصلاة ان كان جائع حضر الطعام لو دخل في الصلاة يبي يتعلق قلبه بالطعام
ولا يحضر للصلاة فيأكل من الطعام حتى يأخذ نهمته ثم يدخل في الصلاة وهو مرتاح ما يقول ابقدم الصلاة على الطعام لا يقدم الطعام علشان يدخل في الصلاة وهو مرتاح
حاضر القلب وكذلك اذا كان مشغولا بالبول او بالغائط فلا يدخل في الصلاة يقول ابقدم الصلاة ابدي الصلاة لانه يشغله يشغله البول يشغله الاخبثان عن حضور القلب ويتملل من الصلاة وده يخرج منها
ولا يحضر قلبه فيها لانه مشغول بما هو فيه فيتخلى يتخلص من البول يتخلص من الغائط ويتوظأ ويدخل في الصلاة وهو مطمئن الصلاة عبادة لابد لها من عبور قلب لابد من خشوع بين يدي الله سبحانه
ويقطع الانسان اشغاله بالدنيا ويدخل في الصلاة يدخل في الصلاة يكون شغله الصلاة كما قال صلى الله عليه وسلم ان في الصلاة لشغلا نعم