1
00:00:01.300 --> 00:00:32.200
يقول سائل هل حديث جنبوا مساجدكم آآ صبيانكم ومجانينكم وبيعكم وشرائكم وسل سيوفكم هل هذا حديث صحيح  يقول هذا الحديث منكر لا يصح لكن لبعضه شواهد هو المنكر فيه جنبوا مساجدكم صبيانكم

2
00:00:32.650 --> 00:00:51.250
ومجانينكم هو دا المنكر انما وبيعكم وشرائكم دي وردت في احاديث اخرى ها وسل سيوفكم وردت برضه في احاديث اخرى واتخذوا على ابوابها المطاهر ليس له شاهد. ده برضو من المناكير

3
00:00:51.450 --> 00:01:07.000
وجمروها في الجمعة. دي دي كمالة الحديث يعني دمروها في الجمع التجميل والتبخير. يعني الواحد يبخر المسجد يولع فيه بخور والكلام ده. كل الفقرات دي آآ لها شواهد صحيحة الا التلاتة اللي انا قلتهم دول

4
00:01:07.150 --> 00:01:33.450
جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم واتخذوا على واتخذوا على ابوابها المطاهر التلات فقرات دول ليس لها شاهد معتبر ونقلت منكر ليه لانه ورد في الاحاديث الصحيحة ان الصبيان كانوا يدخلون المسجد على عهد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. وعندنا احاديث يعني كثيرة منها مثلا

5
00:01:33.450 --> 00:01:53.450
ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يخطب الجمعة آآ يوما او كان على المنبر يوما فاذا الحسن والحسين رضي الله عنهما يعثران في ثوبيهما جايين بيتخطوا الرقاب وعايزين يروحوا لجدهم عليه الصلاة والسلام. فالنبي عليه الصلاة والسلام لم يتمالك ان نزل من على المنبر

6
00:01:53.450 --> 00:02:18.900
ومشى احتضنهما وارتقى بهما المنبر ثم التفت الى اصحابه وقال صدق الله انما اموالكم واولادكم فتنة وايضا اه في برضو اه بعض الاحاديث الصحيحة ان النبي صلى الله عليه وسلم سجد في المسجد سجدة طويلة فظن بعض

7
00:02:18.900 --> 00:02:40.850
انه قبض او انه حدث امر فلما طالت السجدة بيرفع راسه كده فاذا الحسن او الحسين واحد من منهما ارتحل النبي راكب على ضهر النبي عليه الصلاة والسلام فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم صلاته يعني ذكروا له ذلك فقال ان ابني ارتحلني

8
00:02:41.650 --> 00:02:55.900
فكرهت ان اعجله ما حبتش ما حبش انه يزعجه وان هو يعني لأ سابه ياخد راحته خالص لحد ما نزل الغلام الصغير من على ظهره صلى الله عليه واله وسلم

9
00:02:56.000 --> 00:03:15.850
وعندنا برضو اسماء رضي الله عنها كانت تقول يعني كان آآ انه انهن كن يأخذن الصبيان الاطفال الصغار آآ في الصلاة. والواحدة منهم كانت تعطيه الصبي من ده العروس او العهن او الكلام ده. ايه حتى يعني يلهو ولا يحدث

10
00:03:15.850 --> 00:03:30.650
يحدث ازعاجا في الصلاة. وحديث النبي المشهور بقى اللي انتم كلكم عارفينه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اني ادخل في الصلاة فاريد ان اطيلها فيعني اتجوز آآ بكاء الصبي رفقا

11
00:03:30.650 --> 00:03:47.650
بكاء الصبي بيكون صبي في المسجد عادة الاطفال انهم بيعملوا لغط وان يجروا وراء بعض في المسجد والكلام ده. فعشان كده انا باقول للناس اللي هم يعني آآ اعداء الاطفال لما يلاقي ولد ولا ولدين ولا تلاتة في المسجد

12
00:03:47.650 --> 00:04:04.950
على طول بالعصاية اجري وراه. الله الولد ايه اللي ينطبع في ذهن هذا الولد الغلظة كل ما تروح الجامع بتضرب لأ يروح النادي يلعب ويهيص ومش عارف ايه الكلام ده يروح الجامع تلاقي واحد من من هؤلاء الغلاظ عمال يجري وراه والكلام ده ويقول لك الاطفال بيعملوا دوشة

13
00:04:04.950 --> 00:04:17.150
طب مين معروف الاطفال بيعملوا دوشة معروف الاطفال بيعملوا شغب في الدنيا بحالهم. واطفال الصحابة كانوا اطفال زي اطفال برضو يا ابن عباس كان آآ كان يقول كان في صحيح البخاري

14
00:04:18.350 --> 00:04:39.850
كنا نعرف انقضاء صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالتكبير كان ابن عباس يلعب امام المسجد ما كنش بيصلي مع المسلمين اول ما يسمع التكبير همهمة التكبير مش التكبير الجماعي اللي في مساجدنا النهاردة المبتدع ده لأ كل واحد يعني يكبر بصوته يعني فتقوم تختلط الاصوات اول ما يسمع همهمة جوة المسجد كده

15
00:04:39.850 --> 00:04:57.100
الصلاة ايه؟ الصلاة خلصت وآآ آآ اما بقى البيع والشراء والكلام ده فمعروف. يعني فيه احاديس صحيحة كثيرة تنهى عن ذلك. بس انا حبيت بس انبه على المسألة دي علشان برضو اخوانا اللي هم يفعلون هذا غيرة

16
00:04:57.200 --> 00:05:07.200
كان عايز ان هو يطلع الولاد من المسجد على اساس ان دي غيرة يعني والكلام ده انا بقول له هذا لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم بل هو حديث منكر وسرنا

17
00:05:07.200 --> 00:05:10.550
انه ورد ما يخالفه من الاحاديث الصحيحة