1
00:00:00.300 --> 00:00:13.350
يعني اللي عايز يتعلم الحب فعلا يعني يشوف تصرف الصحابة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. المهم النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل في بني عمرو بن عوف

2
00:00:13.650 --> 00:00:28.950
وبدأ يبني المسجد لقى قطعة ارض جيدة كويسة سأل الارض دي بتاعة مين؟ قال له والله بتاعة ايتام الارض دي كان فيها قبورا كان فيها قبور للمشركين وكان فيها خرب

3
00:00:29.100 --> 00:00:49.400
وفيها نخل فقال ثامنوني يا بني النجار بحائطكم هذا. ثامنوني عايز ادفع التمن فقالوا والله لا نطلب ثمنه الا من الله عز وجل. وابوا وابوا ان يأخذوا تمن الايه؟ تمن الارض

4
00:00:49.400 --> 00:01:10.050
فالارض دي كان فيها قبور للمشركين فنبشت قبور المشركين والخرب سوي حتى صار يعني آآ على في صعيد واحد وفي بعض الروايات في البخاري برضه وحرف بدل خرب. انت عارف خرب لو شلت

5
00:01:10.050 --> 00:01:27.750
تنفع خالي وتنفع هرس على حسب النقطة هتوديها فين ؟ توديها على الخه ولا توديها على الخه الكلام ده يعني  اسوي الخرب وقطع النخل وجعل له في في قبلة المسجد

6
00:01:28.050 --> 00:01:48.700
فجعلوا وهم يبنون  فينشدون لان الانشاد الجماعي اللي بيشتغلوا لما يقعدوا يغنوا والكلام ده يقوم يخف عليهم العمل ولذلك تجد اي جماعة من بيشتركوا في عمل يغنوا. ينشدوا وعي ينشدوا الجماعة يردوا عليه وبتاع عشان ينسوا ايه الوقت ومشقة العمل

7
00:01:48.700 --> 00:02:14.650
قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعمل معهم قال اللهم لا عيش الا عيش الاخرة. فاكرم الانصار والمهاجرة. فردوا عليه وقالوا نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا ابدا. كيف انفق الصحابة اعمارهم في الجهاد؟ عايز يقول لك

8
00:02:14.650 --> 00:02:34.650
فراغ عندك فراغ عندك وقت عندك رأس مال وهو عمر كيف تنفقه؟ كأن البخاري اورد هذا حتى يبين لك نموذجا انفاق العمر فيما ينفعك عند ربك تبارك وتعالى. تلاحظ هنا ان النبي صلى الله عليه وسلم كسر وزن البيت كسر وزن

9
00:02:34.650 --> 00:02:49.400
حتى لا يقول شعرا لان الله عز وجل قال وما هو بشاعر. يعني ليس بشاعر ينظم الشعر ولا يقول الشعر. حتى شعر الناس ناس تانيين. حتى الشعر نفسه ما يقولوش اصلا

10
00:02:49.500 --> 00:03:12.100
فضلا عن انه يؤلف شعرا لا يؤلف شعرا ولا ينطق بالشعر. فكسر البيت الاولاني لما تيجي توزنه على اوزان الشعر لا يوزن اللهم لا عيش الا عيش الاخرة. لا يوزن. بخلاف الشطر التاني يوزن. اللهم لا عيش الا عيش الاخرة

11
00:03:12.350 --> 00:03:35.650
شف الشطر التاني فاكرم الانصار. الانصار والمهاجرين مهاجرة. موزون اهو. حاول تعمله زي الشطر التاني كده ما يجيش معك اللهم لا عيش الا عام. ما يجيش ما يجيش لا يستقيم وعك في الوزن. انما يستقيم الشطر التاني. لو جيت بقى عشان توزن كلام الصحابة هتلاقي شعر

12
00:03:35.750 --> 00:03:56.800
نحن الذين نابا يعود محمدا على الجهاد ما بقي لا ابدا موسوع لا حرج على الصحابة يقولوا شأنه. كالحسن ابن ثابت كان شاعرا. كعب بن ما لك كان شاعر ابن رواحة كان شاعرا. تمام؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام لانه

13
00:03:56.800 --> 00:04:21.550
او لا يقول الشعر ولا ينبغي له ان يقول شعر نفسه شعرا من نفسه او عن غيره فكان يكسر الايه؟ يكسر البيت. وكما في يعني مثل هذه المناسبة  التفعيلات انت عارف تفعيلات الشعر دي كان العرب قبل الخليل ابن احمد يزنون الشعر. كان يقول الشعر بالسليقة. النبي قال

14
00:04:21.550 --> 00:04:47.800
وزهير ابن ابي سلمة والجماعة دول كانوا يقولون الشعرة سليقة ما يتعلموش مع اوزان الشعر. اول واحد وضع الشعر واوزان الشعر الخليل بن احمد الفراهيدي هذا العبقري. الذي تفتخر امتنا بمثله. قال ابن احمد ده امة واحدة. هو الذي فعل وجبت فعلات الشعر. ستاشر بحر

15
00:04:47.800 --> 00:05:14.800
ومجزوءهم هو اللي عملهم ولو انت جيت على اي شعر علشان تستطعمه ما تعرفش تستطعمه الا ازا كان اذنك اولا. حساسة جدا للاوزان حساسة جدا الاوزان. يعني مسلا جرير بن عطية جرير صاحبي جرير اللي هو ضد الفرنسخ يعني. جرير ابن عطية كان بين مقايض وهجاء وحاجات زي كده

16
00:05:14.850 --> 00:05:36.350
جرير بن عطية مر عند عبدالملك بن مروان وبعدين قال له امدح. امدحنا يعني. فمدحه بقصيدة طويلة حتى جاء على بيت منها   وقال طبعا عبدالملك بن مروان قاعدة متكئ كده وعلى المشهد ومبسوط يعني

17
00:05:36.750 --> 00:05:59.600
قال له الستم خير من ركب المطايا واندى العالمين بطون راحين. قعد كان كان متكئا فجلس وقال كيف قلت عيد علي. ايه اللي انت قلته ده؟ قال الستم فخير من ركب المطايا؟ كم من

18
00:05:59.600 --> 00:06:17.700
بني ادم ركب حمارا او ركب فرسا او ركب فيلا او ركب كم من بني ادم؟ لا ما تعدش يعني لا تستطيع ان تحصيه. هو بيقول له انتم افضل ناس ركبوا ركايب. اذا فضلهم على العلمين يعني

19
00:06:18.150 --> 00:06:38.150
الستم خير من ركب المطايا واندى العالمين بطون راحي. راحة اليد اللي هي ديت. دي اسمها ظهر اليد ودي اليد. تمام؟ انت لما بتدي لاي حد عطاء مسكين تدي له ايه؟ تحط له الدرهم كده وتحدفه في وشه. مسلا ولا بتحطه على راحة يدك

20
00:06:38.150 --> 00:07:04.350
وتعطيه تمام؟ يقول انتم افضل اندى العالمين اندى من اعطى عطاء انتم فطبعا يعني معنى مبتكر كأن جريرا نحته من الصخر فقال كيف قلت؟ فاعاد عليه البيت قال من من كان مادحا فليمدحنا بمثل هذا. يعني ايه يعني تجيب

21
00:07:04.350 --> 00:07:27.500
اني مبتكرة آآ لم تتكرر. بكر معنى بكر يعني. طيب تعالي نوزن البيت ده كده. عشان اما دي قابلك شعر تقراه قطعه كده. الستم خير رمر كيبل مطايا. واندى العاء

22
00:07:27.600 --> 00:07:58.800
لمين بطوء نراحي الستم خير مفاعل؟ فمن ركب المفاعل مطايا مفاعل واندى العاء مفاعلة لمين بطوء مفاعلة مراحي فاعل. كده. ده بحر بيسموه الوافر يعني او الخليل بن احمد احمد دخل سوق النحاسين لقاهم عمالين ايه يضربوا على النحاس فبيضربوا يعني ايه مزيكا يعني

23
00:07:58.800 --> 00:08:12.050
حاجة كده الاذن تستطعمها فقعد كده وقعد يفكر كده وبعدين جاب التفعيلات دي. يقول لك ده بحر الوفاة وده بحر الكامل وبحر الهزل بحر الطويل بحر بسيط. البحور اللي هي الخليل

24
00:08:12.050 --> 00:08:39.250
والخليل ده اول من عمل معجما عربيا الموج من القاموس جمع كلام العرب. طب عملوا ازاي؟ يجيب الكلمة الثلاثية يبادل الحروف مساء النهر نهر هنرى رنه يقعد يجيب الحروف يبدلها يحط واحد الاول وواحد الوسط وواحد الكلام ده لحد ما يطلع بالحروف

25
00:08:39.400 --> 00:09:01.300
له كتاب اسمه كتاب العين اللي هو اول معجم عربي معروف عندنا فعله الخليل بن احمد الفراهيدي رحمة الله عليه. فردي ابن الخليل ابن احمد شيخ سيبويه وشيخ الكسائي السيد صاحب القرآن مشهور هو برده الخبير من احمد شيخه يعني. المهم

26
00:09:01.700 --> 00:09:16.600
النبي عليه الصلاة والسلام. لا يقول بيتا من الشعر حتى البيت اللي قاله كسره برضو ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا ويأتيك بالاخبار من لم تزوده. كسر البيت ده وهو بيقوله برضو

27
00:09:16.600 --> 00:09:20.611
لما كسره ما اتوزنش. برضو حتى لا يقول الشعر