تسأل عن صحة هذا الحديث حبس حابس حجر يابس شهاب قابس اللهم رد هذا هذه العين على العائن وعلى احب الناس اليه اولا هذا الحديث فيه ظلم ما ذنب احب الناس اليه
حتى ترد عليه هذه العين ما هي جناية هذا من الدعاء الذي فيه اعتداء وينزه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكون هذا القول له هذا يروى عن بعض
السلف لكن ما ذنب احب الناس الى هذا العائن حتى يدعى عليه هل ارتكب جرما هل عمل عملا حتى تصيبه عين العائن ثم هذا العائن هل قصد الاصابة بعينه هو
او انها انفلتت منه بدون قصد ولا شعر لا شك ان من يعرف من نفسه انه يصيب بعينه ينبغي اذا رأى شيئا يعجبه ان يبرك الصحابي الذي اغتسل تجرد للاغتسال فرآه احد الصحابة وقال ولا جلد مخبأة
فربط انصرع وجاءوا الى النبي صلى الله عليه وسلم واخبروه عنه فقال من يعني تتهموه؟ قالوا فلان تكلم بكذا فاستدعى به ثم قال علام يقتل احدكم اخاه هلا بركت اذا رأيت ما يعجبك معنا هلا بركت هلا قلت ما شاء الله تبارك الله
ثم امره ان يتوضأ ويغسل مغاضنه وجسده كمثانيه ورش ذلك الرجل فقام كانما نشط من عقاب اذا فعلت شيئا يصيب عينه بسببه ان كان يعرف ذلك ولم يبرك اثم وان كان لم يعرف ذلك ولكن
اه نشر هذا الامر  يكن طيعا في بذل الاسباب المعينة على الخروج من الواقع عن عين حق تصيب وانما على العائن ان يكثر من ذكر الله. نعم