1
00:00:00.250 --> 00:00:17.150
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم. احسن الله اليكم هل قوله انفق ما في الجيب يأتيك ما في الغيب حديث لا نعلمه حديثا ثابتا عن النبي صلى الله عليه وسلم

2
00:00:17.400 --> 00:00:34.450
فهو من جملة الاحاديث التي لا يجوز ان يقال فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واما مسألة الانفاق فعندنا ادلة كثيرة صحيحة صريحة من الكتاب والسنة ولله الحمد والمنة تأمر العبد بالانفاق وتأمره ببذل

3
00:00:34.450 --> 00:00:51.100
المال في وجوه الخير وتبذله بنفع اخوانه بالمقدور عليه من ما له. الادلة في ذلك كثيرة. قال الله عز وجل لن تنالوا حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء من شيء فان الله به عليم

4
00:00:51.300 --> 00:01:10.750
والادلة في هذا المعنى كثيرة. قال الله تبارك وتعالى الذين ينفقون اموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية الاية وكذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين من حديث اسماء رضي الله تعالى عنها عفوا من حديث ابي هريرة رضي الله

5
00:01:10.750 --> 00:01:25.350
وعنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى يا ابن ادم انفق انفق عليك. وقد كان النبي صلى الله الله عليه وسلم كثير الصدقة وكثير النفقة على في وجوه الخير

6
00:01:25.550 --> 00:01:45.550
وفي وفي الصحيح كذلك من حديث ابي ذر قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع في ظل الكعبة فلما رآني قال هم الاقلون ورب الكعبة قلت من يا رسول الله؟ قال هم الاكثرون مالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله ومن

7
00:01:45.550 --> 00:02:01.950
امامه ومن خلفه وقليل ما هم. فالادلة في الامر بالانفاق كثيرة ولكن مسألة الانفاق لابد ان نسلك فيها الطريق المتوسطة كذلك. كما امرنا ربنا بذلك في قوله والذين اذا انفقوا لم يسرفوا

8
00:02:01.950 --> 00:02:21.950
ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما. فنفقة هؤلاء ممدوحة عند الله عز وجل. فهم لا ينفقون النفقة التي التي تضر بهم او تضر باهلهم ولا يمسكون الامساك الذي يضر بالفقراء والمساكين وانما الوسطية في ذلك مطلوبة. قال الله تبارك وتعالى

9
00:02:21.950 --> 00:02:41.950
اولا تجعل يدك مغلولة الى عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا. فاذا لا تنسى حظ نفسك ولا حظ ولا حظ الفقراء فالوسطية في الانفاق مطلوبة الا اذا حصل على المسلمين شيء من النوازل لا قدر الله فحينئذ الاستكثار من

10
00:02:41.950 --> 00:02:56.400
من النفقة وتقديم المصلحة العامة على مصلحة نفسك هذا امر طيب كما تصدق ابو بكر رضي الله تعالى عنه في بعض نوازل آآ النبي صلى الله عليه وسلم بماله كله وعمر تصدق بنصف ماله

11
00:02:56.700 --> 00:03:16.500
فمثل هذا امر مطلوب لكنه يخص به النوازل والامور الضرورية او الحاجات التي يحتاجها المسلمون. واما في اصل النفقة فهي فهي فهو مأمور بها في الكتاب والسنة ويسلك فيها مسلك الوسطية. قال الله تبارك وتعالى وكذلك جعلناكم امة وسطا والله اعلم