يقول بعض اهل العلم فعل الطاعة لاجل الناس رياء وترك الطاعة بسبب الناس شرك يقول ما رأيكم بهذه العبارة العمل من اجل الناس شرك ما هو هذا قلب العبارة العمل من اجل الناس
شرك وترك العمل من اجل الناس هذا رياء. نعم