في قول الله جل وعلا وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود والفجر ثم اتموا الصيام الى الليل والناس يعرفهم يختص هو الاصل ان الله جل وعلا خاطب قوما يعرف كل الناس
فيما يتعلق باحكامهم وعباداتهم الاصل الناس كلهم يعرفونه. كمن الله جل وعلا حين ذكر المرأة في قوله جل وعلا ويسألونك عن عين قل هو هذا خلاص ان الناس يعرفونه لان الله جل خاطبهم بما يعرفون وبما يعقلون ومن لم يعرفه يجب عليه ان يتعلم
الاصل اذا هو معلوم ان كان الانسان يتعلم. نعم. هل يوجد شخص يجهله لحال الشخص لا لان الحكم متعذر فهمه لا لا يرتب تعلم الفلكيين ولا يختص بتعلم الفلكيون لكن الناس نعم قد يختلفون في بعض المسائل
النبي صلى الله عليه وسلم يحذر الفجر فجران فجر صادق وفجر كاذب فالفجر الصادق احيانا يحتل عن طائف العلماء او عند طائفة من الناس فهذا لا يعني ان الامر في لبس
الطائفة غير الصادق بفجر الكاذب النبي ميت ميز ان الفجر الكاذب هو الذي يذهب مستطيلة كنان السرحان يعني عبودية يذهب اما الفجر الصادق هو الذي ينتشر يكون معترظا في الافق كما قال صلى الله عليه وسلم وما كان ينتشر هكذا
واشار الى انه كان معترظا فهذا هو الفجر الصادق الانسان مع الخبرة والتميز والخروج الى الباطل يتعرف على هذا. نعم ما يعرفونه من الصحيح لكن لا يعني انه لا يعرف
وعلى هذا الناس يقولون كيف يعملون اذا كما يعرفونها؟ خلاص ان الناس يقتدون بها المؤذنين. ويجب على المؤذن الا يؤذن والا بعد دخول الوقت. ثم تجد شريعة معاصرة ان الفلكيين انفسهم قد اختلفوا
ماذا نجد تقويم ما قرى؟ وما اصحاب فلك ايضا هم معروفون وين الثقات؟ ما يتهمون في شيء في هذا الجانب واختلفوا مع اسنا وهم معروفون وهم في قاعة ايضا ومؤتمنون على هذا الجانب. قلت بعد ثلث ساعة عن ام القرى. فاذا اختلف الفلكيون واختلف الناس
ما هي اسباب الاختلاف؟ اسباب اختلاف عدة امور الامر الاول ان بعض الناس يبني على مجرد البلوغ مجرد الانتشار الاختلاف. بعض الناس ينظر في العين المجردة واحد ينظر بمكبرات ومقويات اي تقرب الاف العيون المجردة. ثم بعد ذلك يحصل اختلاف. الامر الثالث ان بعض الناس يخرج الى منطقة يتميز
بقوة واخر يخرج الى المنطقة ما يكون فيه الا التميز علقه ثم نشأ الاختلاف العامة يقصدون بعلمائهم فبالتالي نحن نقول اكثر نقول لاكثر من مرة الانسان يمسك احتياطا على يمسك احتياطا لان الطائفة ايضا ذهبت من الناس ووجد ان تقويمها ام القرى مظبوط
والطائفة ذهبت وجدت انه يختلف هو المظبوط الاتفاق على قضية تميز الخيط الابيض من الخيط الازود من الفجر. وقبل ايام ايضا ذهب العلم لربما حاضرة عندنا. وذهب وسفر انا ما علي من القرآن هو المغضوب
وانه الفجر الصادق يخرج على ام القرآن يقول رأيته بنفسه وهو طالب علم يفهم في هذه المسائل اذا فيه اختلاف فلذلك نقول ان الاحوط الامساك على ام القرى والصلاة على اسنا خروجا من الخلافة احتياطا للصيام نمسك على مرقرة واحتياطا في الصلاة نمسك آآ نصلي على اسئلة