1
00:00:00.300 --> 00:00:29.100
ما عدد ركعات صلاة الوتر والجواب ورشة تنتبه له جيدا صلاة الوتر بركعاته له عدة حالات او عدة صفات اولها الوتر بركعة هذه الحالة الاولى الوتر بركعة واحدة نعم يجوز

2
00:00:29.300 --> 00:01:01.050
الوتر بركعة واحدة منفصلة ان تقوم وتصلي ركعة واحدة فقط وهذه صلاة الوتر وهذا مذهب الجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة وهو قول طائفة من السلف ايه استدلوا مما رواه البخاري ومسلم من حديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما في الحديث الذي ذكرته مرتين سابقتين

3
00:01:01.400 --> 00:01:20.700
عن صلاة الليل. الرجل الذي سأل رسول الله عن صلاة الليل قال مثنى مثنى فاذا خشي احدكم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى هذه الحالة الاولى ان تصلي الوتر ركعة واحدة. وفي رواية اخرى

4
00:01:20.750 --> 00:01:38.800
في صحيح مسلم عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر ركعة من اخر الليل رواية عائشة في صحيح مسلم هذه رؤية مهمة جدا

5
00:01:39.550 --> 00:02:00.150
قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء وهي التي يدعو الناس العتمة الى الفجر اه شايف الرواية واضحة ازاي في تحديد وقت الوتر

6
00:02:01.050 --> 00:02:22.500
كان صلى الله عليه وسلم يصلي فيما بين ان يفرغ من صلاة العشاء والتي يدعو الناس العتمة الى الفجر تصلي كم ركعة قالت احدى عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة

7
00:02:22.550 --> 00:02:48.200
يبقى ركعتان ركعتين ركعتين ركعتين ركعتان كده عشر ركعات ثم يوتر بركعة واحدة يصلي من بعد ما يفرغ من صلاة العشاء الى الفجر احدى عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين

8
00:02:48.400 --> 00:03:10.950
ويوتر بواحدة في رواية ابي ايوب عند ابي داوود والنسائي وابن ماجة بسند صحيح عن ابي ايوب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس

9
00:03:11.200 --> 00:03:35.750
فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل ما اعظمه  وما اكرمه وارحمه من نبي صلى الله عليه وسلم من احب ان يوتر بخمس فليفعل

10
00:03:36.650 --> 00:03:56.850
ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل في رواية عن بمجلس ان ابوه موسى الاشعري رضي الله عنه والحديث رواه احمد في مسنده والنسائي والبيهقي بسند صحيح

11
00:03:57.000 --> 00:04:18.600
ان ابا موسى الاشعري رضي الله عنه كان بين مكة والمدينة على سفر كان بين مكة والمدينة وصلى العشاء ركعتين قصرا ثم قام فصلى ركعة اوتر بها ركعة واحدة اوتر بركعة

12
00:04:19.350 --> 00:04:36.700
وقرأ بمائة اية من سورة النساء في الركعة دي ثم قال ابو موسى ما الوت ان اضع قدمي حيث وضع رسول الله صلى الله عليه وسلم قدميه وان اقرأ بما قرأ به

13
00:04:37.200 --> 00:04:59.150
عليه الصلاة والسلام الحديث دليل واضح على انه يجوز ان اصلي الوتر ركعة واحدة طيب الصفة التانية او الحالة التانية بعدد ركعات الوتر الوتر بثلاث ركعات متصلة بتشهد واحد انتبه

14
00:04:59.550 --> 00:05:19.150
الوتر بثلاث ركعات متصلة اصلي ثلاث ركعات متصلات وفي اخر الركعة الثالثة تجلس لتشهد واحد. هذا مذهب الشافعية والحنابلة. وبه قال طائفة من السلف وهو اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية وغيره

15
00:05:20.200 --> 00:05:33.200
تدلك ما رواه ابو داوود والنسائي وابن ماجة بسند صحيح من حديث ابي ايوب الذي ذكرته انفا انه صلى الله عليه وسلم قال الوتر حق فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر

16
00:05:33.200 --> 00:05:50.100
فليفعل. ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل في رواية عن ابن عباس في مسند احمد وسنسائي والدارمي بسند صحيح انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث

17
00:05:51.050 --> 00:06:11.950
يقرأ في الركعة الاولى سورة الاعلى سبح اسم ربك الاعلى ويقرأ في الركعة الثانية قل يا ايها الكافرون ويقرأ في الركعة الثالثة قل هو الله احد حالة تالتة غرفة تتجه لها. لان البعض يفعلها

18
00:06:12.300 --> 00:06:33.000
مع ان النبي نهى عنها هيئة من هيئات الوتر يفعلها بعض المسلمين وقد نهى سيد المرسلين عنها وانا اعلم يقينا انه يفعل ذلك لعدم علمه بقول رسول الله عليه الصلاة والسلام او بنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم. الا وهي

19
00:06:33.450 --> 00:06:54.500
ان يصلي الوتر ثلاث ركعات متصلة بتشهدين يعني يجلس للتشهد الاوسط بعد الركعتين؟ ثم يقوم ليأتي بالركعة الثالثة ويجلس للتشهد في الركعة الثالثة كهيئة صلاة المغرب تماما وهذا منهي عنه

20
00:06:55.000 --> 00:07:13.300
انتبهوا لهذا هذا منهي عنه نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك هذا مذهب الحنابلة وهو قول عند الشافعية واستدلوا على ذلك ما رواه ابن حبان والحاكم غدارة قطني

21
00:07:13.500 --> 00:07:35.400
وقوى اسناده الامام الذهبي في المهزل وقال الامام ابن القيم في اعلام الموقعين له شاهد باسناد صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا توتروا بثلاث ايه ده  ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل. نعم

22
00:07:35.750 --> 00:08:01.650
انتظر حتى تكمل الحديث ونجمع بين الروايتين قال عليه الصلاة والسلام لا توتروا بثلاث اوتروا بخمس او سبع خل بالك بقى ولا تشبهوا بصلاة المغرب وجه الدلالة الوتر يكون بثلاث متصل بتشهد واحد هو ده المراد. من احب ان يوتر بثلاث فليفعله

23
00:08:02.000 --> 00:08:28.350
اما الوتر بثلاث بتشهدين كهيئة صلاة المغرب وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك طيب الحالة الرابعة الوتر بخمس وبسبع وبتسع وهذا ما نتعرف عليه ان شاء ربنا جل وعلا

24
00:08:28.600 --> 00:08:50.650
اللقاء المقبل ان قدر الله البقاء واللقاء. اسأل الله ان يعلمني واياكم وان يفقهني واياكم في دينه وان يرزقني واياكم العمل انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين

25
00:08:50.650 --> 00:08:53.095
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته