ولهذا قالوا انما العلم الخشية. ما العلاقة بين العلم والخشية؟ ان الخشية من اثار العلم ودليل على العلم الخشية. اثر من اثار العلم وهي دليل على العلم قال الله انما يخشى الله من عباده العلماء سبحان الله! وقالوا
كفى بخشية الله علما كفى بخشية الله علما. وفي السياق نفسه ان جبير ابن نفير لما سمع هذه المقالة ذهب الى صحابي اخر اضمه ابو ايوب فحدثه بهذا الحديث. حديث ابي الدرداء قال صدق ابو الدرداء. الا اخبرك باول ذلك
يرفع اول شيء يرفع من العلم قال ما هو؟ قال الخشوع حتى لا تجد لله خيرا سبحان الله! الخشوع يبقى طالب العلم ده لابد يكون متواضع ومخبت ومنكسر خاشع لله عز وجل. ويخالط الناس بالتي هي احسن. قلبه طيب. قلبه مقبل
فيلتفت الى نفسه وان التفت الى نفسه رمقها بعين المقت والازدراء. فلا تجد غيره الا افضل منه. كان بعض السلف كان بعض السلف يقول ما وجدت احدا الا رأيته افضل مني. كل الناس احسن مني. راجل امام وعالم وعابد وصالح
سبحان الله! ولا يجد احدا الا يظن انه افضل منه الطفل الصغير ده احسن عند ربنا مني الاخ له احسن عند ربنا مني. الراجل الكبير ده عند ربنا احسن مني. طب اللي اصغر منه؟ قال لقد عصيت الله اكثر من
اصغر مني في السن والاكبر منه يبقى انا معاصي اكثر منه وان كان تأسن منه قال لقد اطاع الله اكثر مما اطعت. انظر انظر كيف يمقت نفسه بعض الناس يلتفت الى نفسه. ولا يرى الا نفسه. يرى عقله
له ورأيه وموقفه وعبادته وقراءته وفهمه هذه مصيبة. لابد الانسان ان يزدري بنفسه. وان يتعود ان يؤمن ان غيره افضل منه. لابد ان تعتقد ان غيرك افضل منك. اذا اعتقدت انك افضل من اي شخص اخر اعلم انك على شفا جرف نهار
لو ظننت ان انت افضل من اي انسان اخر حتى ولو كان من اهل المعاصي. من ادراك؟ هذه المرأة البغي وبغية على وزن فعيل. مبالغة او صفة مشبهة. هذه المرأة البغي التي تتاجر
بعفتها وعرضها عندما سقت الكلب نظر الله اليها وشكر صنيعها وغفر لها ذنبها يا ترى من ادراني؟ من ادراني؟ سبحان الله الله فالانسان لابد ان يراعي قلبه. وان ينظر الى هذا القلب
وان يملأه بالمعاني الشريفة. وافضل هذه المعاني ان يلاحظ مقامه عند ربه. واياه ان يلاحظ مقامه عند الناس. فمن لاحظ مقامه عند الناس هلك وزل. ومن لاحظ مقامه عند نفسه فسد
وضل ومن لاحظ مقامه عند الله تخطى وتقدم وارتقى. نسأل الله تعالى التوفيق والسداد