1
00:00:04.000 --> 00:00:24.000
جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ آآ من الاسئلة التي وردتنا هذا السائل يقول ما فضل تسوية الصفوف في الصلاة؟ حيث وفي بعض المساجد الصفوف مائلة هل لامام المسجد ان آآ يذكر الصافين للصلاة بها؟ نعم هذه

2
00:00:24.000 --> 00:00:43.800
بمهمة امام المسجد الا يدخل في الصلاة حتى يتأكد من استقامة الصفوف واعتدالها وسد الفرج فيها كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يهتم بذلك فهذا من مهمة امام المسجد

3
00:00:44.050 --> 00:01:10.800
وعلى آآ المأمومين ان يهتموا بذلك وان يتقاربوا وان يحاذوا بين المناكب والاكعوب حتى تعتدل صفوفهم وتكون كصفوف الملائكة عليهم السلام نعم جزاكم الله خير بهذه المناسبة يا شيخ صالح الائمة والمؤذنون بحاجة الى توجيه من فضيلتكم عن ذلك

4
00:01:11.500 --> 00:01:29.600
اما المؤذن فمهمته الوقت. نعم. المحافظة على الوقت فلا يؤذن قبل الوقت يغر الناس ولا يؤخر الاذان عن اول الوقت عن بدء الوقت فيغر الناس كذلك لا سيما من يريدون الصيام

5
00:01:30.750 --> 00:01:53.950
وربما اذا اذن قبل الوقت ان الانسان يصلي الفريضة قبل وقتها ويكون ذلك من مسئولية المؤذن ويتحمل المؤذن هذا الخلل العظيم فعلى المؤذن ان يهتم بالوقت ولا يؤذن حتى يدخل الوقت. الا اذان الفجر

6
00:01:54.200 --> 00:02:13.650
فان له ان يؤذن الاذان الاول لاجل ان يستيقظ الناس ويستعدوا للذهاب للصلاة ولكن يؤذن بعده الاذان الاخير  حتى يعرف الناس ان ان ان الاذان الاول لا يصلى عليه وانما هو تهيئة للصلاة

7
00:02:13.900 --> 00:02:33.450
فلا يقتصر على الاذان الاول فيغر الناس لابد ان يؤذن عند دخول الوقت ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم له مؤذنان بلال يؤذن في قبل الوقت في الفجر وابن ام مكتوم يؤذن على دخول الفجر

8
00:02:33.900 --> 00:02:53.700
وقال صلى الله عليه وسلم آآ ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يعني بالصيام. كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن امي مكتوم. وكان ابن امي مكتوم رجلا اعمى. لا اذن حتى يقال له اصبحت اصبحت

9
00:02:54.300 --> 00:03:13.000
فهذا هو هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في اذان الفجر واما بقية الاوقات فليس لها الا اذان واحد الا الجمعة الجمعة لها اذان اول واول من امر به عثمان ابن عفان رضي الله عنه

10
00:03:13.200 --> 00:03:31.650
الخليفة الثالث قد قال صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي وذلك ليتهيأ الناس للذهاب الى صلاة الجمعة لانهم قد يكونون مشغولين قد يكونون بعيدين عن المسجد فيحتاجون الى تنبيه

11
00:03:31.850 --> 00:03:57.950
لاجل ان يتأهبوا ويذهبوا لصلاة الجمعة واما بقية الصلوات فلا يؤذن لها الا عند دخول الوقت. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم المؤذن مؤتمن ان اي مؤتمن على الوقت والناس متعلقون في ذمته. الله اكبر. واما الامام فمهمته الصلاة. ان يتقنها

12
00:03:58.100 --> 00:04:19.400
ان يخفف على الناس ولا يثقل عليهم لان فيهم الظعيف فيهم الكبير فيهم اه فيهم ذو الحاجة فيراعي احوالهم لكنه تخفيف من غير اخلال بالصلاة يخفف يكون متوسطا بين اه بين السرعة

13
00:04:19.450 --> 00:04:36.650
وبين التطويل على المأمومين يتوسط في هذا هو مسؤول عن هذا لا يشق على على جماعته لا في نفس الصلاة ولا في الاقامة لا يؤخر الاقامة حتى يثقل على الحاضرين

14
00:04:36.950 --> 00:05:01.450
والذين هم في المسجد ولا يقدم الاقامة فيحرم الناس من ادراك صلاة الجماعة فانما يتوسط هذه مهمة الامام كذلك على الامام ان يتفقد الجماعة والمتخلفين وينصح المتخلف ويرفع بشأنه الى الجهات المسؤولة اذا تكرر منه ذلك فهو مسؤول عنهم

15
00:05:02.700 --> 00:05:24.900
لكن مع الاسف بعض الائمة يترك يترك الامامة ولا يحضر الا وقت واحد في الاسبوع ويترك صلاة الفجر يشق على الناس فهذا حرام عليه هذي مسئولية. هذه هذه ظمان قال صلى الله عليه وسلم الامام ضامن

16
00:05:25.300 --> 00:05:32.754
الامام ظامن فهو مسؤول عن صلاته وعن صلاة من خلفه. نعم