1
00:00:04.000 --> 00:00:24.000
جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ آآ من الاسئلة التي وردتنا هذا السائل يقول ما فضل تسوية الصفوف في الصلاة؟ حيث وفي بعض المساجد الصفوف مائلة هل لامام المسجد ان آآ يذكر الصافين للصلاة بها؟ نعم هذه

2
00:00:24.000 --> 00:00:43.800
بمهمة امام المسجد الا يدخل في الصلاة حتى يتأكد من استقامة الصفوف واعتدالها وسد الفرج فيها كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يهتم بذلك فهذا من مهمة امام المسجد

3
00:00:44.050 --> 00:01:10.800
وعلى آآ المأمومين ان يهتموا بذلك وان يتقاربوا وان يحاذوا بين المناكب والاكعوب حتى تعتدل صفوفهم وتكون كصفوف الملائكة عليهم السلام نعم. جزاكم الله خير بهذه المناسبة يا شيخ صالح الائمة والمؤذنون بحاجة الى توجيه من فضيلتكم عن ذلك

4
00:01:11.500 --> 00:01:29.600
اما المؤذن فمهمته الوقت. نعم. المحافظة على الوقت فلا يؤذن قبل الوقت يغر الناس ولا يؤخر الاذان عن اول الوقت عن بدء الوقت فيغر الناس كذلك ولا سيما من يريدون الصيام

5
00:01:30.750 --> 00:01:53.950
وربما اذا اذن قبل الوقت ان الانسان يصلي الفريضة قبل وقتها ويكون ذلك من مسؤولية المؤذن ويتحمل المؤذن هذا الخلل العظيم فعلى المؤذن ان يهتم بالوقت ولا يؤذن حتى يدخل الوقت. الا اذان الفجر

6
00:01:54.200 --> 00:02:13.650
فان له ان يؤذن الاذان الاول لاجل ان يستيقظ الناس ويستعدوا للذهاب للصلاة ولكن يؤذن بعده الاذان الاخير  حتى يعرف الناس ان ان الاذان الاول لا يصلى عليه وانما هو تهيئة للصلاة

7
00:02:13.900 --> 00:02:28.850
فلا يقتصر على الاذان الاول فيغر الناس لابد ان يؤذن عند دخول الوقت ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم له مؤذنان بلال يؤذن في اه قبل الوقت في الفجر

8
00:02:29.400 --> 00:02:50.850
وابن ام مكتوم يؤذن على دخول الفجر وقال صلى الله عليه وسلم آآ ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يعني بالصيام. كلوا واشربوا حتى يؤذن ابن امي مكتوم. وكان ابن امي مكتوم رجلا اعمى. لا

9
00:02:50.850 --> 00:03:08.200
اذن حتى يقال له اصبحت اصبحت فهذا هو هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في اذان الفجر واما بقية الاوقات فليس لها الا اذان واحد الا الجمعة الجمعة لها اذان اول

10
00:03:08.400 --> 00:03:25.150
واول من امر به عثمان ابن عفان رضي الله عنه الخليفة الثالث قد قال صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي وذلك ليتهيأ الناس للذهاب الى صلاة الجمعة

11
00:03:25.700 --> 00:03:46.000
لانهم قد يكونون مشغولين قد يكونون بعيدين عن المسجد فيحتاجون الى تنبيه لاجل ان يتأهبوا ويذهبوا لصلاة الجمعة واما بقية الصلوات فلا يؤذن لها الا عند دخول الوقت. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم المؤذن مؤتمن

12
00:03:46.000 --> 00:04:11.300
ان اي مؤتمن على الوقت والناس متعلقون في ذمته. الله اكبر. واما الامام فمهمته الصلاة ان يتقنها ان يخفف على الناس ولا يثقل عليهم لان فيهم الظعيف بهم الكبير فيهم اه فيهم ذو الحاجة فيراعي احوالهم لكنه تخفيف من غير اخلال

13
00:04:11.350 --> 00:04:32.950
بالصلاة يخفف يكون متوسطا بين آآ بين السرعة وبين التطويل على المأمومين يتوسط في هذا هو مسؤول عن هذا لا يشق على على جماعته لا في نفس الصلاة ولا في الاقامة لا يؤخر

14
00:04:32.950 --> 00:04:54.100
الاقامة حتى يثقل على الحاضرين والذين هم في المسجد ولا يقدم الاقامة فيحرم الناس من ادراك صلاة الجماعة فانما يتوسط هذه مهمة الامام كذلك على الامام ان يتفقد الجماعة والمتخلفين وينصح المتخلف

15
00:04:54.300 --> 00:05:13.200
ويرفع بشأنه الى الجهات المسؤولة اذا تكرر منه ذلك فهو مسؤول عنهم لكن مع الاسف بعض الائمة يترك يترك الامامة ولا يحضر الا وقت واحد في الاسبوع ويترك صلاة الفجر

16
00:05:13.850 --> 00:05:32.754
يشق على الناس فهذا حرام عليه هذي مسئولية. هذه هذه ظمان قال صلى الله عليه وسلم الامام ضامن الامام ظامن فهو مسؤول عن صلاته وعن صلاة من خلفه. نعم