يقول السائل ما رأي فضيلتكم في تحسين السيوط وغيره من اهل العلم؟ للاحاديث التي ذكر فيها ان عم النبي صلى الله عليه وسلم اسلم وان الله احيا ام النبي صلى الله عليه وسلم فاسلمت وامنت به
اولا السيوطي رحمه الله يقول انه يعني مخلط شيئا يحاط بريل يجمع الحق وبعض الاشياء عنده وشيا لكن اذا ذكرت في اشياء كثيرة يعني في كتبه التي نسبت اليه كلها فيها مخالفات ولكن تفسيره وله نصف التفسير الثاني المحلي
لو من اول القرآن الى سورة الكهف والباقي شيخ هريرة قيل الجلالين جلال الدين السيوطي وجلال الدين والتفسير يعني من احسن التفاسير لانه يفسر الجمل هنيئا مفردات ومعرفة المفردات مهم لطالب العلم غير ان فيه تأويل. تأويل الصفات وفيه امور
محذورة ينبغي ان يتنبه لها الانسان امور يسألك مسألة المتكلمين فيها وان كان مختصر لكن اذا كان فيه من ينبه على هذه الاشياء فهو مفيد وكذلك كتبه الاخرى فيها فائدة ما في هناك كتب يمكن انها تخلو من الملاحظات الا قليل. يعني كل
من قوله الا في الحقيقة هناك في امور عجيبة السيوطي رحمه الله هذا الكتاب الذي نشر في في الحاوي في الفتاوي في رسائل كثيرة له منها رسائل تعجب الانسان منها
سماه المنجلي في تطور الولي. الولي يتطور يقول والسبب في هذا انوي لفلان عندهم عليه خرافات كلها خرافات. قال رجل من الناس انه من اهل القاهرة في القاهرة بات عندي وقال الاخر كذبت بات عندي انا. فكل واحد طلق زوجته انه بات عنده
فجاءوا يقول فارسلت قاصدي الى الولي. قلت ما رأيك؟ فقال لو ان اهل القاهرة قالوا اني بت عندهم لصدقوا هذا معقول مثل هذا يقول فافتيت ان واحدة من الزوجتين لا لا تطرق وبنيت هذا على امرين احدهما
ان الولي يتطور حتى يملأ الكون كله. من الخرافات والثاني ان صور الولي تتعدد وتكون في كل مكان عقول مثل هذه الاشياء مثل هذا يعني ينطلي على كله باطل فاقول انه
كذلك مثل الكتب ثلاثة كتب. في ان الله احيا ابوي النبي فامنوا بي ثم ماتوا اهل الايمان فماتوا. هذا ما يعلمه الا هو منهم من قال هذا قبله. ليس هذا هو مبتدعه. قيل هذا قبل السيوف
ولكن هو حديث مكذوبة وحديثا على في هذا. فعلى كل حال له جهود كبيرة في العلوم شتى علم التفسير علم الحديث علم التأريخ وعلم المصطلح علم النحو مبرز فيه علم الناعم. يرجى ان الله جل وعلا يرفع درجته في العلم الذي
وان الله يعفو عنه في الامور التي ما قصد فيها مخالفة الحق