1
00:00:00.050 --> 00:00:25.600
رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله لا اله الا هو واليه النشور اللهم انا اصبحنا منك في نعمة وعافية وستر فاتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة

2
00:00:25.900 --> 00:00:51.400
اللهم ما اصبح بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر لك الحمد كما ينبغي لجلالي وجهك وعظيم سلطانك اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله. لا اله

3
00:00:51.400 --> 00:01:13.350
الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك. اما بعد فهذه متابعة في سلسلة ما لا يسع المسلم جهله في حلقتها الواحدة والاربعين موضوع حلقة اليوم يوم القيامة

4
00:01:13.950 --> 00:01:45.550
البعث والحشر نؤمن بيوم القيامة وما يكون في هذا اليوم من بعث وحشر وعرض وحساب وثواب وعقاب  يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم. يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما ارضعت

5
00:01:45.900 --> 00:02:17.000
وتضع كل ذات حمل حملها وتر الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده شيئا. ان وعد الله حق. فلا تغرنكم الحياة الدنيا

6
00:02:17.600 --> 00:02:43.500
ولا يغرنكم بالله الغرور. فاذا نقر في الناقور فذلك يومئذ يوم عسير على الكافرين غير يسير ما يخون الانسان من الدنيا حتى يرى مكانه لا تزال نفسه معذبة او مناعمة حتى تقوم القيامة

7
00:02:43.950 --> 00:03:09.250
هكذا يظل الناس يرتحلون وينتقلون من دار الدنيا الى دار الاخرة حتى لا يبقى على ظهر الارض الا الاشقياء وعليهم تقوم الساعة فاذا نقر في الناقور فذلك يومئذ يوم عسير على الكافرين غير يسير

8
00:03:09.750 --> 00:03:32.500
النفخ في الصور وقد ثبت النفخ في الصور في اكثر من اثني عشر موضعا في كتاب الله عز وجل. ويوم ينفخ في الصور ففزع من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله وكل اتوه داخلين

9
00:03:32.500 --> 00:03:56.500
وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله الذي اتقن كل شيء. ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون واشرقت

10
00:03:56.500 --> 00:04:26.500
بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكة واحدة ونفخ في الصور فاذا هم من الاجداث القبور الى ربهم ينزلون ينسلون. نعم وتركنا

11
00:04:26.500 --> 00:04:45.900
بعضهم يومئذ يموج في بعض ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا. يوم ينفخ في الصور فتأتون افواجا فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد

12
00:04:46.100 --> 00:05:06.100
نعم قوله الحق وله الملك يوم ينفخ في الصور. عالم الغيب والشهادة وهو الحكيم الخبير في حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كيف انعم؟ وصاحب الصور قد التقم القرن

13
00:05:06.750 --> 00:05:33.150
وحمى جبهته واصغى سمعه ينتظر ان يؤمر بالنفخ فينفخ. قالوا يا رسول الله فنقول فقال كونوا حسبنا الله ونعم الوكيل على الله توكلنا. وذكر الترمذي من في ابي سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

14
00:05:33.550 --> 00:05:59.500
ما زال صاحب الصور منذ وكل به مستعدا ينظر نحو العرش ان يؤمر فينفى ان يؤمر فينفخ قبل ان يرتد اليه طرفه كأن عينيه كوكبان دريان كأن عينيه كوكبان دريان

15
00:05:59.600 --> 00:06:23.350
في حديث ابي هريرة بينما يهودي يعرض سلعته. اعطي بها شيئا كرهه. وحفظها له بتمن ما عجبوش. فقال هؤلاء مصطفى موسى على البشر ما بيحبوا هزا التمن فسمعه غير من الابصار فقام فلطم وجهه

16
00:06:23.550 --> 00:06:39.850
وقال تقول والذي اصطفى موسى على البشر والنبي صلى الله عليه وسلم بين اظهرنا فذهب الى رسول الله فقال يا ابا القاسم ان لي ذمة وعهدا فما بال فلان لطم وجهي

17
00:06:40.150 --> 00:07:03.550
فقال لما لطمت وجهه ذكر له ما كان فغضب النبي صلى الله عليه وسلم حتى رؤي في وجهه ثم قال لا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم

18
00:07:03.550 --> 00:07:25.700
ينفق فيه اخرى فاكون اول من يبعث فازا موسى اخذ بالعرش لا ادري احسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي؟ هل حوثي بزعقتي يوم الطور فعافاه الله من الصعق هذا؟

19
00:07:26.300 --> 00:07:59.550
اليوم فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المؤمنين    في الصور النفختان نعم وقيل ثلاث والاصوب والازهر انهما نفختان نفخة الصعق ونفخة القيام لرب العالمين ونفخ في الصور

20
00:07:59.550 --> 00:08:19.550
الصاعقة من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون. البعث

21
00:08:19.550 --> 00:08:41.450
ما المقصود بالبعث؟ انبعاث الناس من قبورهم بعد احيائهم وحشرهم. بعد احيائهم. ما المقصود بالحشر وسوقهم جملة واحدة الى الله عز وجل وذلك حين تبعثر القبور وتقوم الخلائق ليوم النشور

22
00:08:41.600 --> 00:09:01.600
وتحصيل ما في الصدور. افلا يعلم اذا بعثر ما في القبور. وحصل ما في الصدور. ان ربهم بهم يومئذ لخبير. وهذا يكون بعد زلزلة الارض واخراج ما في باطنها اذا

23
00:09:01.600 --> 00:09:31.600
انزلت الارض زلزالها واخرجت الارض اثقالها. وقال الانسان مالها يومئذ تحب اخبارها بان ربك اوحى لها يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره. وحينئذ تقع الواقعة اذا

24
00:09:31.600 --> 00:10:01.900
وقعت الواقعة ليس لوقعتها كاذبة خافضة رافعة اذا رجت الارض رجا وبست الجبال فكانت هباء منبثا. يومئذ يكون العرض على الله عز وجل يومئذ تعرضون لا فمنكم خافية يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية. في هذا اليوم تتكور الشمس

25
00:10:02.200 --> 00:10:34.550
تنتظر النجوم تسير الجبال تتعطل العشار تحشر الوحوش. اذا الشمس كورت  واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا البحار وسجرت في هذا اليوم يكون الناس كالفراش المنتشر وتكون الجبال كالصوف المنتوف يوم يكون

26
00:10:34.550 --> 00:11:02.950
الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش ولا يملك احد هذه اهوال لابد من مكابدتها. لا سبيل الى الفرار منها اين المفر؟ كلا لا وزر لا ملجأ ولا مناص منها الى ربك يومئذ المستقر

27
00:11:05.000 --> 00:11:32.500
ينبأ الانسان يومئذ بما قدم واخر بل الانسان على نفسه بصيرة ولو القى معاذيره البعث بعد الموت احد معاقد التفرقة بين الايمان والزندقة دل عليه صريح الكتاب والسنة واجماع هذه الامة. بل اجماع اتباع الرسالات السماوية قاطبة

28
00:11:33.500 --> 00:11:53.800
فهو مستور في كل الكتب السماوية وهو منطوق به على السنة انبياء الله جميعا. الضلوع في هذا الباب منهم من ابكى المبدأ والميعاد  قالوا ارحام تدفع قبور تبلع. وخلص الموضوع كده

29
00:11:54.100 --> 00:12:17.850
ارحام تدفع وقبور تبلع. ومنهم من امن بالمبدأ وانكر المعاد ان هي الا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين  وكان الناس في بعض الناس زمان الجاهلية كان شاعرهم يقول نعم حياة ثم موت ثم بعث حديث

30
00:12:17.850 --> 00:12:38.850
خرافة يا ام عمري ضلال انكروا البعث بعد الموت الذي اقسم عليه رب العزة في كتابه ويستنبئونك احق هو؟ قل اي وربي انه لحق زعم الذين كفروا الا يبعثوا قل بلى يا ربي لتبعثون

31
00:12:39.000 --> 00:12:59.000
واقسم بالله جهد ايمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعدا عليه حقا. ولكن اكثر الناس لا يعلمون. الله لا لا اله الا هو ليجمعنكم الى يوم القيامة لا ريب فيه. ولكن اكثر الناس لا يعلمون

32
00:12:59.000 --> 00:13:23.900
ومن اصدق من الله حديثا؟ قل ان الاولين والاخرين ومجموعون الى ميقات يوم معلوم. من البراهين التي ساقها القرآن الكريم للتدليل على البعث التدليل باحياء الارض بعد موتها على احياء النفوس بعد موتها

33
00:13:24.050 --> 00:13:54.050
ومن اياته انك ترى الارض خاشعة. فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت ورمت. ان الذي احياها محيي الموتى انه على كل شيء قدير. وترى الارض هامدة. فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربط وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق. وانه يحيي الموت

34
00:13:54.050 --> 00:14:14.050
وانه على كل شيء قدير. وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور. الاستدلال النشأة الاولى على النشأة الاخرة. وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو اهون عليه. وله المثل الاعلى

35
00:14:14.050 --> 00:14:44.050
في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم. وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي قل يحييها الذي انشأها اول مرة وهو بكل خلق عليم. ايحسب الانسان ان ترك سدى. الم يكن نطفة من مني يمنا ثم كان علقة فخلق فسوى. فجعل منه الزوجين

36
00:14:44.050 --> 00:15:14.050
ان الذكر والانثى اليس ذلك بقادر على ان يحيي الموتى؟ استدلال بخلق السماوات والارض وعظمها على احياء الموتى؟ اوليس الذي خلق السماوات والارض بقادر على ان يخلق مثلهم الا وهو الخلاق العليم. بلى وهو الخلاق العليم. فاقسم الله جل وعلا على وقوعه

37
00:15:14.050 --> 00:15:34.050
البأس ابعث ونبهنا بالنشأة الاولى على النشأة الثانية. نبهنا باحياء الارض بعد موتها على احياء الموت نبهنا بخلق السماوات والارض على احياء الموتى نبهنا بما وقع من بعث حسي في هذه

38
00:15:34.050 --> 00:15:58.100
مشاهد شهده الناس باعينهم ونحن نقرأ في القرآن عندما قال ابراهيم لربه رب ارني كيف تحيي الموتى؟ قال اولم تؤمن؟ قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ اربعة من الطير فصرهن اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتين

39
00:15:58.100 --> 00:16:18.100
واعلم ان الله عزيز حكيم. في قتيل بني اسرائيل فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى ويريكم اياته لعلكم تعقلون. الم ترى الى الذين خرجوا من ديارهم وهم الوف حذر الموت. فقال لهم الله موتوا ثم

40
00:16:18.100 --> 00:16:43.800
ثم احياهم الى غير ذلك من الايات التي ذكر الله فيها جل جلاله هذا المعنى. اما فيحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا حفاة عراة غلا وكلمة اغرم الصبي قبل ان يختتم

41
00:16:44.800 --> 00:17:09.000
يحشر الناس حفاة عراة غرما. اي غير مخدونين. قالت عائشة يا رسول الله النساء والرجال جميعا ينظرن بعضهم الى بعض قال الامر اشد من ان ينظر بعضهم لبعض يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب

42
00:17:09.350 --> 00:17:30.150
كما بدأنا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين نكتفي بهذا القدر اليوم ان شاء الله نلتقي مع حلقة الغد لمتابعة هذا الموضوع المهم. اسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد والرشاد. وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى

43
00:17:30.150 --> 00:17:35.951
اله وصحبه وسلم. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله