الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله لا اله الا هو واليه النشور اللهم انا اصبحنا منك في نعمة وعافية وستر
فاتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة. اللهم ما اصبح بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله. لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك. اما بعد فهذه متابعة في سلسلة ما لا يسع المسلم جهله
في حلقتها السادسة والاربعين موضوع هذه الحلقة الحديث لقد كان حديثنا بالامس عن الجنة وحديثنا اليوم عن النار نبئ عبادي اني انا الغفور الرحيم وان عذابي هو العذاب الاليم النور الدار التي اعدها الله لمن كفر به وتمرد على شرعه وعلى انبيائه ورسله
الخزي الاكبر الذي ليس فوقه خزي الخسران العظيم الذي لا خسران اعظم منه ربنا انك من تدخل النار. فقد اخزيت وما للظالمين من انصار. الم انه من يحادد الله ورسوله. فان له
نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العزيم ان الخاسرين الذين خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة الا ذلك هو الخسران المبين هذا وان للطاغين لشر مئاب. جهنم يصلونها فبئسا لها. كما ذكرنا في الجنة انها
الان موجودة نذكره ايضا في النار انها الان موجودة. الله جل وعلا يخبر عنها انها قد اعدت موجودة بصيغة الماضي فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين. انا اعتدنا للظالمين
نارا احاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه. بئس الشراب جاءت مرتفقة. النار يعرضون عليها غدوا وعشيا. ويوم تقوم الساعة ادخلوا ال فرعون اشد العذاب اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة. وان كان من
من اهل النار فمن اهل النار النبي صلى الله عليه وسلم رأى في صلاة الكسوف النار يقول فلم ارى منزر افظع من ذلك تساوت ربي وسلامه عليه اللهم اهدنا سواء السبيل وقنا عذابك يوم تبعث عبادك. في حديث اه اخرجه الامام مسلم
والامام احمد في مسنده لما خلق الله الجنة والنار ارسل جبريل الى الجنة. فقال انظر اليها والى ما اعددت لاهلها فيها فجاءها ونظر اليها والى ما اعد الله لاهلها فيها فرجع فقال
لا يسمع بها احد الا دخلها. فامر بها فحفت بالمكاره. حفت الجنة بالمكاره. الطريق الى الجنة محفوف بالمكاره ثم قال ارجع فانزر اليها ارجع فانزر اليها فقال وعزتك خفت الا يدخلها احد
خفت الا يدخلها احد؟ لكثرة ما حفت به من المكاره. ثم قال اذهب الى النار فانظر اليها والى ما اعددت لاهلها فيها فاذا هي يركب بعضها بعضا فرجع اليه فقال وعزتك لا يسمع
بها احد فيدخلها. فامر بها فحفت بالشهوات. فقال ارجع اليها فرجع اليها فقال وعزتي تلك لقد خشيت الا ينجو منها احد الا دخلها. على النار خزنة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم
ويفعلون ما يؤمرون. عددهم تسعة عشر ساصليه سقر وما ادراك ما سقر؟ لا تبقي ولا تذر. لواحة للبشر عليها تسعة عشر. وقد فتن الله اهو الكفار بهذا العدد كما قال تعالى وما جعلنا اصحاب النار الا ملائكة وما جعلنا عدتهم
الا فتنة للذين كفروا. الفتنة جاءت من حيث ذكر هذا العدد يغتر بهم الكفار ايه تسعتاشر يعني عدد فيما يراه الرائي او النازر عدد قليل نقدر نتغلب عليهم ونقهرهم وما درى هؤلاء المخازيل
مساكين ان ملكا من ملائكة الله عز وجل قادر باذن الله على قهر البشر قاطبة على قهر مليارات البشر واحد من هؤلاء قادر على قهر البشر قاطبة وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف عنا يوما من العذاب. اي مكانها في الارض
السابعة ازا كانت الجنة في السماء فان النار في الارض السابعة وفي الحديث اكتبوا كتابه في سجين عبدالكافر في الارض السفلى فتطرح روحه ترحل. عندما يصعدون بها الى السماء يستفتحون
فلا تفتح لها ابواب السماء فتلقى روحه من شاهق ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق البحار تفجر واذا البحار البحار تفجر في بحر واحد ثم تستعر نارا ثم تزاد
في نار جهنم عياذا بالله من الخزلان جهنم لها عمق في الحديث ان الحجر يلقى من شفير جهنم فيهوي بها سبعين عاما لا لها قعر والله لتملئ لتملأن افعجبتم الحجر يرقى من شفير جهنم فيهوي بها سبعين خريفا لا يبلغ لها قاعا. والله لتملأن
عجبت وكان عمر بن الخطاب يقول اكثروا ذكر النار فان حرها شديد وان قعرها وان مقامعها من حديد وفي حديث ابي هريرة اخرجه مسلم في صحيحه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فسمعنا وجبة صوت
فقال النبي صلى الله عليه وسلم اتدرون ما هذا؟ قلنا الله ورسوله اعلم. قال هذا حجر ارسل في جهنم منذ سبعين خريفا جهنم بركات وان المنافقين في الدرك الاسفل من النار
فالنار متفاوتة في شدة حرها. وما اعده الله من العذاب لاهلها فليس درية واحدة. وكلمة تطلق على ما تسافل وكلمة الدرج تطلق على ما تعالى وقد تطلق الدرجات على ما تعالى وعلى ما تسافر فقد قال تعالى افمن اتبع رضوان الله
كمن باء بسخط من الله ومأواه جهنم وبئس المصير هم درجات عند الله. والله بصير بما يعملون لا اله الا الله فعذاب جهنم متفاوت بعضه اشد من بعض واهون اهل النار عذابا يوم القيامة
توضع في اخمص قدميه جمرة يغلي منهما دماغه وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ان اهون اهل النار عذابا ابو طالب وهو منتعل بنعلين من نار يغلي اللي هما دماغه
ابواب النار لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم وان جهنم لموعدهم اجمعين. لها سبعة ابواب لكل باب منهم جزء مقسوم. اي كتب لكل لباب منها جزء من اتباع ابليس يدخلونه لا محيد لهم عنه. وكل يدخل من باب بحسب عمله
ويستقر في دركه بحسب عمله وآآ انها عليهم مؤصدة في عمد ممددا ويل لكل همزة لمزة الذي جمع مالا وعدده يحسب ان ماله اخلده كلا لا ينبضن في الحطمة وما ادراك ما الحطمة! نار الله الموقدة التي تطلع على الافئدة. انها عليهم مؤصدة في عمد ممدد
الابواب الابواب مغلقة وثمة عمد تم احكام اغلاق الابواب بها عياذا بالله من ذلك. وقودها الناس والحجارة يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة اعدت للكافرين. ووقودها الناس الكفرة
والمشركون النور تتكلم وتبصر يخرج يوم القيامة عنق من نار له عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر
وبالمصورين النبي عليه الصلاة والسلام اراه الله الجنة والنار قبل يوم القيامة ففي الصحيحين من حديث عبدالله بن عباس في صلاة الخسوف اني رأيت الجنة فتناولت عنقودا ولو اصبته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورأيت النار فلم ارى منظرا كاليوم قط افظع
وفي صحيح البخاري حديث اسماء النبي صلى الله عليه وسلم قال قد دنت مني الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتى قلت اي ربي وانا معهم
اي ربي وانا معهم فاذا امرأة حبست تخدشها هرة فقلت ما شأن هذه؟ فقالوا حبستها حتى ماتت جوعا لا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تأكل دخلت امرأة النار في هرة حبستها
لا هي اطعمتها وسقتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الارض يأبى ضميرك يا صاحب القلب الكبير وقفت في محرابك الاسمى وقلبي محرم يأبى ضميرك ان تعذب هرة وحياتها عبثا تباح وتعدم تلك المبادئ ان تناشر بندها
وذوو الحضارة هدموا ما هدموا ان قال داع الحق من يتقدم فانا الحقيقة كلها انا مسلم علمي في العالمين محمد صلى عليه الانبياء وسلموا. اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد
اللهم انا نعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل ونسألك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل اللهم قنا عذابك يوم تبعث عبادك. اللهم اغفر لنا خطيئاتنا يوم الدين. اللهم امين. الهي لست للفردوس
اهلا ولا اقوى على نار الجحيم الهي توبة واغفر ذنوبي فانك غافر الذنب العظيم ان شاء الله نلتقي في