1
00:00:00.000 --> 00:00:20.400
اليوم وشر ما بعده اللهم انا اصبحنا منك في نعمة وعافية وستر فاتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا اللهم ما اصبح بنا من نعمة او باحد فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر

2
00:00:21.100 --> 00:00:40.600
لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم انا اصبحنا نشهدك عرشي وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله. لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك

3
00:00:41.900 --> 00:01:04.600
اما بعد احبتي في الله هذه متابعة اسلسلتي ما لا يسع ثم جهله في حلقتها الثانية والاربعين وموضوع هذه الحلقة مشهد من مشاهد يوم القيامة العرض والحساب العرض على الله عز وجل

4
00:01:05.750 --> 00:01:34.500
والعرض على الله جل جلاله نوعان العرض العام عرض الخلائق جميعا على الله سبحانه نادية له صفحاتهم لا تخفى عليه منه خافية يومئذ تعرضون لا تخفى منه يومئذ يصدر الناس اشتاتا ليروا اعمالهم

5
00:01:35.000 --> 00:01:55.100
فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقالا شرا يره ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه ترجمان ينظر ايمن منه فلا يرى الا ما قدم

6
00:01:55.700 --> 00:02:14.750
وينظر اشأم منه فلا يرى الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يرى الا النار من تلقاء وجهه. فاتقوا النار ولو بشق تمرة العرض العام اما العرض الخاص فهو للمؤمن خاصة

7
00:02:15.750 --> 00:02:37.600
يدلى المؤمن يوم القيامة من ربه عز وجل حتى يضع عليه كنفه فيقرره بذنوبه فيقول اتعرف كذا وكذا فيقول اي ربي اعرف لا ينكر من ذلك شيئا فيقول له الله جل جلاله البر الرحيم

8
00:02:38.150 --> 00:03:02.800
فاني سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم فيعطى صحيفة حسناته واما الكفار والمنافقون فينادى بهم على رؤوس الاشهاد يوم القيامة هؤلاء الذين كذبوا على ربهم في فرق بين العرض

9
00:03:03.100 --> 00:03:20.900
والحساب النبي صلى الله عليه وسلم يقول ليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلك ليس احد يحاسب يوم القيامة الا هلاكا فقلت يا رسول الله اليس قد قال الله تعالى

10
00:03:21.100 --> 00:03:45.850
فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا يعني كيف ان كل من يحاسبون يهلفون وقد فرق الله بين الحساب اليسير والحساب العسير الم يقل الله جل جلاله فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا

11
00:03:45.950 --> 00:04:07.400
وينقلب الى اهله مسرورا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم انما ذلك العرض وليس احد يناقش الحساب يوم القيامة الا عذب ذلك العرض وليس احد يناقش الحساب يوم القيامة الا عذب

12
00:04:08.800 --> 00:04:30.850
يتفاوت حساب العباد فبعضهم يكون حسابهم عسيرا. الكفرة المجرمون الذين اشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا الذين ابوا على ربهم ابقوا عليه تمردوا على شرعه وعلى دينه كذبوا المرسلين

13
00:04:31.100 --> 00:05:00.700
ايضا بعض عصاة الموحدين قد يطول حسابهم ويعثر بسبب كثرة الذنوب وعظمتها لاسيما الظلام والطغاة والجبابرة والقتلة ومن يظلم منكم ذقه عذابا كبيرا وقد خاب من حمل ظلما وفي المقابل

14
00:05:01.100 --> 00:05:24.200
ان بعض العباد يدخلون الجنة بغير حساب صفوة هذه الامة سبعون الفا اخبر عنهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم اعطيت سبعين الفا يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر

15
00:05:24.550 --> 00:05:46.250
وقلوبهم على قلب رجل واحد واقبل النبي صلى الله عليه وسلم عنهم عندما سئل من هؤلاء؟ فقال هم الذين لا يسترقون ولا يكتوون ولا يتصيرون وعلى ربهم يتوكلون بشارة لهذه الامة

16
00:05:46.800 --> 00:06:06.000
ان الله جل وعلا زاد نبيه مع كل الف سبعين الفا وفي رواية مع كل واحد سبعين الفا ثم زاد على هذا فقال وثلاث حثيات من حثيات ربنا عز وجل

17
00:06:06.350 --> 00:06:25.300
حديث عظيم المسلم الامام احمد والترمذي وابن ماجة من حديث ابي امامة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب ولا عذاب

18
00:06:25.450 --> 00:06:47.350
مع كل الف سبعون الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي عز وجل فاذا حجزت سبعين الفا مع كل الف من السبعين الف فكم يكون العدد الاجمالي الكلي لمن يدخلون الجنة بغير حساب

19
00:06:47.400 --> 00:07:09.000
وكم عدد كل حثية من حثيات الرب البر الرحيم الكريم الرؤوف العظيم جل جلاله اشارة اخرى عن النبي عليه الصلاة والسلام قال لاصحابه يوما اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة؟ قلنا نعم

20
00:07:09.250 --> 00:07:26.100
اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة؟ قلنا نعم اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة؟ قلنا نعم. قال والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة ذلك ان الجنة

21
00:07:26.150 --> 00:07:46.350
لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في الشرك الا كالشعرة البيضاء في جنس الثور الاسود او في الشعرة السوداء في جنس الثور الاحمر ما معنى من نوقش الحساب عذب؟ لها معنيان

22
00:07:46.600 --> 00:08:09.450
ان نفس المناقشة عذاب عندما يدقق عليك الفساد ويعسر عليك هذا في ذاته عذاب وعقاب لا يعرفه الا من كابداه التفسير الثاني انه يعذب بدخول النار وقد يعفو وقد يغفر الله جل جلاله

23
00:08:09.500 --> 00:08:30.400
دون الشرك لمن شاء كما قال تعالى ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ووقيمة العرض الخاص ان يعرف المؤمن ملة الله جل جلاله عليه

24
00:08:30.500 --> 00:08:51.500
في ستر ذنوبه عليه في الدنيا وفي مغفرته لها يوم القيامة هذا وان اول ما يحاسب عليه العبد من حقوق الله جل جلاله الصلاة ان صلحت لها ونجح والا خاب وخسر

25
00:08:52.300 --> 00:09:10.100
ففي حديث الترمذي والنسائي عن حديث ابي هريرة قول النبي صلى الله عليه وسلم ان اول ما يحاسب فيه العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح ونجح

26
00:09:10.550 --> 00:09:32.450
وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيئا فان الرب تبارك وتعالى يقول انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها انتقص من من الفريضة ثم يكون سائر عمله على ذلك

27
00:09:33.700 --> 00:10:04.800
بعد هذا المجيء بالكتاب والاشهاد ونشر صحائف الاعمال الكتاب اللي هو ايه الكتاب كتاب الاعمال فيه تسهيل والحقير والكبير والصغير والشهداء من هم الملائكة الحفظة والكرام الكاثمون وهم ايضا الاسماع والابصار والجلود وسائر الجوارح

28
00:10:04.950 --> 00:10:32.950
حيث يقال للعبد يوم القيامة كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين شهودا يقول الله جل جلاله ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاها. ووجدوا ما عملوا

29
00:10:32.950 --> 00:11:00.400
وحاضرا ولا يظلم ربك احدا ثلث الثراء وكل انسان الزمناه طائره في عنقه ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا. اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك ليه بقى ومعنى طائر

30
00:11:00.800 --> 00:11:21.850
ما صار من عمله اي المناه عمله في عنقه ما قدر عليه من خير او شر ملازم له لا يخرج عنه وهو ليس مجبورا على عمله فان الله جل وعلا زوده بادوات التكليف السمع والبصر والفؤاد

31
00:11:21.850 --> 00:11:42.950
واعطاه القدرة على الاختيار وهو ليس مكرها على ما يأتي به من عمل فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره عن اليمين وعن الشمال قعيد

32
00:11:43.400 --> 00:12:07.800
لا ينفذ من قول الا لديه رقيب. نعتيه وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون يبقى معنى ونوح خيوله يوم يوم القيامة حسابا يلقاه مشهورا نجمع له عمله كله في كتاب

33
00:12:07.800 --> 00:12:30.100
عصاه يوم القيامة يعطاه بيمينه ان كان سعيدا وبشماله ومن وراء ظهره ان كان شقيا منشورا مفتوحا يقرأه ويقرأه كل الناس سواء اكانوا قارئين في الدنيا ام كانوا غير قارئين. اقرأ كتابك كفى بنفسك

34
00:12:30.100 --> 00:12:53.350
اليوم عليك حسيبا لم تظلم لم يكتب عليك الا ما عملت ولا ينسى احد شيء مما كان منه حسن البصري يقول يا ابن ادم وصفت لك صحيفتك وابن سليمان احدهما عن يمينك

35
00:12:53.600 --> 00:13:15.950
والاخر عن شمالك تأمل الذي عن يمينك فيحفظ حسناتك واما الذي عن شمالك فيحفظ سيئاتك ما عمل ما شئت اقلل او اكثر حتى اذا مت قويت صحيفتك فجعلت في عنقك كمعك في قبرك

36
00:13:16.000 --> 00:13:42.100
حتى تخرج يوم القيامة كتابا تلقاه منشورا. اقرأ كتابك فقد عدل والله من جعلك يبقى نفسك الله جل وعلا يقول واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجيء بالنبيين والشهداء. وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون

37
00:13:42.200 --> 00:14:04.050
وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حنيد حديث مسلم عن انس كنا عند النبي صلى الله وسلم فضحك حتى بدت نواجزه

38
00:14:04.850 --> 00:14:24.650
ثم قال اتدرون مما اضحك؟ قلنا الله ورسوله اعلم فقال من مجادلة العبد يوم القيامة يقول ربي الم تجرني من الظلم؟ فيقول بلى فيقول فاني لا اجيز علي او على نفسي الا شاهدا مني

39
00:14:25.100 --> 00:14:56.450
فيقول كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم على فيهم فيقال لاركانه انطقي الجوارح. فتنطق باعماله ثم يخلى بينه وبين الكلام ينظر الى اعضائه ويقول بعدا لكن وسحقا. فعنكن كنت اناضل. انتم بتشهدوا علي. طب ما انا بناضل عنكم. ما انا بدافع عنكم. بعدا لكن

40
00:14:56.450 --> 00:15:17.800
وفق فعنكن كنت اناضل ثم تنصب المزيد وهذا حديث الغد ان شاء الله حتى نلتقي استودعكم الله تعالى وسلام الله عليكم ورحمته وبرجلته