1
00:00:06.550 --> 00:00:28.750
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله لا اله الا هو واليه النشور اللهم انا اصبحنا منك في نعمة وعافية وستر

2
00:00:29.500 --> 00:00:49.700
فاتم علينا نعمتك وعافيتك وسترك في الدنيا والاخرة اللهم ما اصبح بنا من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك

3
00:00:50.550 --> 00:01:11.750
اللهم انا اصبحنا نشهدك ونشهد حملة عرشك وملائكتك وجميع خلقك انك انت الله. لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك اما بعد فهذه متابعة في سلسلة ما لا يسع المسلم جهله

4
00:01:12.000 --> 00:01:41.350
مع الحلقة السادسة موضوع هذه الحلقة حقائق حول الربوبية توحيد الربوبية توحيد الرب جل جلاله بافعاله اعتقاده تفرده وحده بالخلق والملك والرزق والتدبير فهو وحده الذي يخلق القى ويدبر الامر

5
00:01:42.150 --> 00:02:04.750
وهو وحده الذي يرسل الرسل ويشرع الشرائع ليحق الحق بكلماته ويقيم العدل بين عباده شرعا وقدرا الى غير ذلك مما لا يحصيه العد ولا يحيط به القوم الله جل جلاله

6
00:02:05.000 --> 00:02:28.100
مبينا تفرده بالخلق الله خالقك كل شيء وهو على كل شيء وكيل له مقاليد السماوات والارض والذين كفروا بايات الله اولئك هم الخاسرون يا ايها الناس ضرب مثل تستمعوا له

7
00:02:28.600 --> 00:02:50.050
ان الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وان يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب ويقول جل جلاله مبينا تفرده بالامر ال عمران

8
00:02:50.200 --> 00:03:10.600
يقولون هل لنا من الامر من شيء قل ان الامر كله لله ثم جمع بين الامرين معا فقال الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين اي له الملك وله التصرف في هذا الملك

9
00:03:11.050 --> 00:03:30.050
لا راد لقضائه ولا معقب على حكمه لم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل ربنا الذي اعطى كل شيء خلقه ثم فهدى فهو الذي خلق الخلق

10
00:03:30.750 --> 00:03:51.600
قدر القدر وجبل الخليقة على ما اراد والذي اعطى كل خلق ما يصلحه واعطى كل شيء ما ينبغي له وهيأ كل شيء على ذلك ان هذه الحقائق التوحيدية لا شك انها حق لا ريب فيه

11
00:03:52.200 --> 00:04:18.250
لكنها لا تكفي وحدها للبراءة من الشرك ولا لتحقيق التوحيد ولا لحصول النجاة في الاخرة نعم لان هذه الحقائق كان يقر بها ولا يزال غالب من اشرك بالله وغالب من كفر بالله

12
00:04:18.300 --> 00:04:39.300
من القديم ومن الحديث في مشرق او في مغرب ان مشرك العرب على سبيل المثال كانوا يقرون في الجملة لله جل جلاله بالخلق والرزق والتدبير الله جل جلاله يقول ولئن سألتهم

13
00:04:39.600 --> 00:05:04.550
من خلق السماوات والارض اخر الشمس والقمر ليقولن الله فانى يؤفكون هذا جواب المشركين ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فاحيا به الارض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمدلله بل اكثرهم لا يعقلون

14
00:05:05.400 --> 00:05:28.900
سورة المؤمنون قل لمن الارض ومن فيها ان كنتم تعلمون ليقولون لله قل افلا تذكرون قل من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم سيقولون لله قل افلا تتقون قل من بيده ملكوت كل شيء

15
00:05:29.100 --> 00:05:51.650
وهو يجير ولا يجار عليه ان كنتم تعلمون. سيقولون لله فانى تسحرون؟ بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون هؤلاء الذين اقروا بكل هذه الاقرارات لم يكونوا من المؤمنين. لم يكونوا من المصدقين. لم يكونوا من من اتباع

16
00:05:51.650 --> 00:06:08.300
الرسل بل اتيناهم بالحق وانهم لكاذبون ما اتخذ الله من ولد وما كان معه من اله. اذا لذهب وكل اله بما خلق ولعلى بعضهم على بعض. سبحان الله عما يصفون

17
00:06:08.400 --> 00:06:29.050
هذا معنى قوله تعالى وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون اي ما يقر اكثرهم لله جل وعلا بالخالقية والرازقية والتدبير والملك الا وهو عابد معه او من دونه الهة اخرى

18
00:06:29.550 --> 00:06:46.500
ابن عباس يقول من ايمانهم اذا قيل له من خلق السماء؟ من خلق الارض من خلق الجبال يقولون الله وهم مشركون يعبدون مع الله او من دونه الية اخرى ان عكرمة يقول

19
00:06:46.550 --> 00:07:09.350
تسألهم من خلقهم ومن خلق السماوات والارض فسيقولون الله فذلك ايمانهم بالله لكنهم يعبدون معه او من دونه الهة اخرى ان مجاهد يقول ايمانهم قولهم الله خالقنا يرزقنا يميتنا يحيينا فهذا ايمان مع

20
00:07:09.350 --> 00:07:31.200
اشراكهم في باب العبادة يعبدون مع الله او من دونه الهة اخرى ولئن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن خلقهن العزيز العليم على خطى هؤلاء تسير العلمانية المعاصرة التي تؤمن بالله خالقا

21
00:07:31.300 --> 00:07:58.150
ولا تؤمنوا بالله هاديا ولا امرا نعم يردون احكامه يردون شرائعه يردون على الله امرا يطعنون في حكمتها يطعنون في صلاحيتها وهم يدعون الايمان ويزعمونه هذا تماما كما زعم المشركون الاوائل ايمانهم بالله بخالقيته ورازقيته وحاكميته لكن

22
00:07:58.150 --> 00:08:23.250
انهم يعبدون معه او من دونه الهة اخرى يعني الذين يؤمنون بالله خالقا ويكفرون بالله هاديا يكفرون بالله امرا يردون على الله امره ونهيه نعم ويردون على النبي صلى الله عليه وسلم ما جاء به من من الشرائع

23
00:08:23.450 --> 00:08:51.600
واحكام الحلال والحرام على نفس خطى المشركين الاوائل الذين قال الله تعالى فيهم وما يؤمن اكثرهم بالله الا وهم هم مشركون طيب ان اقرار المشركين الاوائل في الجملة والربوبية لا يعني حتى هذا الجانب انه كان خالصا. لا

24
00:08:51.650 --> 00:09:16.350
كان لديهم شرك حتى في هذا الجانب كاعتقادي بعض المشركين الاوائل في الهتهم شيء من النفع والضر والتأثير كما خوف قوم هود نبيهم بالياتهم ان نقول الا اعتراك بعض الهتنا بسوء

25
00:09:16.550 --> 00:09:37.800
قال اني اشهد الله واشهدوا اني بريء مما تشركون من دونه فكيدوني جميعا ثم لا تنظروا اني توكلت على الله ربي وربكم ما من دابة الا هو اخذ بناصيتها. ان ربي على صراط مستقيم

26
00:09:38.200 --> 00:09:58.450
وكما خوف قوم ابراهيم طوفوا نبيهم خليل الرحمن باوثانهم. فقال لهم وكيف اخاف ما اشركتم ولا تخافون انكم اشركتم ما لم ينزل به عليكم سلطان فاي الفريقين احق بالامن ان كنتم

27
00:09:58.500 --> 00:10:26.350
تعلمون الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم مهتدون تذكر كتب التاريخ الاسلامي محمود ابن سبقتكين وكان هذا من اعظم الفاتحين في تاريخنا حتى قال المؤرخون المؤرخون ان فتوحه

28
00:10:26.450 --> 00:10:49.300
تعدلوا في المساحة فتوحات عمر بن الخطاب وكان فتحه وجهاده في شبه القارة الهندية. وتوجه اليها كان يفتحها بلدا بعد بلد وكلما فتح بلدا ويدع ان الهندوس يقولون انه ما سقطت هذه البلد

29
00:10:49.500 --> 00:11:09.200
الا ان الاله الاعزم كان غاضبا كان عنده صنم ضخم كبير جدا ويعتقدون ان هذا الصنم هو رب الارباب واله الالهة. وان الموج في البحر يسبح وبحمده وله عندهم تعظيم عجيب جدا

30
00:11:10.450 --> 00:11:31.700
ويعتقدون ان الارواح اذا فارقت الاجساد اجتمعت اليه على عقيدة عني التناسق وله وقف وقف لهذا الصنم عشرة الاف قرية وآآ يعني له مجد كبير عند الهنود كلما سقطت قولها سقطت لان الاله الكبير

31
00:11:31.950 --> 00:11:49.950
لم يكن راضيا عنها كان ساخطا عليه فقر سلطان محمود ان يتجه لهدم هذا الصنم وتوجه بقوة اه يعني كبيرة من جيوش المسلمين لهدم هذا الصنم لكي يعبد الطريق الى التوحيد

32
00:11:51.200 --> 00:12:14.500
وجد يعني حصنا يعني حصينا كبيرا على باب المدينة. وحدس قتال شرس واقتحم المسلمون الحصن. ودخلوا فيه وآآ لما احيط بالقوم يا عقلاؤهم وقالوا له اسمع سوف نقدم لك وزن هذا الصنم ذهبا

33
00:12:14.900 --> 00:12:34.950
خلي بيننا وبين الهنا كانوا كلما اقترب المسلمون منه يدخلون عليه على هذا الصنم. يعتنقونه يعفرون خدهم بالتراب عنده. انصرنا احمينا ادفع عن نفسك ادفع عن قومك ولا ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم

34
00:12:36.450 --> 00:13:05.000
وزن الصنم دهب جدا جدا استشارة جنده يعني ماذا نفعل بعض الناس قالوا له طب ليه لا مهما انفقنا اموالا طائلة لهذه الغزوة نعوض بعض خسائرنا ويعني آآ الحياة قائمة على تبادل المصالح وتبادل المنافع وكزا وكزا

35
00:13:05.100 --> 00:13:27.950
استشار ثم استخار في هذه الليلة ظل يستخير ربه في هذه الليلة في هدم هذا الصنم سمنات او اخذ الفدية كما يعني اشار اليه قومه ثم قال والله اللي قال انادى يوم القيامة

36
00:13:28.350 --> 00:13:46.550
اين الذي كسر الصنم؟ محمود الغزناوي خير من ان يقال اين الذي اخذ الفدية واخذ الذهب والدنانير والدراهم مقابل التخلية بين القوم وبين عبادة غير الله ثم تقدم وهدم الصنم

37
00:13:47.000 --> 00:14:12.600
فكانت المفاجأة ان عندما انكسر الصائم تحته وجد اطنان من الزهب والدر واليواقيت كي تقدم قرابين لهزا الزهب لهذا الصنم فلما يعني كسر وانكشف ما تحته ولم عوضه الله جل وعلا بما تحته اضعاف ما كانوا سيبذلونه له من الذهب الذي تركه لله عز

38
00:14:12.600 --> 00:14:41.250
عز وجل. المعنى الجميل هذا اخذه محمد اقبال وقال انعم بمعابد الافرنج كان اذاننا قبل الكتائب يفتح الامر فر لم تنسى افريقيا ولا صحراؤها سجداتنا والارض تقذف نارا كنا نرى الاصنام من ذهب فنهدمها ونهدم فوقها الكفارا

39
00:14:41.950 --> 00:15:07.550
لو كان غير المسلمين لحاث لحازها كنزا وصاغ الحلي والدينار كنا نرى الاصنام من ذهب فنهدمها ونهدم فوقها الكفارا. لو كان غير المسلمين لحازها كنز وصاغ الحلي والدينار هذه الحقائق التوحيدية

40
00:15:08.150 --> 00:15:28.100
واجبة لا شك فيها حق لا ريب فيه لكنها لا تكفي وحدها للبراءة من الشرك لا تكفي وحدها لتحقيق التوحيد. لا تكفي وحدها لحصول النجاة يوم القيامة لابد من توحيد العبادة

41
00:15:28.800 --> 00:15:54.400
ان الله ارسل رسلا انزل كتبه لكي يعبد وحده والله جل وعلا جعل من الاقرار بالربوبية مدخلا الى توحيد الالوهية. يا ايها الناس اذكروا نعمة الله عليكم هل من خالق غير الله يرزقكم من السماء والارض لا اله الا هو فانى تغفرون

42
00:15:54.800 --> 00:16:15.350
يا من امنتم بالله خالقا ورازقا ومدبرا وحاكما اعبدوه وحده ولا تعبدو معه او من دونه الهة اخرى الله الذي جعل لكم الارض قرارا والسماء بناء وصوركم فاحسن صوركم ورزقكم من الطيبات

43
00:16:15.350 --> 00:16:37.650
ذلكم الله ربكم فتبارك الله رب العالمين هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين فجعل من الاقرارهم بالربوبية مدخلا الى دعوتهم الى عبادة الله وحده في سورة النمل يقول الله جل جلاله

44
00:16:37.700 --> 00:17:06.600
امن خلق السماوات والارض وانزلكم من السماء ماء فانبتنا به حدائق ذات بهجة ما كان لكم ان تنبتوا اإله مع الله بل هم قوم يعدلون امن جعل الارض قرارا وجعل خلالها انهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا االه مع الله؟ بل اكثرهم

45
00:17:06.600 --> 00:17:32.300
هم لا يعلمون امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض ائلاه مع الله قد ليلا ما تذكرون امن يهديكم في ظلمات البر والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمتي االه مع الله؟ تعالى الله عما يشركون

46
00:17:32.650 --> 00:17:58.350
فجعل من مظاهر تفرده بالربوبية في الخلق والرزق والتدبير دليلا على تفرده بالالوهية وهي وعلى استحقاقه وحده في العبادة. ومن تدبر في جميع الايات التي وردت في اقرار المشركين بالربوبية لوجدتها تجعل من هذا الاقرار

47
00:17:58.400 --> 00:18:23.200
مدخلا الى دعوتهم الى عبادة الله وحده وبرهانا عليه يا من امنتم بالله خالقا كيف تعبدون معه او من دونه الهة اخرى؟ يخلق ويعبد غيره يرزق ويشكر سواه. يا من امنتم بالله مدبرا وامرا وناهيا وحاكما ومشرعا. كيف تعبدون معه او من

48
00:18:23.200 --> 00:18:52.950
دونه الهة اخرى لقد جعل من هذه الاقرارات مدخلا الى دعوتهم الى نفي التشريك في باب الالوهية فكل الايات التي نعت على المشركين عبادة الاوثان كانت برهانا وحجة عليهم بان هذه الاوثان لا تملك شيئا من مظاهر الربوبية

49
00:18:53.000 --> 00:19:15.800
لا يملكون نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا. فكيف تعبد من دون الله؟ ان الذين تدعون من دون لله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين. الهم ارجل يمشون بها ام لهم ايدي يبطشون بها؟ ام لهم اعين

50
00:19:15.800 --> 00:19:35.800
يبصرون بها ام لهم اذان يسمعون بها ليس لهم من ذلك من من شيء. فكيف تعبدون ما لا يسمع ولا يعقل ولا ابصروا ولا يضر ولا ينفع فليسجد من شاء ويركع وليجثوا الناس على اربع لاله من دون الله

51
00:19:35.800 --> 00:19:55.750
ان المسلم يعرف حقا من يعبد الله الله الله ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه لا يملكون من قطمي ان تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم

52
00:19:56.000 --> 00:20:19.750
ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير. احد الناس ترى مسجد الحسين طاهرة وجد الناس ما بين عاكف وطائف ومبتهل ومستغيث به من دون الله فقال يا سيدي الحسين

53
00:20:21.250 --> 00:20:41.650
اني اراك عاجزا عن كل شيء مليون عاجز من مات من عصور من يسكن لو كنت تستطيع اي شيء كنت تمزق الشفاه لو توجهت اليك بالدعاء لو كنت تستطيع اي شيء كنت تمزق

54
00:20:41.750 --> 00:21:05.050
كفاها لو توجهت اليك بالدعاء لكن الحسين رضي الله عنه سيد شباب اهل الجنة له بريء كل ما يحدث حولة ومن كل ما افتراه الناس ومن كل ما تمسك به الناس لغير الله سبحانه وتعالى لقد كان

55
00:21:05.350 --> 00:21:30.850
نعم رضي الله عنه وارضاه تادات الموحدين النبي صلى الله عليه وسلم عنه وعن اخيه ايه الحسن والحسين بين سيدا شباب اهل الجنة من احبهم فبحب رسول الله احبهم ومن ابغضهم فببغض رسول الله ابغضهم

56
00:21:31.450 --> 00:21:53.500
لا اسألكم عليه اجر الا المودة في القبور اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك شيئا ونحن نعلم ونستغفرك لما لا نعلم. اللهم صلي وسلم وبارك على عبدك ونبيك

57
00:21:53.700 --> 00:22:03.350
محمد وعلى اله وصحبه سلم هانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك