السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد يحكى ان هذه القصة قصة رمزية يحكى ان ارنب كان معه ثمرة كان معه جزرة فاخذها منه الثعلب فشعر بالظلم فاراد ان يحتكم لاحد فذهبوا الى الضب راحوا لايه؟ للضب وكان العرب تسمي الضب ابا حصن فذهبت اليه واخذت الثعلب معها وقالت له يا ابا حصن قال سميعا دعوتما قالت جئنا اليك نحتكم قالت قال في بيته يؤتى الايه؟ الحكم قال قالت الارنب كانت معي جزرة قال حلوة فكليها قال فاخذها مني هذا الثعلب قال لعله ما اراد الا الخير فلطمته قال بحقك اخذتي فلطمني قال حر انتصر قالت فاقض بيننا قال قد قضيته فيه ناس كده كتير كده ما يحبش يزعل حد عاوز يرضي الجميع يرضي الزالم والمزلوم يرضي صاحب الحق وصاحب الباطل اهم حاجة عنده الناس لا يشغله رب الناس اهم حاجة ان هو يوصل للناس لا يوصل دين رب الناس الى الناس فيتحكم في هذا الامر فيصير كمندوب المبيعات اهم حاجة عنه ان هو يرضي ايه؟ العميل اللي قدامه وهذه اذا تلبس بها المسلم والعياذ بالله ربما ضاع عمله فمن ارضى الناس في سخط الله اسخط الله عليه الناس ويحكى ايضا كان هناك ديك كان يؤذن للصلاة فسمعه ذات يوم للاسد فلم يعجبه هذا الامر فقال لا تؤذن فسمع الديك هذا الكلام سم تطور معه الاسد فقال له اريد منك ان تقاقي كالدجاجة عاوزك كده وقت الازان سمعني ليه هذا ايه؟ مسلك مسل الدجاجة. فبدأ المسكين ايقاكي فشوية قال له ايه قال له اريد منك ان تبيض كما تبيض الدجاجة وان له بذلك فقال يا ليتني ما سمعت كلامه في الاول كتير منا كده دايما يكون فيه سلطة عليه تخليه يخرج الدين اللي على الهوى في ناس كتير منا ما بيحبش او عاوز الداعية يتكلم فيما يحبه المستمع وفقط فلسان حال كثير من الدعاة ما يطلبه المستمعون. اهم حاجة يحافظ على مين؟ على الجمهور بتاعه لا يزعل الارنب ولا يزعل السعلب. وما نعرفش الجزرة راحت فين ومين الصح ومين الغلط سمعتم وانذرهم يوم الازفة انزرهم يجي واحد يتكلم في يوم القيامة واحد يقول لك بحبحها شوية كده ابحبحها يعني ايه يعني اعمل ايه مرة في يوم من الايام كنت اتكلم عن النار في درس من الدروس كنت اتكلم عن وصف الجنة والنار. فلما انتهينا من الجنة وتكلمنا عن النار فقال لي احد الناس انت ليه بتتكلم عن النار؟ ما تخلينا في الجنة بس فقلت له كلمة ودي مهمة جدا. قلت له يا حاج مش انا اللي حاطط الامتحان والله انت مجرد ساعي بريد انت كمسلم مجرد ساعي بريد سعر البريد ده لا يتحكم في الرسالة ولا يلعب فيها انت كمسلم ما عليك بل محمد صلى الله عليه وسلم ما عليه الا البلاغ ونحن اتباع محمد بلغوا عني انت بتبلغ عن النبي صلى الله عليه وسلم فبدأ الدين ناس كتير جدا ما بتحبش تسمع الحقيقة اما حضرتك بتروح للطبيب عافانا الله واياكم من كل الايه الامراض ونسأل الله ان يرزقنا واياكم العفو والعافية فتلاقي بعض الناس يروحوا للدكتور والدكتور شايف من التحاليل والاشعة وبتاع ان في خطر فاحيانا بعض الدكاترة يهزر وما يرضاش يقول للمريض. فالمريض يكمل في البعد ويبدأ ياكل الحاجات اللي ممكن تضره لأ خليك واضح معه قلها له بطريقة كويسة وقلها للي حواليه المهم ان لازم يكون فيه وضوح لان الوضوح ده والتشخيص الجيد ده هيساعد جدا على تصحيح المرض وان الواحد ياخد العلاج فلما كتير من البنات ممكن يتضايق ان في واحد بيقول ان الحجاب الشرعي واحد اتنين تلاتة الحجاب اللي حضرتك لابساه ده اسمه طرحة ده اسمه اشارب اسمه اي حاجة. بس بس مش هو ده الحجاب الكامل الذي اراده الله منا ووصفه لنا النبي صلى الله عليه وسلم. مش هو ده الحجاب في بنات كتير مش عاوزة تسمع كده عاوزة تسمع اللي يرضيها ان تقول لها ما شاء الله ايه القمر ده! انت كده ما شاء الله لا قوة الا بالله! هاتي حاجة كده ايوة كده! ايوة كده ايه! مش هو ده الحجاب الشرعي. الله! ده شيء كويس اي سؤال هي بتعمله احسن من امبارح بس قدامنا كتير. زي ما هيكون في واحد في الامتحانات وشايل اربع مواد. اخوه جايب مادتين. لا شك ان اخوه احسن بكتير صح؟ بس الاتنين هيعيدوا سنة او التاني يعني داخل ملحق والكلام ده نفس الكلام حضرتك احسن من غيرك اه بس شايلة مادتين لسه احنا عاوزين النجاح انت من احفاد فاطمة وخديجة ما ينفعش الا ان يكونوا هم دول قدواتك وتتأسي بامهات المؤمنين. ففي ناس كتير جدا ما بتحبش تسمع الحقيقة. ما حبش ما بيحبش يسمع. النهاردة في ناس كتير جدا بتضايق ان في واحد الربا ما بلاش الموضوع ده ما تفتحش موضوع الربا ما تفتحش موضوع السجاير مرة برضه كنت اتكلم في السجاير فلقيت واحد بيقول لي يعني هي دي اقول له طب والله انا انا ما اعرفش ان حضرتك بتشرب سجاير انا ماشي كده في الموضوع انت حضرتك كشفت نفسك ليه عادي يا جماعة ان الواحد كلنا مزنبون. ان واحد يقول يا رب اعني يا رب. انا واقع في الزنب ده. اعني يا رب لكن ما تعافرش وتضايق انك تسمع الكلام ده ابو سعيد الحسن البصري في يوم من الايام واحد قال له يا ابا سعيد ان هناك اقوام يخوفوننا في ناس بتخوفنا كتير قدامنا تاعزنا فقال من يخوفك حتى يأتيك الامن خير من يؤمنك حتى يأتيك الخوف فيه ناس كتير ممكن يقول لك يا عم خلي بالك الدكتور ده والله انا عارفه اصل جاري بينجح كله وامتحاناته سهلة حاطط الاجابة ورا بس ما حدش بياخد باله وهو الحمد لله لسه مجوز بنته والدنيا رايقة معها ينجحنا كلها. ما تزاكرش تعال بس نلعب ونكمل. فقعد امال يأمنوا يأمنوا يأمنوا يأمنوا وبعدين يدخل ايه؟ والليل ده يخشى. لا امتحان حاجة خلاص انتهى لكن اللي قال لك خلي بالك والدكتور ده اه مرتين قبل كده ادى امتحان سهل بس في مش عارف سنة كم زبط الناس فخلي بالك ممكن الامتحان هنيجي صعب وبعدين انت زاكرت جامد ولقيته سهل. بتقول له ايه؟ ربنا ينتقم منك وربنا وربنا وربنا. لأ بتقول الحمد لله انا حليت والحمد لله قفلت المادة والحمد لله لو بس ما كنت زاكرت كنت برضه هنجح بس انت كنت في دايرة الامان فكذلك انت لازم يا جماعة تتعودوا انكم تسمعوا انك تكون مع الاسلام ادخلوا في السلم كافة. داخل الدين ده بشيك على بياض في واحد اسمه بشير اتى النبي صلى الله عليه وسلم بشير وقال يا رسول الله جئت ابايعك. انا جاي عشان ابايعك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم تشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله وانت تصلي الصلوات الخمس وتصوم رمضان وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتجاهد في سبيل الله قال كلها يا رسول الله. تمام غير اسنتين. في اتنين كده ايه فيهم ايه؟ في كلام فيهم قال اما الزكاة فليس عندي الا عشر من الابل. هي رأس اهلي رأس مال اهلي. انا ما عنديش الا عشر ابل. ودول راس مال اهلي ينفع اطلع ايه موضوع الصدقة والزكاة والكلام ده؟ ده على جنب كده هنشيله. واما الجهاد فقد اخبرت ان من تركه وولى دبره فقد احبط عمله. فانا بقى في وقت قتال انا باجبن اول ما اشوف السيوف اجري يا مجدي. ما اقدرش اكمل فانا مش هاقدر يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا صدق ولا جهاد فبما تدخل الجنة يا بشير. هتخش الجنة تعمل ايه هتخش الجنة ايه فسبحان الله فقال امدد يدك يا رسول الله ابايعك على كلها يا رسول الله ابو هريرة في يوم من الايام انتم عارفين البيوت اللي ايه البيوت اللي آآ شوية يعني الفلاحين والناس اللي بتبني بالطين بيسقفوا بعروق الخشب فاحيانا ممكن يعوز عرق الخشب ده يتغرس في حيطة جاره فكانت البيوت زمان كل واحد بيجي يعمل سقف ممكن يحتاج حيطة جاره فيسند عليها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يمنع جار ان يغرس خشبه في جداره. ما فيش حد فيكم يمنع جدارك. جارك بيبني فهي عاوز يحط الخشب بتاعه سيبه فابو هريرة يقول لايه؟ لص للاتباع للتابعين يعني ما قاله رسول الله فلقاهم يعني مش منسجمين يعني قال ما لي اراكم هكذا؟ والله لارمين بها بين اظهرنكم اقولها لكم هي كده. النبي صلى الله عليه وسلم قال لنا كده. اه رسول الله قال كده. هي ضد هواك اه بس عشان انت بتحبه هتقدم ايه؟ محاب لا على هواك في واحد اسمه ابو سنان الازدي رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم من يبايعني ما قالش على ايه ؟ نقل على الموت ولا على انه الا يفر، ما قالش اي حاجة قال من يبايعني فقام ابو سنان قال انا يا رسول الله شوفوا الناس اللي مش بتشترط وعنده استعداد يسمع اي حاجة طالما دين ربنا انا منفز فقال النبي صلى الله عليه وسلم على ماذا يا ابي سلمان؟ هو انت قلت لي اتباعك على ايه؟ قال على ما في نفسك يا رسول الله اللي تقول لي عليه هعمله انا جايب النفسية دي انا جاي مقدم شيك على بياض مش جايبة اختار بنقي لأ والله هو ديت اه بس ديت لأ مش عارف ايه انا اه انا ان شاء الله هكون كويسة وبتاع بس موضوع حديس اي ما امرأة استعطرت فمرت على قوم فوجدوا ريحها فهي كذا وكذا. لأ انا هاتعطر وانا ماشية. انا كانسى ما ينفعش امشي كده بدون ايه؟ برفان والناس كلها تشم لكن في واحدة تانية لأ النبي صلى الله عليه وسلم قال كده وده معنى الحديس سمعا وطاعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ده الانسان اللي فعلا عاوز يختار الدين مش بيعبد ربنا على شرط انه يبقى على مزاجي هعمله. اه يبقى كده فيه خطر ان الانسان ممكن يكون بيعبد ربنا على هواء لا على سيده ومراضي مولاه. لأ مش هواك نسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم السمع والطاعة للنبي صلى الله عليه وسلم واسأل الله عز لي ولكم حسن العمل وحسن الخاتمة