السلام عليكم. اهلا وسهلا بكم في الحلقة الثالثة من سلسلة ما لا يعرفه المسيحيون عن الكتاب المقدس مع الاسف صورت نفس الفيديو ده من يومين وبعد التصوير فوجئت ان الصوت فيه مشكلة. لان المايك عندي بيحتضر
فلازم اشتري مايك جديد ان شاء الله قريب. على العموم في الحلقة الاولى تحدثت عن ضياع اصول الكتاب المقدس. وعن وجود فاصل زمني كبير بين طوله بين المخطوطات الحالية. وفي الحلقة الثانية تحدثت عن اختلاف المخطوطات. وان ما فيش مخطوطين للكتاب المقدس متطابقتين. وان المخطوطات الموجودة
مليئة بالاخطاء من كل نوع. مما يفقدنا الثقة في موسقية هذه المخطوطات. وبالتالي نفقد الثقة في موسوقية الكتاب المقدس نفسه. اليوم ان شاء الله سنتحدث عن الاسفار القانونية او المقدسة. غالبية المسيحيين يعتقدون ان الكتاب المقدس لا خلاف حوله عند كل المسيحيين
وان جميع المسيحيين يؤمنون بنفس الكتاب. وهذا غير صحيح. لان حتى بدون الدخول في تفاصيل النصوص سنجد ان الاسفار مختلف حولها بعضهم يقدس اصفار لا يقدسها الاخرون وهكذا لذلك سنتكلم في نقطتين في هذه الحلقة. النقطة الاولى اختلاف اسفار الاباء الاوائل عن الاسفار الحالية
النقطة التانية اختلاف المسيحيين اليوم حول الاسفار المقدسة وفي نهاية الحلقة هطرح بعض الاسئلة على المسيحيين وسأنتزر الاجابة فتابعوا الفيديو للنهاية قبل ما ندخل في الموضوع اشتركوا في القناة عشان خلاص باقي حاجة بسيطة ونوصل لربع مليون
تخيل ربع مليون. انا شخصيا مش متخيل المهم اول نقطة هي اختلاف اسفار الاباء الاوائل عن الاسفار الحالية الاختلاف حول تحديد الاسفار اختلاف موجود منز القرون الاولى للمسيحية. فتجد كلاب من الاباء الاوائل عنده قائمة اسفار غير اللي
بها الاب الاخر. فكان الموضوع يخضع لاجتهاد كل واحد منهم. على سبيل المثال قديس الكنيسة اثناسيوس وهو اهم الاباء على مر التاريخ. ما بقولش مين اهم لأ. هو اهم الاباء على مر التاريخ. كانت قائمة الاسفار المقدسة عنده لا تضم صفر
كذلك الاسقف ميلتو اسقف سردس اللي عاش في القرن الثاني الميلادي. طبعا انت ممكن ما تكونش عارف ايه ساردس دي. ساردس دي هي حاليا مدينة سرت في ليبيا قائمة الاسفار عند ميلتو كانت مختلفة عن الاسفار الحالية. يحكي لنا يوسابس القيصري في كتابه تاريخ الكنيسة عن
قائمة ميلتو فيقول ان شخص اسمه انيسينوس ارسل رسالة للاسقف ميلتو يطلب منو معرفة قائمة الاسفار المقدسة الاسقف ميلتو سافر من ليبيا لفلسطين خصيصا من اجل الحصول على قائمة دقيقة باسماء الاسفار
واضح ان مجرد معرفة قائمة الاسفار كان امر صعب جدا. فما بالكم بالنصوص الموجودة داخل الاسفار؟ نتكلم عن اسقف يعني مش المهم انه سافر من سردس الى فلسطين ليحضر قائمة دقيقة باسماء الاسفار. وكانت المفاجأة ان قائمة ميلتو خالية من صفر ستير
ايه حكاية سفر ستير. وايضا قديس الكنيسة هيبوليدس الروماني اللي عاش في القرن الثاني والثالث الميلادي. كانت قائمة الاسفار عنده مختلفة عن اسفار الحالية فلم يؤمن بالرسالة الى العبرانيين ولا رسالة بطرس الثانية ولا برسالة يوحنا الثالثة ولا برسالة يهوذا
اما لو عاش كمان يومين كان ممكن ينكر باقي الاسفار ايضا كرولوس الاورشليمي اللي عاش في القرن الرابع الميلادي. لم يكن يؤمن برؤية يوحنا فيبدو بوضوح كما رأينا ان امر الخلاف في الاسفار المقدسة هو امر فرض نفسه على الكنيسة الاولى حتى ان الاباء الاوائل انفسهم
لم يجتمعوا فيما بينهم على كتاب واحد. فما بالكم باختلافهم مع الهراطقة؟ ممكن تقول ان الخلافات دي كانت زمان وما لهاش وجود دلوقتي احب اقول لك ان ده مش صحيح. وهذا يأخذنا للنقطة الثانية. هل المسيحيون متفقون حول اسفار الكتاب المقدس
لا يجتمع النصارى اليوم على كتاب مقدس واحد. فالكنيسة الارثوذكسية تؤمن باصفار لا يؤمن بها البروتستانت. والكنيسة الاثيوبية تؤمن باسفار لا تؤمن بها بقية الكنائس. موسوعة الخادم القبطي في الجزء الثاني الف مادة لاهوت مقارن صفحة خمسة وتسعين. بتقول عن البروستاتا
هم لا يؤمنون ببعض اسفار الكتاب المقدس. لذلك حذفوا ما لم يؤمنوا به من العهد القديم. وهي اسفار توبيا والميكابين الاول والثاني ويشوع ابن سيراخ ونبوءة باروخ. وتتمة سفر استير وسفر الحكمة لسليمان الحكيم. وتتمة سفر دانيال
قال وقصة سوسنة وهذه كلها هي الاسفار القانونية الثانية. التي نؤمن بها نحن الارسوزوكس وايضا الكاثوليك يؤمنون بها. لو ما ما اعرفش موسوعة الخادم القبطي فانت اكيد عارف البابا شنودة. وهو قال نفس الكلام ده في اللاهوت المقارن الجزء الاول صفحة خمستاشر. يعني الارسوزوكس والكاثوليك
عندهم تلاتة وسبعين صفر. لكن البروتستانت عندهم ستة وستين صفر ايه الحكاية؟ رايحين الملكوت ولا مش رايحين؟ اما الكنيسة الاثيوبية فكذلك تؤمن بكتاب مقدس تختلف اسفاره عن اسفار الكنائس الاخرى
وتشهد بذلك دائرة المعارف الكتابية حيث تقول يتكون الكتاب المقدس الحبشي من ستة واربعين صفرا في العهد القديم. وخمسة وتلاتين سفر في العهد الجديد فعلاوة على الاسفار القانونية المعترف بها فانهم يقبلون راعي هرماس وقانونية المجامع
والميكابيين وطوبيا ويهوديت والحكمة ويشع ابن صراخ وباروخ واسفار اسدارس الاربعة وصعود اشعيا وسفر ادم ويسوع بن جوريون واخنوخ وليوبيل. ما شاء الله شيء جميل جدا. الخلاصة حتى لا اطيل عليكم الكتاب المقدس مختلف حول اسفاره منذ القرون
الاولى للمسيحية وحتى الان وكل هذا لانه لا توجد قاعدة محددة لتحديد الاسفار. فالمسألة اجتهادية وحسب تقدير كل شخص والسؤال الان هل يمكن لبعض المسيحيين اليوم ان ينكروا بعض الاسفار كما انكرها الاباء الاوائل
ولو فعلوا فما مصيرهم؟ هل ستحرمهم الكنيسة؟ ام سيظلوا مسيحيين؟ هل الايمان بكل الاسفار شيء مهم وضروري اصلا؟ ولا عادي مش مهم؟ طيب اذا كنت ارثوزوكسي او كاثوليكي فما مصير البروتستانت الذين
سبعة اصفار تؤمن انها مقدسة واذا كنت بورتستانتي فما مصير الارسوزوكس والكاثوليك الذين يضيفون سبعة اصفار للكتاب المقدس؟ كيف نثق في الكتاب المقدس ولا باقي انفسهم لم يتفقوا حول الاسفار
فكروا في هزه الاسئلة جيدا وانتظرونا في الحلقة الرابعة ان شاء الله. اذا استفدتم من الفيديو اضغطوا لايك وانشروه بين المهتمين واشتركوا في القناة لتصلكم الفيديوهات الجديدة باستمرار ولو حابين تدعموا القناة عشان نستمر ونتطور ونشتري ادوات افضل للتصوير. فده ممكن من خلال بتريون والبي بالروابط في وصف الفيديو. ولا تنسونا
من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته