السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يطيب قلوبكم ويجبر كسركم ويفرج عنكم همومكم حديثنا هذا المساء اسأل الله سبحانه وتعالى ان يفتح علينا ويرزقنا واياكم العلم النافع سنتكلم سيكون الحديث ان شاء الله
كما جاءكم بعنوان ما لي اراك منكسرا ما لي اراك منكسرا هذه الجملة سمعتها من مين قبل كده في حد في يوم من الايام قال لك ما لي اراك منكسرا
مين بقى اللي قال لكم قبل كده ما لي اراك منكسرا الزوج قال في يوم من الايام ما لي اراك منكسرا؟ جميل لا احد ما حدش قال لي قبل كده رفيقتي امي
بارك الله فيها. جميل قوي. يعني طب انتم بتعانوا ان ما فيش حد بيقول لكم ولا الناس دي كتير اللي بيقولوا ما لي اراك منكسرا طيب هل حضراتكم بتقولوها لحد
هل انت حاسة انك بتقوليها لغيرك؟ ما لي اراكي منكسرة لان احيانا انا يعني هي طبيعة الانسان كده يعني حتى يقولوا ان النفس والزاكرة آآ بتنتقل بتنتقي المواقف ان هي تحفظها. تنتقي دايما حقوقها
بتنسى آآ حاجات ايه؟ غيرها فهل فعلا احنا ممكن شوية بن بنحس بينا وبين انفسنا بالحقوق حقوقنا المفترض يقولوا لي طب هل الواجبات بتاعتك واخد بالك منها طيب نسأل السؤال اللي اعلى شوية
احيانا ممكن اجي اقول مين اللي بيقول لك ما لي اراك منكسرا؟ افاجئ ان الاجابة المشهورة زوجي زوجتي آآ والدتي ابني لا في حد مش قريبك بيقول لك ما لي اراك منكسرا
وهل حضرتك بتقول لحد ما لي اراك منكسرا وهو مش قريبك هو ده اللي احنا هنتكلم عنه النهاردة فكرة جبر الخاطر فكرة ان تؤنس الوحشان فكرة انك ما تنقيش مين اللي تجبر خاطره
انت مسلم اذا انت تجبر الخواطر انت مسلم وتحب الله وتقترب اليه بما اه احب اليه ان من احب الاعمال الى الله سرور تدخله على مسلم فما تنقيش بقى لان الطبيعي انك تدخلي السرور على زوجك ده شيء فطري
ده شيء فطري. الشيء الفطري ان حضرتك تدخلي السرور على اولادك وزوجك التحدي ان حضرتك تدخلي السرور على المسلم لمجرد انه مسلم تدخلي السرور على المسلمة لانها مسلمة ان تؤنس الوحشان لك صدقة. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
في واحد يا جماعة كان منصبه عالي جدا جدا جدا بمعاييرنا مش فاضي خالص لاي حاجة الا للامور الكبار وهو من المصطفين الاخيار وهو محمد المختار صلى الله عليه وسلم. اعلى منصب
ديني واعلى منصب دنيوي في زمانه كان كان ملك المؤمنين رئيس المؤمنين فكان النبي صلى الله عليه وسلم هو القائد الاعلى وفي نفس الوقت هو رسول الله ومع زلك كان منشغل بحاجة احنا شايفينها بعضنا شايفها ان هي صغيرة لكن الكبير لا ينشغل الا بالامور الكبار
فالنبي صلى الله عليه وسلم صحب عبادة التفقد بيقول للصحابة بعد احد انتم تفتقدوا حد مين اللي مات؟ فكل واحد بيقول انا افتقد فلان انا افتقد فلان وقاعدين يزكروا ويعددوا المشاهير بقى حمزة وعبدالله ابن جحش
مصعب بن عمير والسعد بن الربيع الناس العتاولة المشاهير دول قال هل تفقدون احدا؟ طب في حد تاني؟ فقالوا لأ قال ولكني افقد جليبيبا. يا سلام يا سلام بيقول لهم لكن انا انا فاقد جليبيب. طب هو النبي صلى الله عليه وسلم لا يفقد حمزة
ده النبي يقول عن حمزة لن اصاب بمسل مصابك بعد. يعني بيقول انا كده الاحزان خلصت. مش انت هزعل على حد بفراقه بعد حمزة طب انت يا رسول الله الم تفتقد
حمزة الم تفتقد مصعب صاحب السفارة الاولى سفير الاسلام اه ولكن النبي نبي صلى الله عليه وسلم. يفتقد من؟ جليبيب. هنا عبادة التفقد. عبادة جبر الخاطر خاطر عبادة مراعاة المشاعر او عبادة
اناسة الوحشان النبي صلى الله عليه وسلم كام واحد الاول قبل ما ندخل في الموقف المركزي للمحاضرة كام واحد حواليك آآ انت تفتقد معه عبادة التفقد كتير من اللي حوالينا
لا نتفقدهم الا بعدما يحدث ما يحدث تيجي تسألني سؤال وتقول لي انا عندي مشكلة بنتي اختي مراتي زوجة آآ مش عارف زوجة بنت عمة مين بتاع ما لها بقى لها اربع سنوات عندها مشكلة ياه
اربع سنوات كانت متضايقة وبتاع وده الوقتي بتاخد قرار شديد قوي فاحنا عاوزين حضرتك تلحقنا. انت جاي دلوقتي كان كنت فين في عبادة التفقد وهي قاعدة تنزف وان الدموع بتاعتها قاعدة تتساقط في قلبها ليس لها صوت
سبحان الله! عبادة التفقد انك تتفقد هذه العبادة لا تكون في قلب انسان الا ان شاء الله انسان يعرف الرحمة انسان رزق الشفقة. انسان كساه الله كسوة الجمال كسوة الانس السكينة
كم من الملايين يحتاجون لهذا الامر بعد غزوة احد النبي صلى الله عليه وسلم اه لما عاد المسلمين والمسلمون وهم منكسرين شوية بالشيء اللي اربكهم وكان ظاهره الهزيمة واللي كسرهم
وهذا الكسر كان للتربية. لان خطأ وهزيمة تربيك خير من نصر يطغيك اراد الله سبحانه وتعالى ان يربي الامة ويجبرها بهذا الامر لانك ودي من الحاجات المهمة جدا لا تختار
الدواء الذي يشفيك الله به هو حضرتك لما تروحي للدكتور بتقول له لو سمحت انا عاوز دواء زي الدواء للاخ اللي قبلي ده اللي كشف عند حضرتك اديني دواء لو سمحت ما تدينيش حقن. اكتب لي في الروشتة تلاتة بس تلات علب بس
وتعمل لي زي بنت عمتي كده زي ما كتبت لها. ينفع الطبيب بيكتب للمريض الدواء الذي آآ يختص به صح الله هو العليم الحكيم الشافي سبحانه وتعالى يعلم العطب اللي في قلبك
وادخن اللي في عقلك يعلم ما الذي استقر في قلبك ما الذي شتت همك؟ ما الذي افزع روحك فيؤدبك الله بالالام لان الالم يا جماعة هو استدعاء الالم ده عارف اما يجي كده واحد يرن عليك يقول لك انت مستدعى لمش عارف الضرايب طالبة ايه انت في استدعاء في المحكمة البلاء استدعاء استدعاء انك
افزع الي استدعاء انك تفزع لسجادة استدعاء انك ترفع عينك وتقولو وصلت يا رب وانك تلجأ اليه سبحانه وتعالى. هنا تكون الالام اسمها الام العافية كما يجبرك من قدر عليك هذا الدين
البلاء ازا الله سبحانه وتعالى يختار لك الدواء الذي يشفيك الذي يشفيك الله به. فاوعى في يوم من الايام تشترط على ربنا دواء معين. نقول له يا رب لأ فكرة ان انا اتأخر في الزواج الدواء ده ما ينفعنيش. الدواء ده ينفع بسنت. ما ينفعش ايه آآ مروة. مروة ما تتأخرش. انا لازم محتاجة ده
دلوقتي الموضوع ده ده الدواء بتاعي لا ده مش الدواء بتاعك انا دوايا ميكونش في كورونا ولا يكون في سرطان مين اللي قال لك ان الدوا بتاعك ما يكونش هنا
مين اللي قال لك مش هو ده اللي هيصلحك النهاردة يجي يقول لك ايه انا لو ربنا بيحبني ليه اخرني في الزواج؟ ليه صعب علي الاختبار ده؟ له كزا له كزا له كزا له كزا. انت لك
ابتداء بتتعامل مع ربك تعامل الندية انت لا تتعامل تعامل عبد مخلوق مع رب خالق المشكلة هنا قبل ما تفهم الاحكام والكلام ده انت صاحب الحكمة القليلة الغير كاملة وهو له الحكمة البالغة
ومعه العلم الشامل ومعه الرحمة الواسعة كل ده بيختار لك الاختيار الذي يشفيك سبحان الله! فالمهم قدر الله على المسلمين هذا الدواء هذا الدواء دواء ان يتهزموا زاهرا في احد
سبحان الله يعني لو ما فيش لو ما فيش في هزيمة احد الا ستين اية بتعود ال عمران اللي قاعدين كده والله سبحان الله اللي بيقرأ سورة ال عمران من اول الاية كده من من اول اية
احد هل بتحس ان هو يطوف حول العرش لا يريد ان ينزل بتحس ان هذه الايات مرهم الجراح تحس انك بتعمل عملية قلب مفتوح انك بتضيع بتعمل غسيل بتغسل دمك بتجيب حاجة تانية
سبحان الله ايات لابد ان تاخد قلبك من غصب عنك شاء ام ابى وتقول لك هيا بنا نرتحل لو كان الهزيمة ما كانتش حصلت كنا هنستمتع بالجمال ده ازاي؟ وكنا هنشوفه فين
آآ رجعوا من احد فقد الاحبة موجع والفراق يا جماعة اليم والصحابة في الاخر بشر. خيم عليهم الحزن والحزن من ضمن الناس اللي كانت ماشية منكسرة قوي وواحد اسمه جابر
عبدالله الجابر ده مات والده عبدالله فالنبي صلى الله عليه وسلم شايف جابر ماشي منكسر فقال له رغم ان الصحابة كلهم شايفين جابر وكله مهموم يعني ما كلنا متبهدلين وكلنا زي بعض يعني
لكن النبي صلى الله عليه وسلم يتعالى على همومه ويلتقط هما ساقطا على الارض ويرفعه صلى الله عليه وسلم ملتقط الالام فيقول له ايه؟ يا جابر ما لي اراك منكسرا؟ يا سلام على الكلام
ما لي اراك منكسرا فقال يا رسول الله قتل ابي يوم احد قتل ابي يوم احد وترك عيالا ودينا. سيبلي ولاده وسايب لي دين فقال له النبي افلا ابشرك بما لقي الله به اباك؟ صلى الله عليه وسلم. يقول له
اقول لك ايه اللي ربنا بشر بي لقي به اباك سبحان الله فقال بلى السؤال دلوقتي يا جماعة الم يعلم بالله عليكم دلوقتي جابر مش هو عارف ان والده مات حسن خاتمة
مات شهيدا. صح وبيدافع عن دين الله وشريعته صح وان اخر لحزات عمره كانت مع مين؟ تحت راية الامين صلى الله عليه وسلم فيا لها من خاتمة ولكن يا جماعة كل ده
كل ده ما يغنيش ان هو بشر محتاج حد يكلمه يعني ما انت يا عم مفترض لا لا لا محتاج كلمة محتاج حاجة تلين التروس اللي جوة سبحان الله ما اعذبها من عبارة
يا جابر ما لي اراك منكسرا؟ احيانا الناس مش عاوزين منك اكتر من كلمة حلوة والله احيانا في فتاوى كتير واستشارات كتير بتيجي بعضها بيبقى مسجل وبعضها مبعوت والله انا اعلم
ان يعني رسائل ومشاكل كان حلها فقط ان تقول كلمة واحدة بس ابشري وان شاء الله خير ومش عارف ايه طيب زكريني غدا وان شاء الله ارد على حضرتك اه سبحان الله لعلي انسى او هم يتلاقي تاني يوم يقول لك الموضوع اتهان انتهى وجزاك الله خيرا على الرقي بتاعك. انا ادور على الرقي مش لاقيه خالص. ما فيش رقي ولا في
اي حاجة. هو كان عاوز حد يقول ابشر يا سبحان الله فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول له يا جابر ما لي اراك منكسرا فالناس كتير مش محتاجة اكتر من كلمة حلوة
الناس احيانا مش محتاجة انك تربط على كتفه كده انك تخبره انك تهتم بس. ترفع السماعة كده. طمني على عمك عمل ايه في العملية امبارح ياه انت مشغول بالموضوع ده
طب ما انا كاتب في الجروب ما فيش ولا واحد سألني الا حضرتك انك تشعره انك مهتم وانك بجانبه سبحان الله ده يا جماعة ده شيء احتاجه الصحابة احتاجه الصحابة. بعض الناس احيانا يكلكع الدنيا ويقول لك هو ده مش معناه ان هو متعلق بغير الله وافتقار لغير الله
لو كان لغير الله ما تلبس به اشرف خلق الله بعد الانبياء وما كان النبي صلى الله عليه وسلم ليساهم في شيء يخدش كمال التوحيد صلى الله عليه وسلم آآ
الكرم احيانا يا جماعة انك تشعره انه يوجعك حزنه انك تشعره بالمعنى ده سبحان الله ان الكرم يا جماعة ليس مالا فقط كرم مش مال الاهتمام كرم المواساة احيانا تساوي مال الدنيا كلها
وجربوها بل انتم استشعرتموها مرارا وتكرارا فكان جابر هنا كان نفسه ان في حد يطبطب عليه رغم ان هو شايف ان كلهم في الهم سواء. يا عم هو انت بس ما انت شايف اهو سبعين واحد من الصحابة ميتين يعني. اشمعنى انت يعني؟ ايه بقى اللي الضعف اللي انت فيه
ما تسترجل كده وخليك قوي كده زي الرجال اللي انت شايفهم دول. انت شايف الانصار وشايف وشايف وشايف وشايف كان ممكن النبي صلى الله عليه وسلم قل له كده صح؟ كان ممكن يقول له كده
ما نبينا لا يخرج من فيه هذا هذه القسوة هذه الفظاظة لا تخرج من صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان المؤمن يحوط من وراءه المؤمن اخو المؤمن يحوطه من ورائه. يعني ايه
هو محوطك المؤمن سبحان الله ما لي اراك منكسرا آآ انك ان المؤمن بيستوقفه تغير اخيه ولا يتجاوزوا حتى يطمئنوا. يطمئن عليه سبحان الله فهو بشر بشر صحابي ربنا اثنى عليه
ورد الله وترد الله ورضي الله عنهم وذكر هذا التردي رضي الله عنه ورضوا عنه. فدول يا جماعة لهم حسنى ومع زلك هم بشر تكامل في اللوطي بيقول كلمة جميلة جدا جدا جدا. بيقول ايه بقى
بيقول وكنت قد عاهدت الله عهد عهد يا جماعة عارفين يعني ايه عهد؟ يعني ده بيني وبين ربنا كنت قد عاهدت الله الا ارى محزونا حتى اقف امامه وقفة المساعد ان استطعت
او الباكي ان عجزت. يا سلام على الجمال العالي في ناس كده يا جماعة في ناس مشغولة بالمسلمين المعاني ديت انت ممكن تلاقيها مع زوجك مع اخوك مع مع مامتك مع باباك. لكن ان تلاقيها موجودة عندك في قلب
باتجاه المسلمين المنفلوطي بيقول كده بقى بيقول انا كنت قد عاهدت الله الا ارى محزونا حتى اقف امامه وقفة المساعد ان استطعت او الباك ان عجزت وده يا جماعة كان خلق يعني مستطرد مع رسول الله يعني مش يوم ولا اتنين ولا تلاتة وبس لأ منتشر على طول سبحان الله
النبي صلى الله عليه وسلم يقول داخل المسجد فلقى واحد من الصحابة قاعد الصحابي ده اللي قاعد ده سبحان الله اسمه ايه؟ ابو امامة فبيقول له ايه؟ يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت صلاة
يا سلام على الجمال طب ده معناه ايه بقى ده معناه ايه ان النبي صلى الله عليه وسلم منتبه جدا وعارفين انتم وهو مين محمد صلى الله عليه وسلم. يا جماعة قاعد يعادي ما يعاني من اليهود واعداء الله
ينزل عليه جبريل بالوحي والصحابة ومع زلك يلتقط هذا. يشوف واحد من الصحابة داخل في المسجد مهموم يقولوا يا ابا امامة ما لي اراك جالسا في المسجد في غير وقت صلاة؟ انت ايه اللي جايبك
ده مش وقت صلاة انت ايه اللي جايبك الجامع؟ اكيد في حاجة سبحان الله احيانا بتلاقي اختك كده ترن عليك ولا تبعت لك رسالة ولا اختك المسلمة ولا اخوك يبعت لك رسالة ويقول لك طمني عليك. عامل ايه
الساعة حداشر بالليل قل له الحمد لله كويس فيقول لك لا ما فيش بس انت جيت على بالي كده. وبعدين تعمل مش واخد بالك. يا جماعة المؤمن عنده حساسية عالية قوي قوي
اما الجاهل يحسبهم الجاهل اغنياء بسبب قلة بصيرة القلب يلتبس عليه احوال الناس. تلتبس عليه احوال الناس فهو بيقول له ايه بيقول له هموم لزمتني وديون يا رسول الله يا جماعة
امتى هيفتح لك قلبه لما يلاقي لك يلاقي انك قلبه معه مشغول به. انك جاي تقول له انت فين؟ ما لك؟ وبعض الناس يقول لك على فكرة انا بزعل جدا جدا
منها انا بزعل جدا جدا منه. ليه؟ اصله مش بيحكي لي. ورايح يحكي مش عارف لمين ومين ومين. طب ما تسأل نفسك السؤال القبلي. هو ليه بيحكي ومش بيحكي لك
هو ليه النهاردة البنت تقول انا لو عندي سر هحكيه لبنت خالتي وبنت عمتي. هحكيه لصاحبتي بس مش هحكيه لماما ولا اخواتي. ليه مش حاسين ان ده محتاج وقفة مش محتاجين احنا نسأل انفسنا السؤال الكاشف ده ليه بيحكوا برة ومش بيحكوا لنا
الموضوع محتاج كتير من الوقفة الوقفات سبحان الله! فبيقول له هموم لزمتني وديون يا رسول الله فاتني اللي انا اقول في حديس ما لي اراك منكسرا. النبي صلى الله عليه وسلم لما قال له يا رسول الله ان ابي ترك ديون مش حللوا الديون. ما قالوش طب تعال وهنديك
الفلوس وكده. احيانا ما بيكونش معك يا جماعة انك انك تحل المشكلة بس معاك شرف المحاولة لما اه بريرة ومغيث انفصلوا عن بعض ومغيس ما كنش عاوز ينفصل تدخل النبي صلى الله عليه وسلم في قضية اصلاح زات بين اسرية
يعني يشفع عند جارية كان امرأة كانت جارية يعني رايح يقول لها معلش بس ما تقبليه ياه انت فاضي يا رسول الله للموضوع ده سبحان الله ويفضل النبي صلى الله عليه وسلم ويروح وهي ترفض
ان هي ترجع تاني لمغيس. والنبي صلى الله عليه وسلم عادي ما قلش بقى واحرجتني وانا ما عنتش هعمل وليه لا لا لا نبي رحمة فهو هنا لابو امامة بيقول له ما لي اراك ايه؟ ما لي اراك جالسا في وقت غير الصلاة. والله يا جماعة عبادة عبادة الجبر دي وعبادة
التفقد دي وعبادة التئام الكسور دي مهمة قوي قوي قوي. لان دي آآ انك عما تكسر حد بصوا يا جماعة من الذي يجبر المكسور من الذي يجبر المكسور الله صح
فاوعى تكسر حد لانك لو كسرته سيجبره الله ويكون له وعليك الجبار اما ان يكون لك او عليك. ينتقم منك عشان كده النبي صلى الله عليه وسلم يا جماعة انتم تعلمون ان المرأة
ابن ادم خلق من تراب وحواء خلقت من ضلع من ادم صح فخلقت من الحياة هو خلق من اشياء فعشان كده في جدية في الاستقامة. هي من ضلع اعوج عشان تتناسب مع رسالتها من الحنية والحنان فهي
الحيوية بتاعتها دي جاية من اصل مادتها. اللي هي الحياة فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك انت طبيعتك ربنا خلقك انك تقدر ايه؟ تمشي كده ايه بطريقة معينة في طريقة تفكير مختلفة شوية عنهم
هم لان لهم حاجة تانية اه بتكون طريقة تفكيرهم وطريقة انسجامهم وتفسيرهم للاشياء قد لا تكون بمسل عقلك النبي صلى الله عليه وسلم قال كلمة بقى جميلة جدا وعاوزكم تنتبهوا لها
قال ايه استوصوا بالنساء خيرا والله يا جماعة الحديس ده يخليك مع كل بنت بنتك يعني طبعا اقصد والدتك اختك زوجتك. الحديس ده يخليك مؤدب طول عمرك ليبا لانك انت بتتعامل مع بنتك ان هي مش بنتك
ولا بتتعامل مع زوجتك ان هي مش مجرد زوجتك. وهي بتتعامل ايه ؟ اصل المعاملة ان دي وصية النبي لي فبتقول لا لا دي وصية النبي لي. قال لي استوصي فيها خير. يعني استشعر ان النبي زوجك ان انت متزوج بنته. وبقول لك
استوصي بها خير فشوف المعنى ده يخليك مختلف تماما تماما وبعض الناس هو بيسمع الكلام ده بيحبسك حبس تصنيفية ايه ده انت كده انت من ضمن الناس شيخ اللي بيبصوا
والله انت محتاج بقى تشوف ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جماعة انا كنت بتكلم من شوية المرأة لما خلقت من ضلع ادم ادم ده الكل وهي الجزء
انا دلوقتي لو صبعي وجعني لو عيني بترف مني واوجعاني لو ودني تعباني اعمل معها ايه اقطع ذراعي لو ذراعي وجعني اقطع وانتقم منه واداني اهين فيه مش هينفع انت علاقة الكل بالجزء تعمل معه ايه؟ وتصبر عليه وتحاول تكشف عليه وتحاول مش عارف تعمل ايه بتحاول ايه؟ بتحاول بقدر
ان كان تعالج على قد ما تقدر ولزلك مع النساء اياك واياك من العدل اياك ان تكون تتعامل معهم بالعدل قال ايه طبعا الكلمة مش المراد منها الزاهر يعني لما
فان الله سبحانه وتعالى انت لا تريد منه ان يعاملك غدا بالعدل. تحب ان ربنا يعاملك غدا بالاحسان ام بالعدل انت تحب غدا يعاملك الله بالاحسان ام بالعدل بالاحسان؟ اه ازا
هل جزاء الاحسان الا الاحسان المرأة تتعامل معها بالاحسان ده الاصل انك تتعامل معه بالاحسان النبي صلى الله عليه وسلم في موضوع في موضوع هو معه كل تفاصيله صلى الله عليه وسلم
واللي اخبره بكل التفاصيل العليم الخبير كما في سورة التحريم لما جه يتكلم مع المرأة مع زوجته مع النساء قال لهم ايه عرف بعضه واعرض عن بعض سبحان الله شوفوا الجمال
طب يا رسول الله ما كنت تقول كل حاجة لأ ما ينفعش تتعامل معها كده فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك تغافل اللي احنا النهاردة يقول لك لا وانت كزا
وقلت مش عارف ايه في بعض الافاضل يقول لك اما بتسمع كلمة من من زوجتك او من بنتك او من والدتك كلمة يعني خلاف الاولى حاول تستحضر كده انك سامعك فجأة تقل
فجأة كده سامع اكتئاب عد يا سيدي انا مش عارف انا ودني ثقلت ليه النهاردة كده وبتاع فنسأل الله العفو والعافية نسأل الله السلامة ارجع واقول ان ده من الجبر
ده من الجبر عشان نوزن الموضوع ما حدش ياخد المقطع ده ويقطعه كده وان الاخوات يعني ورطوني في توريطه الله بها عليم النبي صلى الله عليه وسلم برضو نقول لهم هم كلمة يعني
آآ قال في صفات الزوجة الصالحة التي اذا بوزية من زوجها او يعني حصل لها ايزاء يعني يقول التي اذا اذت او ازيت جاءت حتى تأخذ بيد زوجها. بتقول له ايه؟ هذه يدي في يدك
يا سلام! والله يا جماعة كلام النبي مش كلام عام كده تاخده وتعديه. يا جماعة فكرة انك تبعت رسالة واتس ولا رسالة مع وسيط يقول لك يدي في يدك يعني ايه يدي في يدك؟ لغة التلامس دي مهمة
لغة التلامس دي مهمة وده يا جماعة كلام وحي اوتي جوامع الكلم ما بيقولش كلام لغو ان هي تروح تقول له هذه يدي في يدك. يعني يحصل التلامس. وتقول له ايه
وتقول له لا اذوق غمضا حتى ترضى. مش هيجي لي نوم. مش هاعرف انام. لازم تكون راضي سبحان الله المعنى ده الانسان انا بس استطردت فيه شوية عشان عاوز اقول لكم ان عبادة الجبر
والتفقد وتطييب المشاعر دي من العبادات العالية جدا جدا. ولا يوفق فيها الا انسان يستحضر الدار الاخرة يريد ان يجبر يريد غدا ان تلتئم كسوره يريد غدا ان الله سبحانه وتعالى يطبب جراحه
اللي بينشغل بالمعنى ده هو ده اللي بيبص على الحتة دي المنيع حسان تسعده المخزومي عندما اراد ان يبني جامع في امرأة اتت اليه. طبعا يا جماعة الحاجات دي بالمناسبة يعني اللي بيعملها عشان مستني رد
ده لسه ما لقطش يا جماعة ما فيش كريم بيكرمك عشان مستني رد وهو ده الكريم ده خلق باسدية عنده. بقى حاجة لازقة كده يعني انا النهاردة عمال اجي ازورك حضرتك مش بتكرمني عشان انت مستني مني حاجة. لأ هو الكرم ده عندك كده حاجة لازقة فيك
لكن لو حضرتك مستني مني حاجة ده كرم بيسموه الاصطناع. انت لسة ما وصلتش مرحلة التمكن فاللي بيجي يقول لك على فكرة انا دايما اجبر زوجي واجبر ولادي واجبر مش عارف مين وزمايلي وفي العمل والكلام ده وهم مش بيردوني ما عشان انت عندك الجبر اصلا
عندك مش مش حاجة متمكنة منك حاجة لم تتمكن بعد انت لسه ايه بتتدرب لسه بتعملها من باب القناع انت لابس قناع الجبر لكن لم يعد الجلد بتاعك اينما رأيناك رأيناك
يعني انا النهاردة لو سألت في العيلة بتاعة حضرتك هل حضرتك من الخمسة المشهورين بجبر القلوب من الخمسة المشهورين انك دايما آآ يحزنك ما يحزن الاخرين هل انت معروف بكده
شوف بقى انت ادي نفسك بقى الدرجة وتعرف حسان اه المنيعي حسان ابن سعيد عاوز يبني جامع فاتته امرأة بثوب لتبيعه وتنفق السمن في بناء ذلك الجامع. كان التوب ده يا جماعة لا يساوي اكثر من نصف دينار
فطيب خاطرها واشتراه بالف دينار. يا سلام على الجمال شوفوا يا جماعة عمل ايه هي واحدة مسكينة جاية تقول له انت بتبني جامع طب ما تشتري الطوب ده الله وعشان انا اتصدق بالليل بالتمن ده للجامع
قال لها ما فيش مشكلة يا حاجة. التوب ده بكام بقى اصلا؟ بنصف دينار فهو اشعرها لاعدة. ده شكله من شكله جاي من منين ده؟ ده جاي من فارس. ده شكله مش عارف ايه ده لا ده واضح ان هو اثري
ده واضح ان هو له قيمة وبتاع فاشعرها انه غالي فاشتراه بالف دينار ووضعت الالف دينار في المسجد عمل ايه بقى خبأ الثوب وقال كفنوني فيه اذا مت يا جماعة الناس دي يا جماعة الناس دي رايقة اوي اوي اوي
المقاس دي رايقة وعارف هي بتعمل ايه الناس دي مركزة اه كتيب بن سعيد لما احترقت كتب ابن رهيعة شيخ من المشايخ الليث ابن سعد بعت له الف دينار المكتبة بتاعته اتحرقت بعت له الف دينار على طول ما حسش بحاجة
عبادة التفقد دي يا جماعة عبادة عند الكرماء عند اصحاب المروءات في شباب اه بيشربوا حشيش ومخدرات وكده فواحد منهم الظروف ضيقة اوي عليه الفترة دي فسبحان الله راح سلم نفسه
وعرض نفسه انه يتسجن فاحد اقاربه بيقول له ليه الدليل اللي انت عملته ده قال له جملة رهيبة جدا قال له انا اصحابي عودوني لو انا غبت هم بيشيلوا البيت. وانا اليومين دول مش عارف اشيل البيت
شوفوا يا جماعة ناس بيشربوا مخدرات واقعين في الليل في الحرام لكن في معنى عندهم معنى ايه بقى المعنى ده المعنى العالي الراقي ده. كلام تقيل. فاوعى يكون الكلام التقيل عند الخمورجية وعند بتعوت المخدرات ومش عند اهل اللحى والنقاب. واهل القرآن واهل
الحجاب واهل الاستقامة عيب عيب قوي سبحان الله في واحد حصل له ظرف كده والظرف ده ان هو ابتعد عن اهله عجل الله بارجاع كل مغتربا عن اهله في امن وامان
المهم راح له راح البيت حد من الناس الكرماء الاصدقاء وآآ عمل اكنه ما يعرفش حاجة ورن الجرس فتحت آآ يعني زوجته تقريبا وبعدين قاللهم هو فين فلان قالهم فلان مش موجود
طب الله المستعان طيب انا عاوزه ضروري وهو عارف كل حاجة فقال لهم والله ده هو مش موجود وصعب ان انا ايه نوصل له دلوقتي فقال لها طيب الله يعز حضرتك بس بالله بلغيه
الزرف ده انا كنت واخد منه دين والزرف ده فلوس بتاعته فلو سمحتي اكتبي عليه وبالله عليكي بلغيه ان انا سديت الدين بتاعي وسبحان الله عاد الغريب لا بلدي الى مكانه
فلما عاد فزوجته بتقول له ان فلان صحيح آآ جاب فلوس والفلوس ديت بتقول بيقول لك ان الفلوس دي كانت دين يعني لها دين انا اعرف حاجة واجب لي الزرف ده وقال لي ان دي فلوس وكان هو واخدها منك يعني
فسبحان الله اراد هذا الاخ ان يجبر هذا البيت باسلوب لا يخدش حياء احد وسبحان الله ما لي اراك منكسرا يا جماعة عبد الله ابن سلول ده راجل مجرم تكلم في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفعل الافاعيل. لكن كان بيتظاهر انه مؤمن
ابنه كان راجل من سادات الصحابة رضي الله عنه لما مات ابن سلول المنافق ده ابنه راح للنبي صلى الله عليه وسلم وقال له اه يا رسول الله اريدك ان تصلي على ابي. ياه
فالنبي اراد ان يجبر قلب هذا الصحابي وهو يعلم من ابوه واراد ان يزهب. فعمر يقول له ايه يا رسول الله اتذهب وقد قال وقال يا عمر اليك عني ويروح النبي صلى الله عليه وسلم. درجة الصحابي يقول فما رأيت رسول الله قد اطال على قبر انسان
مسلما اه اه مسلما وقف على قبر ابن سلول ايه الجمال ده كل ده عشان يجبر قلب الحي الولد ابنه يا جماعة شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم يراعي المشاعر
لدرجة يراعي مشاعر في غاية الدقة والجمال حضرتك رايحة تصلي في المسجد جيتي ركعتي نزلتي ابنك من على دراعك وسيبتيه سجدتي فابنك اتحرك فبيعيط وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخفف في الصلاة عندما يسمع صوت الطفل يبكي. طيب ليه يا رسول الله
مخافة على امه. قلب الام خايف على قلب ام ان تقلق عليه او انها تعاتب بسببه ياه وانت واقف بين يدي الله يا رسول الله بعض الناس يقول لك لا ده ده صلاة وانت هتطلعني من صلاتي
انت هتكون يعني ايه يا جماعة؟ انت هتكون في حالك في الخشوع احلى من حال النبي صلى الله عليه وسلم وشوفوا يا جماعة النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان بين يدي ربه انشغل عن كل حاجة في الحياة
ومع ذلك يلتقط هذا الالتقاط. اسمع صوت طفل مخافة على قلب هذه الام جبرا لقلبها مراعاة لانكسارها اللي ممكن يحصل لها فيسرع ويخفف الصلاة صلى الله عليه وسلم ليه؟ عشان المعنى ده
سبحان الله والله يا جماعة المعنى ده مهم حتى وهو يطبق حتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيطبق الحد وهو يطبق الحد المرأة المخزومية سرقت فجين يقولوا له يا رسول الله احنا مش عاوزينك تقطع ايديها ومش عارف ايه وكده. فاراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يكون واضح بس بطريقة
تجبر القلوب وتبعد الدنيا عن الشخصنة فماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطع محمد يدها فجبر قلب هذه العائلة بهذه الكلمة. يا جماعة الموضوع مش في بنتكم
الموضوع ما لوش علاقة بكم. الموضوع وحي فسبحان الله حتى يا جماعة اما تبص على الشريعة من فوق الشريعة اتت بالدية. يعني واحد خبط واحد اه من غصب عنه بالعربية وبتاع فتيجي الشريعة تقول لك في دية. ليه
جبرا ومراعاة لمشاعر اولياء المقتول اولياء القتيل سبحان الله ايه المعنى الجميل ده؟ المطلقة الغير مدخول بها. ما خلاص يا جماعة ما حصلش اي حاجة يعني ده كتب كتابه وبتاع وبعدين اختلفوا مع بعض فخلاص كل واحد يروح معلش لها
نصف النهر لها نصف النهر ليه لها نصف المهر؟ مراعاة لها ما انت يعني معلش يعني انت اه كشفت اه وشها شفت وشها وقعدت معه وبتاع لا تاخد نص المهر جبرا تطييبا لخاطرها
ايه ده! ايه الجمال ده! ايه الشرع الجميل ده الشرع الجميل ده ان في واحد اعمى داخل المسجد يقول يا محمد يا محمد يا محمد والنبي صلى الله عليه وسلم موجود في مجلس دعوي وبيدعي ناس بقى وايه وناس ممكن علية القوم ان الكفار مجلس يعني من ايه تقيل
ده داخل يعلي صوته وبتاع. فالنبي صلى الله عليه وسلم ما كلموش. النبي صلى الله عليه وسلم بس وشه اتغير يعني اتضايق فينزل الجبار كلاما يجبر قلب هذا الانسان الذي لم يرى وجه رسول الله
حتى يعلموا نبي الجبر كيف يجبر الناس ونتعلم نحن فينزل قول الله سبحانه وتعالى عبس وتولى ان جاءه الاعمى سبحان الله ايه ده بقى يا جماعة ايه الجمال ده والله لو تتبعنا القرآن هنلاقي ان القرآن هو فعلا كلام الجبار
القرآن ده كلام بالجبار شوفوا مسلا في الحج الله سبحانه وتعالى يقول بايات الحج واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا. رجالا يعني جايين على رجليهم. وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق. نسأل الله ان يرزقنا واياكم
قد ان هم دول جايين ايه جايين راكبين. طب لماذا بدأ بالذين يمشون على الاقدام؟ قال لك جبرا لخاطرهم واذن في الناس بالحج يأتوك رجالا احنا اللي جيلنا الاول. مش معنى اللي احنا جايين بقى وجايين على رجلينا فنحس ان احنا منكسرين كده وبتاع. لا لا لا كلامه الجبار
يجبرك ده يقدمك تطييبا لخاطرك عرفتم بقى ان الجبار ازا تكلم تكلم بكلام يجبر قلبك سبحان الله! نفس الكلام في قوله تعالى ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا ربنا اعطى الكتاب ده للمسلمين. كتاب القرآن. للذين اصطفينا. بس انا بقع ومش عارف ايه؟ قال لك فمنهم ظالم لنفسه. فبدأ بك
يجبر قلبك. يقول لك حتى لو انت زالم ومن اهل الاصطفاء مجرد انك تكون من اهل القرآن انت دخلت في الاصطفاء فالقرآن يا جماعة لأ عالي اوي اوي اوي سبحان الله
آآ في ولد صغير جدا اسمه زيد ابن ارقى. سمع عمه قال جملة شديدة قوي لان رجعنا الى المدينة ليخرجن الاعز منها الازل. كلمة شديدة ده فراح قالها للنبي فعمه انكر قال والله انا ما قلتش حاجة والواد ده بيكزب. فطبعا الولد شعوره صعب جدا
هو بيقول على نفسه فوقع علي من الهم لان كده انا معنى كده ان انا كدبت على النبي. يقول فوقع علي من الهم ما لا يقع على احد. يقول انا كنت حاسس لو وقع على
الجبل كان هيدكه فبينما انا اسير وآآ رأسي قد خفضت سقطت من الهم فاذا النبي يمسك اذني ويعرق اذني ويبتسم فوالله لكأن بها الدنيا. يقول لي انا لو خدت بيقول لو خدت الدنيا كلها. ولا هممني بس الايه اللقطة دية
طفل صغير لسه سنه ما جبش ست سبع سنوات بيلعب كده ومرة واحدة مهموم مالك ايه اللي حصل لك؟ انا مات يا رسول الله كت بلعب بايه بلعبة وماتت اللعبة مات النغية قاله ابا عمير ماذا فعل النغير
ايه اللي حصل؟ ويشاركوا الحوار صلى الله عليه وسلم جبرا لخاطره. يا رسول الله ده عيل انت مشغول بايه يا رسول الله؟ عندنا مؤتمرات وعندنا اجتماعات وعندنا قيام ليل وعندنا سورة الاعراف النهاردة في ركعة هنقولها وعندنا في مجالس تدارس لصورة يونس ايه الانشغال
احنا في ده عيل ليه اللي يشغلنا بالكلام ده كله لا يقول له ابا عمير وكان ممكن النبي صلى الله عليه وسلم يا جماعة هاتوا له تلات اربع نغيرات كده يلعب بهم تاني لا لا لا يا جماعة الطفل ليه بيعيط على اللعبة؟ ما انت ممكن تجيب له عشرة
بس هو اللي بيعيط لان بينه وبينها زكريات. هو معه انه غير وهو كان بيأكله وكان بيشربه. ويوم ما جري وراح جابه من عند جدته. ويوم ما فلت منه من الخير وبتاع ومش عارف مين حلق عليه وبتاع وجابوه تاني فهو عنده زكريات كتيرة فمحتاج حد ايه يروح يحسسه ان الموضوع كبير فعلا
مش ايه انت لسه يا ابني هتجننك عيل كده! كل شوية تدنك تعيط على نغيف! ايه يا حبيب قلبي! ده مش مغير ده يعني. لأ هو عندك صغير لكن عندي انا
بير سبحان الله وانس يجي يقول للنبي صلى الله عليه وسلم انا جدتي عاوزاك تيجي تصلي عندها ركعتين ملايكة ويروح النبي صلى الله عليه وسلم ويصلي عندها ايه الكلام ده؟ ورجل اعمى يقول له يا رسول الله انا عاوزك تيجي تصلي عندي ويروح النبي صلى الله عليه وسلم. ويروحوا معه ابو بكر وعمر
واحدة مسكينة ست مسكينة كده قاعدة بتنضف الجامع وبعدين مرة واحدة مش هنلاقيها ايه وماتت فمش هيرضوا يصحوا النبي النبي نايم هنصحيه في دية هو ابو بكر اللي كان مات يعني ولا عمر ولا ولا آآ حد من الكبار زي ام سلمة وكده
لا ده واحدة عادية يعني يصحى من نوم النبي صلى الله عليه وسلم. وعلى طول لانه يتفقد. لان يا جماعة عبادية التفقد الانبياء يا جماعة وصلوا في التفقد السقف العالي لدرجة وصل وتفقد
الهدهد المالية لا ارى الهدهد. خلاص هو انا مش شايفه ليه على فكرة يا جماعة حتى الجملة دي جميلة قوي سيدنا سليمان ما بيقولشي هو فين الهدهد؟ فين الهدهد دي معناه ان الهدهد هو اللي مشي
لكن ما لي لا ارى هو شكله موجود وانا اللي مش شايفه اشوفه بدأ بنفسه يعني الموضوع واضح ان فيه حاجة عندي يا جماعة مهم قوي انك دايما تنطلق مم ايه؟ انك بحسن الزن بالاخرين حتى لو كانوا طير
اشوف سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم يطلع ويقول لهم ايه؟ دلوني على قبرها فين هي ليه؟ عشان دننا الى يوم القيامة احنا نقول دلوني على قبرها النهاردة بيموت ناس اصدقاء لنا اهالي اصدقائنا وبنكتفي بايه؟ بالجروب الجماعي
انا لله وانا اليه راجعون استمسكي بالله اختنا الكريمة وانت يا اخي الكريم مش عارف ايه والله انا كان نفسي اجي اعزي بس والله بقى عشان مش عارف ايه والكلام ده كله وتلاقيه تاني
وفيليه في نفس اليوم ده رايح يتعشى في البرنس طب ما انت كده يعني انت لاقي وقت اه انت جاي وقت لحاجات كتير بس لو الاخرة دخلت الموضوع هيختلف تماما تماما تماما
في ناس مهمشة كان النبي يكافح التهميش في حياة الصحابة وحياة الامة وحياة المجتمع المدني. ففي شاب كده تاجر صغير راجل مسكين اسمه زاهر. فالنبي صلى الله عليه وسلم يحب ان ايه
يخص امه فيؤذيه يجي له من ورا كده ويمسكه ويقول له ايه؟ من يشتري هذا العبد؟ واهديه يداعبه كده يقول مين يشتري ده؟ مين يشتري ده؟ عارف كده لما تهزر كده معه ابن اختك وتمسكه من ورا كده قدام
يا سبحان الله! وهو يقول له يا رسول الله اتجدني كاسدا! فيقول له ولكنك عند الله لست بكاسد. لأ انت مختلف تماما سبحان الله كان النبي صلى الله عليه وسلم يا جماعة بيقولها بكل وضوح
اللهم احيني مسكينا هو كان صلى الله عليه وسلم هي دي يا جماعة ان مسكنة القلب اللي تخليك تعمل كده مسكنة القلب هي دي اللي تخليك تعمل كده يكون عندك الخلق العالي دوت
خلق الجميل انك تراعي مشاعر الناس اللي قدامك تراعي مشاعرهم تطير خواطرهم شوف يوسف طب ما اراعي مشاعر اخواته لما قال لهم لما هم قالوا له وان كنا لخاطئين وبعدين قالوا
يعني اه قال لهم لا تثريب شوف لما قالهم لا تسريب لا تسريب لا يعني مفيش عتاب من اللي يحصل بقى بيقول له يا ابتي هذا تأويل رؤياي من قبل
قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من نفسي وجاء بكم من البدو شفتم الكلام عامل ازاي؟ هو قال لهم لا تسريب صح؟ يعني احنا مش هنفتح مواضيع دي تاني
شوفوا عمل ايه بقى؟ فقالوا لي دي تأويل رؤياي من قبل قد جعلها ايه؟ قد جعلها ربي حقا. اول حاجة في رؤية صح؟ هو راح حكى الولد الرؤيا في اول السورة راح حكى له الرؤية. ايه اللي حصل بعد الرؤية
المكر بتاع الاخوة صح وبعد كده البير وبعد كده قصة امرأة العزيز وانتم ماشيين صح فين؟ السجن دي في الاخر قبل الاخير كده شف هو بيقول ايه؟ قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن. الله تمام. في حتة كده في الوسط طب لما تحكي المواضيع بتاعة اخواتك لا لا هأخرها وهقولها
طريقة مختلفة اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدن من بعد ان نزغ الشيطان بيني. ايه اقف هنا كده من بعد ان نزغ الشيطان بيني يا انت انت خليت الموضوع كله عندك
اه بدأ بنفسه ليه؟ لان هو قال لهم لا تسريب. قال لهم الموضوع ده مش مش هيتفتح تاني خلاص ياه ده احنا في سنة ستة وتسعين لما كانت مي هي واختها
دي كانت في رابعة ابتدائي ودي كانت في ساتة ابتدائي وباباهم جاب لي دي فستان وجاب لي قلم فسفوري بتاعة الفستان لغاية دلوقتي حطاها في قلبها وتقول له مش هسامحك ليوم الدين. والراجل دخل القبر
وقاعدة برضو تقولي انا مش مش هنسى ان نسيت يوم ما حرمني من الالم الفسفور ايه الكلكعة دي ايه يا جماعة ايه ده! ايه الناس اللي بتبقى معه ارشيف ربعميت الف طيرة ده! ومش عاوزة تنضفه خالص! يا عم نضف
عمي يا عم اعمل شيف تدليب بقى هو بيقول من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف. يراعي مشاعرهم ان الاسلام بيراعي المشاعر حتى يا جماعة في القعدة انا اقعد فين مستني راعي
اتنين يبقى قاعدين كده بيتكلموا مع بعض. اتنين بيناجوا بعض سبحان الله! الاسلام ما يسمحش لاي حاجة تخربش قلوب المسلمين بينهم وبين بعض سعيد المخبري بيقول جلست الى ابن عمر رضي الله عنهما ومعه رجل يحدسه في واحد بيتكلم معه كده فدخلت معهما فضرب بيده صدري يعني خبطني على صدري كده
لو قال لي اما علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا تناجي اثنان فلا تجلس اليهما حتى تستأذنهما يا سلام على الجمال ليه في انك تراعي شعور المسلم اللي قاعد ده
مش ده مسلم وقاعد مع اخوه؟ انت ليه تخش كده لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما ما ينفعش تخش كده وتدوس ولزلك مراعاة شعور الجالس حتى ده ده في القعدة وبرضو في التناجي
حتى في التناجي ازا كنتم سلاسة فلا يتناجسانان دون الاخر حتى تختلط بالناس من اجل ان يحزنه يا سلام على كلمة من اجل ان يحزنني. شف ان النبي صلى الله عليه وسلم حريص انك مش تحزن
حريص ان لا يتسبب لك حزن ان الكلام ده لا لا لا الكلام ده هيحزن اخوك واحنا مش محتاجين اخوك ليه ليه ليه انت تبقى عندك المعنى ده عشان كده يا جماعة احنا ما تخلفنا الا بعد ما خالفنا
كل التخلف اللي احنا فيه ده عشان احنا خالفنا الحاجات دي والله اما لو دنيتني اتكلم معكم بس خلوها بقى المرة الجاية كده ان يسر الله سبحانه وتعالى لنا. نتكلم معكم
في ان الاسلام يراعي المشاعر اللي ممكن تجيب كسر يراعي صاحب المكان انك وهو قاعد ما تقوموش من مكانه لا يقيم الرجل الرجل من مقعده ثم يجلس فيه. ولكن تفسحوا وتوسعوا
لا ما ينفعش تقوم واحد كده ما ينفعش يبقى في واحد قعد قبلك وتيجي تقومه لأ ما ده ده يتعبه لدرجة واحد قاعد في الجامع وقاعد في مكان في قاعة ولا في اي حاجة دخل الحمام ورجع. اذا قام احدكم من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به
ايه ده يا جماعة كل المعاني دي تلاقي واحد كبير داخل عليك كده النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك راعي مشاعره ما تكسروش. ازاي يا رسول الله انا ما اكسروش
يقول لك ان من اجلال الله ياه لا ده يبقى فيه حاجة جاية كبيرة يقول لك من من تعظيم ربنا في قلبك انك تكرم ذي الشيبة المسلم. واحد كده داخل كده راجل كبير وعليه شايبة كده لا لا لا بالراحة اكرمه
ايه الجمال ده؟ عشان كده يقول لك ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحب صغيرنا ويعرف العالمين حقه المعاني ديت كبيرة جدا جدا كان نفسي اكمل بس خلاص احنا زي ما معودينكم احنا مش عاوزين نزود عن ساعة
فمش هنزود ان شاء الله عن ساعة لكن خلوني اختم بمراعاة شعور المسلمين وانك ما تكسروش لو هو في يوم من الايام ضيفك او انت ضيفته خمس دقايق بس معلش ان شاء الله مش هطول يعني
احنا دلوقتي ستة وخمسين دقيقة فباقي اربع دقايق. فخلونا ايه؟ في الاربع دقايق دول نوصل. وفي واحد بيقول في اربع دقايق راحت في الصوت يبقى احنا معنا ان شاء الله ايه؟ سبع تمن دقايق كده
مراعاة شعور المسلم في موضوع الضيافة لو واحد دعاك دعوة او انك تراعي شعور صاحب الدعوة عند اعتزار الضيف عن الضيافة ده مهم جدا انك تراعي الحتة دي الصعب ابن جثامة ده صحابي جليل
اهدى للنبي آآ حمارا وحشي فالنبي صلى الله عليه وسلم كان كان احرم خلاص كان لبس الاحرام وكان لبس الاحرام ما ينفعش ايه؟ يشارك في هذا الامر. فهو راح اهدى النبي صلى الله عليه وسلم فرده النبي صلى الله عليه وسلم. رد الضيافة ديت
فلما النبي صلى الله عليه وسلم رأى ما في وجهه من اكراهة قال له تعال تعال. انا راعي شعورك ومش عاوزك تنكسر خالص انا لم نرده عليك الا انا حرم. لأ احنا بس عشان لابسين احرام وبتاع وداخلين نعمل عمرة بس هو ده الموضوع
تيراعي الموضوع ده. واحد يعزمه واحد صلى الله عليه وسلم واحد يعزم النبي صلى الله عليه وسلم جميل الراجل ده يا جماعة اللي يعزم النبي صلى الله عليه وسلم ممكن يكون الاكل ده مش كتير او اكل مش قد كده
ففي واحد عزم النبي صلى الله عليه وسلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يجبر قلبه بطريقة في غاية العلو قال لهم ايه بقى؟ قال له نعم الايدام الخل نعم الادام الخل. الراجل جايب يا جماعة خل
وابتعد النبي صلى الله عليه وسلم يقول ياه ده حاجة حلوة قوي. عارف كده اما تروح لواحد وبعدين يقول لك ايه لأ هعشيك. وبعدين يضغط عليك ويقول لك والله لتتعشى. فيروح جايب ايه
يجيب طعمية ويجيب جبنة حادقة ومش وبتاع فانت تقول ايه؟ ياه والله العزيم انا الواحد كان نفسه في الحاجة دي ايه الجمال ده رغم ان انت تريد انك تجبر لان هو لو شافك انك كلت كده اكلتين وبتاع ونزلت وهو هيتكسر والنبي صلى الله عليه وسلم لا يريد ان
مسلما منكسرا فيأمن الكسر فيأمنوا حتى لا يكسر. سبحان الله ومن اداب الامر ده ان من مراعاة مشاعر الضعف مراعاة مشاعر الضيف نفسه. لانك ما تحطهوش في حرج ابو هريرة بيقول ان في اعرابي جاء للنبي وقال له اني مجهود. انا تعبان قوي
ومش قادر ويعني ليه انا جعان عاوز اكل فالنبي صلى الله عليه وسلم بعت الى نسائه الى بيوت النبي فقالوا له والذي بعثك بالحق ما عندنا الا ماء. ما فيش اي حاجة في البيت. فالنبي صلى الله عليه وسلم
آآ بدأ يقول للصحابة من يضيف هذا هذا الليلة رحمه الله بينه وبين بعض كده. فواحد من الانصار قال له انا يا رسول الله اضيعه ييجي يعمل ايه؟ هو مش عاوز يحسسه مش عاوزين يحسسوا الضيف ان الاكل قليل. هيعمل ايه
يقعد الراجل بعد ما عملوا الاكل يخلي زوجته تطفي الانوار ويحطوا الاكل ويهيئوه والاولاد ناموا. فالعيال العيال نامت خلاص فمش هتاكل. طب واحنا احنا بنينا بناكل كده. فيعملوا اكنهم بياكلوا
عارف كده الواحد يخبط كده في المعلقة في الطبق اكنه بياكل فعملوا عملوا اكنهم بيمسلوا عليه ان بياكلوا عشان ما يحسسوش ان هو بياكل الاكل بتاعهم وشوفوا الجبر ده لما جبر
قال النبي قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة والكلام ده يا جماعة عالي جدا جدا جدا والنبي صلى الله عليه وسلم بيطبب بيطبب قلبك وبيريحك بيقول لك ايه؟ لا يتكلفن احد للضيف ما لا يقدر عليه. يا عم انت براحة الدنيا بسيطة
خالص والدنيا ايه حلوة خالص حتى احيانا احنا نكرمك قوي كضيف. فانت ممكن تنكسر كده تقول بينك وبين نفسك. الله المستعان. انا ضغطت عليهم لدرجة ان انا ما عدتش رايح تاني يا جماعة. الناس دي بتتكلف لي
فالنبي صلى الله عليه وسلم عشان الشعور ده ما يجيلكش يقول ايه لما جاله واحد وعمل لهم الاكل وعملوا له اكل وبتاع فالنبي صلى الله عليه وسلم هو بيقول له ايه؟ لا تحسبن انا ذبحنا الشاة من اجلكما. قل له خل بالك احنا مش دبحنا
مشها عشانك لأ احنا عندنا غنم مائة لا نريد ان تزيد عليها. فكل عما بتزيد احنا بندبح على طول فيعني اوعى تكون فاكر يعني احنا مش تكفلنا بك باي حاجة وبتاع. ياه
فيراعي مشاعر الضيق حتى لا يظن انهم تكلفوا سبحان الله! حتى ان يراعي شعور صاحب البيت ان يحفز سلطانه وامامته. فيقول لا يؤمن الرجل الرجل بسلطانه الا باذنه. داخلين نزور واحد في العشاء ادنت. يطلع الشيخ الشيخ اللي معه القراءات العشر هو اللي يطلع يصلي؟ لا طبعا. اومال مين اللي يصلي بنا؟ صاحب البيت
ليه؟ هو احق بصدارته فيقول لك لا ما تكسرش قلبه هو اللي يطلعك ده حاجة تانية لكن العشاء اذنت يلا عشان تصلي بنا ايه الجمال ده! اه طبعا نراعي مشاعره احنا في بيته
قد اكلنا ما نطولش بعد يعني ما نطولش؟ اه لا لا لا دي لان ده كده انت بتثقل عليه. ولذلك لما الصحابة اسقلوا على النبي الله سبحانه وتعالى عاتبه ونبههم
ان انتم خلاص اكلتم صرفوا. ولكن اذا دعيتم فادخلوا فاذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديس يعني لازم يبقى فيه اداب سبحان الله المعنى ده آآ في غاية الرقي ان احنا نعمل به
طبعا في حاجات كتير جدا في الضيافة بس نكتفي لان انا وعدتكم هي اربع دقايق وانا دخلت في ايه؟ في خمس دقايق. سنكتفي بهزا آآ فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفزكم ويبارك فيكم. ويجعلكم ممن يساهم في جبر القلوب. وفي مؤانسة
واحشام ومراعاة مشاعر المسلم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا وعليكم بحسن عمل حسن خلق وحسن ختام اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم