1
00:00:00.350 --> 00:00:28.000
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل احسن الله اليك ما معنى اليمين المنعقدة الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء ان كل يمين بالله عز وجل على امر مستقبلي ممكن فهي المنعقدة

2
00:00:28.000 --> 00:00:49.200
فهذا الظابط وفقك الله يبين لك شروط اليمين المنعقدة. فلا توصف اليمين بالانعقاد الا اذا توفر فيها ثلاثة شروط الشرط الاول ان تعقد بالله عز وجل. والمتقرر في قواعد اهل السنة والجماعة انه لا يحلف الا بالله

3
00:00:49.200 --> 00:01:09.200
عز وجل او صفة من صفاته وبناء على اشتراط هذا الشرط فاي يمين عقدت بغير الله عز وجل فليست بمنعقدة لقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بابائكم من كان حالفا فليحلف بالله او ليصمت. وقوله صلى الله عليه وسلم من

4
00:01:09.200 --> 00:01:29.200
حلف بالامانة فليس منا. ويقول صلى الله عليه وسلم لا تحلفوا بابائكم ولا ولا بالانداد ولا بالطواغي يقول صلى الله عليه وسلم من حلف فقال في حلفه واللات والعزى فليقل لا اله الا الله. وقد ذكر العلماء بان من حلف

5
00:01:29.200 --> 00:01:49.200
غير الله فقد وقع في الشرك. فان كانت يمينه بلا تعظيم فهو شرك اصغر. وان كان فيها تعظيم كتعظيمه لله عز وجل فانها تعتبر شركا اكبر. الشرط الثاني ان تكون اليمين على شيء مستقبلي. بمعنى

6
00:01:49.200 --> 00:02:19.200
انه يمكن بره فيه وبناء على ذلك فالحلف على الامور الماضية ايس من اليمين المنعقدة بل انها تكون غموسا ان كان كاذبا يعلم كذب نفسه فتكون كبيرة من كبائر الذنوب وتكون لغوا اذا كان قد حلف على امر مضى يغلب على ظنه صدقه فيه

7
00:02:19.950 --> 00:02:39.950
والشرط الثالث ان يكون هذا الامر المستقبلي امرا ممكنا البر فيه بان يحلف على شيء ان يفعله او يحلف على شيء ان يتركه. وبناء على ذلك فمن حلف بالله عز وجل على امر مستقبلي

8
00:02:39.950 --> 00:02:59.950
مستحيل فان يمينه تعتبر لغوا. كقوله اقسم بالله لاطيرن في الهواء. يقصد طيرانه لا بالة تطير به او يقول والله لانقلن هذا الجبل من هذا المكان الى هذا المكان. فهذه ايمان

9
00:02:59.950 --> 00:03:27.400
لغو بانها وان كانت على امر مستقبلي الا انه لا يمكن بره فيه. فمتى ما توفر في اليمين هذه الشروط الثلاثة فعقدت بالله عز وجل وكانت على امر مستقبلي وكان هذا الامر المستقبلي. مما يمكن الانسان مما يمكن الانسان فعله فانه

10
00:03:27.400 --> 00:03:45.280
وحينئذ تعتبر منعقدة وجماع ذلك كله بعد هذه الشروط الثلاثة قصد القلب. قصد القلب. فاليمين التي تجري على لسان الانسان بلا قصد قلب تعتبر لغوا والله اعلم