1
00:00:00.700 --> 00:00:19.350
نعم بمعنى اذا ارى اذا رهن الانسان شيئا فان الراهن فان الراهن يركب عليه اذا اذا كان المرتهن المرتل الذي اخذ هذا الرهن هو الذي يطعمه وهو الذي يسقيه فاذا

2
00:00:19.350 --> 00:00:39.350
كان المرت هو الذي يقيم ويسقيه فانه يجوز له ركوبه ويجوز شرب لبنه لماذا؟ لانه بقيمة النفقة عليه. اما اذا كان صاحب الرهن هو الذي ينفق وهو الذي يطعم وهو الذي يسقي فلا يجوز للمرتهن ان يأكل ولا يشرب ولا ولا ولا يأكل وانما

3
00:00:39.350 --> 00:00:53.350
يحفظه عنده اما اذا كان مرتا هو الذي يطعم هو الذي يسقي وهو الذي يقوم عليه فله ان يركب وله ان يشرب من اللبن اذا كان اذا كانت دابة نعم بمعنى لو ان الانسان رهن سيارة

4
00:00:53.500 --> 00:01:11.850
فالسيارة لا تحتاج الى علف ولا تحتاج الى محاضرة فهنا نقول لاجله يركبها ليس فيها ليس فيها خراج لكن لو كانت دابة مثلا بقرة ورهنه اياه واخذ المرتى يطعمها ويسقيها نقول يجوز لك ان تشرب من لبنها مقابل مقابل الطعام الطعام

5
00:01:11.850 --> 00:01:13.400
السقاية. نعم