رحمه الله تعالى باب قول الله تعالى ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم الله والذين امنوا اشد حبا لله ولو يرى الذين الى اخر الاية المقصود بهذا ان يبين ان الحب الذي هو حب الذل والخضوع
يجب ان يخلص لله وحده. يعني حب العبادة يجب ان يكون كله لله وليس فيه شيء. لانه هو الحب الخاص. يعني الخاص بالله جل وعلا لهذا قال ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا. والند هو الشبه والنظير
ولو في صفة من الصفات. ولو في صفة واحدة والله جل وعلا يقول ولا تجعلوا لله اندانا النهي عن التنديد يعني امر من الله جل وعلا لرسوله ان يقول من قال قل
ان كان اباؤكم ان كان ابائكم وابنائكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم واعمال كسادها مساكم ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاده في سبيله فتربصوا. يعني انتظروا لا يهدي القوم الفاسقين هذه ثمانية اشياء ذكرها في الاية
الاباء والابناء والازواج والعشيرة والتجارة والاموال والمساكن يعني هذه الدنيا كلها. واذا كانت احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله. فانتم انتظروا ماذا يحل فيكم من العذاب العاجل اذا كان التعب
الحب يجب ان يكون حب العبادة وحب الذل والخضوع. والتعظيم خالصا لله جل وعلا. اما حب الرسول صلى الله عليه وسلم كما سيأتي تابع لهذا الحب يعني محبة لله اه قول
احب اليكم من الله ورسوله احب هذا هو الخبر الخبر كان قل ان كان هذا الاسم مرفوعا وما عطف عليه ما احب ولهذا نصب احب كان يحيى بن يعمر من العلماء في الحديث والعلماء في النحو
وكان يقول ان الحسن والحسين ادنى رسول الله. هذا حق وكان في دولة بني امية ما يبون هذا من الحجاج بلغه انه يقول هذا وكان يحيى بعيدا والحجاج في واسط
لما بلغ وارسل اليه قال لابد يأتي الظلم نسأل الله العافية ولما حضر قال ايه ائتني باية من كتاب الله تدل على ان الحسن والحسين ابناء رسول الله والا والله لاضعن العضو الذي هو اكثر شعرة في بدنك الان في الارض. يعني رأسك يكتب
عند هذه يقتل قال اذا جئتك باية تدل على هذا منذ خرجتم منها يا حجاج؟ قال نعم ولكن اياك ان تأتيني بقوله ندعو ابناءنا وابناءكم ونسائنا ونسائكم اعتلى عليه قول الله جل وعلا
داوود سليمان وايوب ويوسف يونس الى ان قال وعيسى قال من هو ابو عيسى يا حجاج قال هذه الايات كنت غافل عنها. ما اراك الا قد خرجت منها لان عيسى
اضيف الى ابراهيم ابن ابراهيم انه ما له ولد. امه فقط بذرية ابراهيم فاغيب اليه. وصار دليل صريح واضح ثم قال له اسمعتني الحن في القرآن؟ قال افني من هذه
قال لا والله لتخبرني قال في حرف قال ترفع المنصوب. قال ابو اخبث اللحن. ما هو؟ ذكر وان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم الحجاج يقول احبوا احب اليكم فهذا لحم عند ذلك قال لا جرم لا تسمع من قراءتي. ابعده. كل هذا ظلم ظلم نسأل الله العافية. الانسان يقتل عند
هذه للعبر يعتبر الانسان في ينظر في الله المستعان يقول يعني هذه الامور الثمانية هي عبارة عن الدنيا كلها وقال ان كانت احب اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فانتم
فسقة. انتظروا ما لا يحل بكم. هذا معنى الاية