بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين شكرا لكم سماحة الشيخ بارك الله فيكم ونفع بعلمكم وجزاكم الله عنا وعن المسلمين
خير الجزاء اما اول سؤال هذه الليلة يقول السائل ما معنى قوله تعالى ومن يرد فيه بالحاد بظلم نذقه من عذاب اليم؟ وهل هذا يشمل جميع المساجد هذا في المسجد الحرام
الاية والمسجد ان الذين يصدون عن سبيل الذين ان الذين كفروا كفروا ويصدون عن سبيل الله والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد ومن يرد فيه بالحاد بظلم
نذقه من عذاب اليم الالحاد في الحرم الالحاد في في الحرم هو ارتكاب ما نهى الله سبحانه وتعالى ما نهى الله سبحانه وتعالى عنه فان السيئة في الحرم والذنب في الحرم اعظم واغلظ
من الذنب والسيئة في سائر بقاع الدنيا لان الحرم له حرمة والحرم مكان عبادة وتوحيد اخلاص لله عز وجل فالمعاصي تضاعف تغلظ تغلظ في الحرم تغلظ عقوبتها في الحرم اكثر
من غيرها لحرمة الحرم وكذلك من الالحاد واشد الالحاد في الحرم تغيير تغيير المشاعر تغيير المشاعر التي جعلها الله مشاعر ومناسك للمسلمين فيجب المحافظة عليها والابقاء عليها وعدم تغييرها والزيادة فيها والنقص منها تبقى كما كانت
وكذلك من الالحاد في الحرم ان يرتكب ان يرتكب جريمة ان يرتكب جريمة فيها اذية للناس من السرقة وقطع الطريق وغير ذلك والخيانة كل هذا من الالحاد في الحرم والالحاد في اللغة هو الميل
فالذي يميل عن طاعة الله هذا ملحد. وهو يتفاوت بعضه اشد من بعض الالحاد بعضه اشد من بعض منه الحاد يكون كفرا ومنه الحاد يكون فسقا ومنه الحاد يكون معصية
ولا شك ان الحرم من تغليظ العقوبة فيه ان الله يعاقب على النية ومن يرد فيه من يرد يعني من نوى ولو لم يعمل اذا نوى ان يلحد في الحرم عاقبه الله. فكيف اذا نفذ
اذا نفذ الجريمة هذا اشد فاذا كان من نوى واراد ان الله يذيقه العذاب الاليم ولو لم يعمل هذا الشيء الا ان تاب الى الله ان ترك الالحاد تائبا الى الله تقبل الله توبته
اما ان ترك الالحاد لانه يعجز او لا يقدر عليه او يخاف من السلطة ولو قدر لنفذ فان الله جل وعلا يذيقه العذاب الاليم ولهذا جاء في الحديث ان ان من نوى الالحاد في الحرم ولو كان في عدن ابين. عدن اليمن. اذا نوى الالحاد في الحرم فان الله يذيقه العذاب الاليم
نسأل الله العافية