السؤال الاول لعن الله من غير من الارض. يقول هل يدخل في تغيير الاودية؟ اذا الوادي ينقل من مكان الى مكان. المقصود بالحديث لعن الله من غير اي العلامات والحدود والمراسيل. وانا تحدثت عنه قبل فترة واطلت عليه في الحقيقة للاهمية. وان الناس يعتقدون
وخاصة الاراضي وليس الامر كذلك. بل من اتى الى الطرقات المسلمين. هذا طريق الرياظ فوظع طريق المدينة. وهذا طريق المدينة بقي على مئتان هو بقى يعني مئة وضع اربع مئة او وضع اقل او اكثر ان هذا كله من العبث ومن تغيير منار الارض وان هذا ملعون
على لسان النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة من زاد في الارض او نقص من الارض وقلنا انه لا فرق بين من يزيد لصالحه او لصالح غيره هنا لا فرق بين حتى اللي يلعب احيانا الارض يريد اصحابه يتخذون ملعبا يتخذوه ملعبا لكن ما تتسع فيها منارات
علامات يجينا هذه العلامات حتى تتسع الأرض يتخذونها العبث. وانه ملعنون على لسان النبي صلى الله عليه وسلم. لأن النبي لما قال لعن الله من غير هل يفرق بين من؟ غير للعب. من غير للسرقة. من من غير للتظليل. بين من غير للعبث
انما نغير لمصلحة نفسه بينما غير لمصلحة غيره ان نصعب. ولا فرق النبي صلى الله عليه وسلم بين هذا ولا هذا. فكل من الحق وغير منارات الارض وقد حقت عليه لعنة النبي صلى الله عليه وسلم. اما من اتى الى الاودية وازال عن اماكنها
لم يترتب على ذلك ضرر على الناس هذا لا مانع لا مانع منه امريكا يترتب عليه ضرر او يعمي الناس عن وادي هو مهبط وادي ويقول هذا ليس مهبط وادي
ثم اذا جاءت السيوجات الاودية اهلكت الناس. هذا قد غير من على الارض. هذا قد غير من الارض لانه يترتب على ذاك ظرر على اه المسلمين دلوقتي على الظرر على المسلمين