تقول كثيرا ما اقرأ كتب الادعية واجد ادعية كثيرة احب ان ادعو بها لانه يذكر انها وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم لكني لا افهم معناها بالظبط فهل لكم مثلا ان تفسروا لي معنى هذا الحديث الذي وجدته منسوبا الى رسول
صلى الله عليه وسلم اذ قالوا كان من دعائه عليه الصلاة والسلام الدعاء التالي. اللهم اني اعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء. اللهم اجعلني اليك اواها مخبتا. اللهم اغسل حوبتي واسلل سخيمة قلبي. هذا دعاء عظيم
وهو دعاء بالسلامة. يا الله. من هذه الافات. التي اه استعاذ منها النبي صلى الله عليه وسلم من دعا بهذا الدعاء عن يقين واقبال على الله سبحانه وتعالى وتأدب باداب الدعاء فانه حري ان يستجيب الله له
يا الله ان الله جل وعلا يقول اه وقال ربكم ادعوني استجب لكم. نعم. قال سبحانه واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة داعي اذا دعان فعلى المسلم ان يدعو الله موقنا بالاجابة وان يتحرى الادعية الواردة في الكتاب والسنة وان يكون مأكله
وملبسه من الحلال. الله المستعان. لان الذي يأكل الحرام لا يستجاب له دعاء. وكذلك ان يكون دعاؤه ليس فيه اعتداء اثم او قطيعة رحم. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اه ترجوا الشرح شيخ صالح هل اذكر الالفاظ وتتفضلون بشرحها؟ ام تشرحونها شرحا
نعم نذكرها جهد البلاغ جهد البلاء البلاء معروف وهو الامتحان الذي يمتحن الله به عباده الله المستعان بالمصائب وغيرها والجهد هو المشقة. نعم. درك الشقاء. الدرك هو الهلاك. الله نعم. والشقاء ضد السعادة. نعم. نعم. وسوء القضاء. بعده. هم. نعم
وسوء القضاء. نسأل الله ان يلطف به به في قضائه وقدره. امين. وان يقدر له الخير. نعم. الاستعاذة من شماتة الاعداء. لا شك ان الشماتة انها انها شر. وذلك بان يتجنب الانسان الاخلاق والاقوال والافعال التي ينتقده فيها اعداءه
يشرحون عليه بها. تجنبوا سيء الاقوال وسيء الاعمال وسيء الافعال. واذا ابتلي بشيء من ذلك فليستتر ولا يظهر للناس ولا يجاهر بالمعصية نعم جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اللهم اجعلني اليك اواها. اواها يعني مقبلا تائبا. نعم. مخبتا
خاضعا ذليلا لك. نعم. اللهم اغفر حوبتي. مراد غسل الخطيئة. اغفر لنا حوبنا. خطايانا. الحبوب هو الاثم وغسله ازالته بالمغفرة والتوبة. نعم. سخيمة القلب واسلل سخيمة قلبي. ما يكون في القلب من الغل والحقدة وسوء
اعتقد آآ