1
00:00:00.000 --> 00:00:17.450
ان هداية الناس للطريق القويم تكون بعد توفيق الله تعالى بانتشار العلم الشرعي في كل مكان ولكن الملاحظة ان الباطل اكثر ان الباطل اكثر انتشارا عبر وسائل الاعلام المختلفة في العالم. والتي يصدر بعضها الكفر بالله تعالى

2
00:00:17.450 --> 00:00:35.150
والدعوة الى الشرك ولم يبقى الا بقية يسيرة من هذه الوسائل تصدر هذا تصد هذا الشر تعاني ما موقف الدعاة وعامة الناس الذين لا يملكون العلم الشرعي الكافي. هل مسؤوليتهم عظيمة امام الله؟ خصوصا في وسط اهليهم نرجو الافادة

3
00:00:35.150 --> 00:00:59.650
احسن الله اليكم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين من بعثه الله جل وعلا رحمة للعالمين بعث ليقيم ملة ويقنع البدعة ويقطع دابر الشرك بالله جل وعلا

4
00:01:02.650 --> 00:01:38.600
بعث وقد خيم على الارض الشرك بظلامه وانحصر الحق واهله سوى بقايا من الديانة السابقة وجلس يدعو الله جل وعلا الى توحيده واخلاص العبادة له مدة بقائه في مكة صلوات الله وسلامه عليه ثلاث عشرة سنة

5
00:01:43.600 --> 00:02:17.950
فلما تهيأت قلوب تقبل الحق واذن الله جل وعلا بالنقلة من بلدي البعثة وجوار البيت العتيق الى دار الهجرة التي جعلها الله جل وعلا مركز الدعوة ومنطلق وسائل الهدى والنور

6
00:02:20.650 --> 00:03:05.450
وتأسست بهذه الهجرة قاعدة دولة الحق والهدى وشرع الناس يدخلون في دين الله افواجا تهيأت القلوب وذل الشرك وخسر الباطل وقامت السوق الرابحة سوق الايمان بالله جل وعلا والايمان برسوله صلى الله عليه وسلم

7
00:03:05.600 --> 00:03:40.550
والجهاد في سبيل الله تلك التجارة التي قال الله عنها تنجيكم من العذاب الاليم وبتطاول الزمن وتخالب اعداء الهدى وتظافر الجهود من الشرق والغرب والشمال وكل كل مكان لي ينحصر الحق

8
00:03:42.050 --> 00:04:15.600
وتنطفئ مصابيحه وليعلو الباطل بدعايات الظلال من كل جهة وغفر المسلمون على الاخذ باسباب العزة والقوة وهي العمل بكتاب الله جل وعلا وبسنة رسوله صلى الله عليه وسلم قولا واعتقادا

9
00:04:17.350 --> 00:05:02.850
ودعوة وجهادا واستعدادا لانقاذ البشرية فان امة محمد صلى الله عليه وسلم خير امة اخرجت للناس بنص كلام الله جل وعلا وتقطعت الاوصال وتفرقت الامة شيعا وجماعات واحزابا واستيقظ الكفر واهله

10
00:05:04.050 --> 00:05:33.500
بعد صدمة قوية من صدمات الحق اللي قوى الباطل فبعد دك لجحافلها في الشرق والشمال والغرب الى ان استطاعوا ان يستعيدوا انفاسهم بغفلة اهل الحق عن ايجاد ما يحول بينهم وبين استرداد الانفاس

11
00:05:37.900 --> 00:06:08.950
الى ان وجه التطور الهائل في هذا الزمن بالوسائل المتنوعة في القراءة ومشاهدات والبث عبر كل وسائل البث التي لم تكن تدور بخلد احد في السابق وتولى توجيه هذه الوسائل

12
00:06:09.350 --> 00:06:36.900
والاشراف عليها وتطويرها من لا يفكرون تفكير العقلاء في الاخرة وما فيها من نعيم او عذاب وعلم اهل الكفر ان من اقوى ما يصد الناس به عن الهدى دواء الفساد

13
00:06:40.250 --> 00:07:16.600
واتخاذ الشرف والحبائل بالنساء وغيرها ورفعوا اصواتهم بالدفاع عن المرأة والحقيقة انه بدفع المرأة الى ان تكون لعبة لفاسد الاخلاق والعقائد لينشغل الناس بالفساد والقلب اذا استشرى فيه الفساد ضعف الداعي الايمان فيه

14
00:07:18.050 --> 00:07:43.200
وقوي داعي الشر ولذا فانما ذكره هذا السائل من كثرة دواعي السوء وما يثبط عن الخير وما يعثر الدعوة الى الله جل وعلا حال بين الحق وبين ان يغشى كل قلب

15
00:07:43.750 --> 00:08:06.700
ويدخل كل بيت ويعمر كل خرابا في الدنيا الا ان المؤمن ينبغي الا ييأس فان المؤمن رابح حتى ولو لم يهتدي على يده فئام من الناس لان انقاذ شخص واحد

16
00:08:07.650 --> 00:08:32.650
من شفير الهاوية  والوقوع في المهلكة اعظم من مكاسب الدنيا بقول النبي صلى الله عليه وسلم لابن عمه علي رضي الله عنه لما وجهه لفتح خيبر وقد اخبره ان الله يفتح على يديه خير

17
00:08:33.600 --> 00:08:49.750
ومع ذلك قال لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم وسار رضي الله عنه بما معه من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفتح الله على يديه خيبر

18
00:08:51.600 --> 00:09:29.000
وصارت خيبر دار اسلام بعد ان كانت دار يهود وعندما كانت وسائل بالدعوة وامور الدفاع عنها متشابهة متشاكلة عند الناس كانت الغلبة لاهل الايمان زمننا هذا الذي تطور فيه انواع الصناعات

19
00:09:29.200 --> 00:09:55.150
من وسائل التدمير والخراب وازهاق الارواح واتلاف الحرث والنسل الى وسائل الاغراء بكل سوء والدفع الى كل فساد من اكتساب المال او استعماله او الحياة البهيمية التي لا تفكير معها

20
00:09:55.400 --> 00:10:25.200
باخرة ولا عقاب ولا جزاء جزاء احسان صار المؤمن محتاجا الى ان يكون على قدر كبير من اليقظة والصبر والاحتساب وعلى المؤمن ايضا ان يتذكر ان الهداية لا تظمن اذا وجدت الدعوة

21
00:10:26.650 --> 00:10:49.200
فان الانبيا وهم اكمل الدعاة من منهم من قام بالدعوة وفارق الدنيا ولم يهتد على يده احد ومنهم من عاش عيشة طويلة وصار يصحبه الرجل والرجلان او الرهط او الرهيط ورهط

22
00:10:51.350 --> 00:11:16.900
من العشرة فاقل والروهيط اقل من ذلك وانما فوق الاثنين فلا ييأس الداعي ولا يقول دعوت ولم يستجب لي. اجره حاصل لانه يتصف بما قال الله جل وعلا فيه ومن احسن قولا ممن دعا الى الله

23
00:11:17.350 --> 00:11:39.350
وعمل صالح وقال انني من المسلمين ثم ربما اهتدى على يديه احد لا ييأس من المدعو فان اناسا دعوا ثم دعوا ثم دعوا ولا يزدادون الا صلابة في الامتناع ومحاربة الدعوة

24
00:11:40.350 --> 00:12:12.850
ثم اذا هم تحت نفحة من نفحات الخير تحولوا امورهم وينقلب وصلفهم ظد الدعوة صمودا في سبيلها ونفورهم عن الدعوة اقبالا عليها وما حادث اسلام اسلام عمر واسباب اسلام حمزة

25
00:12:14.100 --> 00:12:35.600
وغيرهما الا من اعظم الادلة على ان للايمان دفعة قوية ولكن يحتاج المرء الى ان يصبر ويحتسب وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام لمن جاءه يطلب منه ان يستنصر الله

26
00:12:37.000 --> 00:12:56.700
اخبرهم بان الله جل وعلا سوف ينصر هذا الدين واخبرهم ان من كان قبلهم من اهل الايمان الصابرين الايمان الصابرين كان الرجل منهم يمشط بامشاط الحديد ويصبر ما بين عظمه ولحمه

27
00:12:58.300 --> 00:13:27.450
ويوضع تحت منشار الحديد ويفرق فلقتين ويبقى صامدا على ايمانه وما قصة الساحر والراهب والغلام ببعيدة عن الاذهان اذهان المطلعين على السنة النبوية فانت ايها السائل المتوجع ان للايمان نفحات

28
00:13:28.850 --> 00:13:54.050
وان للدعوة الى الله جل وعلا اذا نبعت من قلب صادق اثارا كريمة وان الغمرات وان توالى تدافعها فهي بحول الله الى اضمحلال وعلى المسلمين في كل مكان ان يستغلوا كل الوسائل

29
00:13:56.050 --> 00:14:23.100
التي اتيحت لهم لاستغلال لاستغلالها في سبيل الدعوة الى الله لعلهم ينقذون خلقا من الهاوية ولعل الله ان يهيئ لهم من امرهم رشدا وينبغي ان تكون الدعوة برفق وانات واظهار الشفقة والعطف على المدعو

30
00:14:25.200 --> 00:14:43.950
والبعد عن احتقاره واحتقار ما يعتز به وانما يدعى ليتفكر وينظر في ما هو مقبل عليه؟ وماذا سينفعه والله جل وعلا الهادي الى سواء السبيل