1
00:00:01.400 --> 00:00:24.300
السلام عليكم. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت

2
00:00:24.300 --> 00:00:44.300
اما بعد اخواني واحبابي في الله ساعة الصفر قربت. بينا وبين ساعة الصفر تمانية واربعين ساعة. يعني بينا وبين رمضان بالزبط يومين ان شاء الله بازن الله ان شاء الله يعني طبعا يعني الله اعلم يعني الرؤية شكلها ايه زي ما حصل في شعبان كده ويعني والرؤية خالفت الحسابات

3
00:00:44.300 --> 00:01:04.300
الفلكية آآ يعني فالله اعلم ولكن يعني غالبا هيبقى ان شاء الله بازن الله مع مغرب الاحد هيبدأ رمضان ان شاء الله بازن الله. استعديت ولا لا بقى ومركز ولا لأ ومحدد هدفك ولا لأ ؟ يا جماعة دي فرص عمر. ان ربنا خلاك تلحق رمضان دي فرصة عمر. لازم تبقى فاهم هتعمل ايه برمضان السنة دي

4
00:01:04.300 --> 00:01:24.300
ربنا مديك رمضان جديد. ربنا مديك فرصة جديدة. ربنا مديك فرصة انك تبقى اواب. تؤوب الى الله كل سنة بتلاتين يوم تعبده فيهم وتقف مع نفسك فيهم. لازم تبقى في وقفة مراجعة شاملة في جو القرآن النوراني. عايزين بازن الله سبحانه وتعالى رمضان السنة دي يبقى رمضان جديد. ده حق وحقيقي

5
00:01:24.300 --> 00:01:44.300
يدرك اللحظة الفارقة. كل واحد منكم عنده عزيمة قد ايه عشان يتوثب انه ينطلق الى مقام الارتباط الحقيقي بالقرآن. كل سنة الحرف بعشر حسنات. جميل جدا هو اثر عن ابن مسعود والبعض رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم. جميل وكلام صحيح. ولكن يا جماعة

6
00:01:44.300 --> 00:02:04.300
ده بس القرآن. القرآن ده شحنة قلبك زي ما ربنا سبحانه وتعالى يقول في سورة داوود كتاب انزلناه اليك مباركا ليدبروا ليدبروا اياته. سورة داود اللي هي سورة ايه؟ مظبوط صح. قلت لها يا شيخ حازم ان يعني الحيطان ما ينفعش تدخل

7
00:02:04.300 --> 00:02:24.300
في المسابقات دي يبقى سورة داود اللي هي سورة ايه؟ اللي هي سورة طيب صح خلاص يا اخوان انا مش هزعلكم يعني سورة داود اللي هي سورة صاد. وعلى فكرة هي دي وقفتنا النهاردة بازن الله سبحانه وتعالى. قصة داوود في سورة داود. المفروض كان فيه سلسلة كنت عايز ابدأها معكم دورة لعلها

8
00:02:24.300 --> 00:02:44.300
هي بعد رمضان صور شعب ابي طالب. الصور اللي نزلت في شعب ابي طالب. صور طبعا في مرحلة جبارة. النبي عليه الصلاة والسلام يعني مطلوب حيا او ميتا. وابو طالب راح يعني خلى النبي عليه الصلاة والسلام يقعد في الشعب عنده وفي البيت عنده. وينام على فراشه

9
00:02:44.300 --> 00:03:04.300
الكفار مع المسلمين اللي يعني يعني غاروا على مسألة النبي عليه الصلاة والسلام ان هو يسلم ليقتل من صناديد القريش دخلوا شعب معهم وكانت ازمة جبارة. ففي صور نازلة في اللحظة دي. في الوقت ده في وقت شعب ابي طالب. في الوقت الرهيب ده والجوع

10
00:03:04.300 --> 00:03:24.300
والعزلة المجتمعية والرفض المجتمعي السوشيال اللي اتعرض له الصحابة اللي كان مجوز ابنه لبنت واحد من الصحابة طلقها بل بنات النبي عليه الصلاة والسلام اتطلقم. اللي كان يعني متخيلين وقت شعب ابي طالب! يا ترى ايه الصور اللي نزلت في المرحلة دي ؟ وكانت بتتكلم عن ايه ؟ منها سورة

11
00:03:24.300 --> 00:03:44.300
داود منها سورة داود وسورة الاعراف وسورة القمر. نتكلم في الدورة عايزين النهاردة تعتبروا ان دي داخلة الصورة جميل عايزين تعتبروا ان دي استعداد لرمضان ده حاجة اهم عندنا دلوقتي ان احنا بعد تمانية واربعين ساعة داخلين على رمضان. عايزين نفهم

12
00:03:44.300 --> 00:04:04.300
يا جماعة عايزين نفهم احنا رايحين فين؟ عايزين نفهم هنعمل ايه السنة دي مع المصحف في رمضان؟ عايزين يبقى عندنا مشروع في التعامل مع القرآن السنة عشان نركز مع كتاب ربنا عشان نخرج بحاجة جديدة في سورة داود. الله سبحانه وتعالى يقول كتاب انزلناه اليك مبارك. مبارك

13
00:04:04.300 --> 00:04:24.300
يعني مليان خير. الحاجة اللي بيقول لك دي زيجة مباركة. يعني كانت وش السعد علي. حياتي اتملت خير بعد ما اتجوزتها. او بعد ما كتاب انزلناه اليك مبارك مليان خير. هيملى حياتك خير. هيملى قلبك خير. اول حاجة بركة القرآن هتيجي فيها قلبك

14
00:04:24.300 --> 00:04:44.300
مشاعرك ونفسيتك وعزيمتك ورزقك وعلاقتك ورؤيتك. كتاب انزلناه اليك مبارك. كتاب هيغير حياتك تماما في الجذب اللي احنا فيه. وقعت اللي احنا فيه ليتدبروا اياته. وفي قراءة عشرية لتدبروا اياته

15
00:04:44.300 --> 00:05:04.300
عشان تتدبروا ليدبروا يعني ايه التدبر يا جماعة؟ التدبر قال لك انك انت تشغل دماغك. ربنا بيقول لك فكر. ربنا بيقول لك فكر في الايات اللي انت بتقراها قال لك التدبر هو التعقب. التدبر هو استكشاف الغوامض. يعني القرآن فيه اسرار وفيه كنوز. زي قاع

16
00:05:04.300 --> 00:05:24.300
البحر اللي مليان كنوز ولآلئ. طلع ثور فجر. طلع الكنوز اللي جوة القرآن. طلع المعاني العظيمة اللي جوة القرآن. اوعى تعدي كده مش ليقرأوه نثرة دقل ارم ارمي ارمي لأ ليتدبروا اياته. مفروض ان ده شعارك في رمضان. مبارك

17
00:05:24.300 --> 00:05:44.300
كن ليدبروا اياته. ما دام هو مبارك مليان كنوز. مليان بركة. مليان خير. مليان نفع. اسمه القرآن الكريم. لانه هيملى حياتك من كرمه وهيملى قلبك وصدرك من كرمه. طب المطلوب قصاده حاجتين ليدبروا اياته انك انت تقعد بقى ايه بما ان

18
00:05:44.300 --> 00:06:04.300
ازا تقعد تبص للايات وتفهمها وتقرأ فيها وتبدأ بقى تسقطها على حياتك وعلى وقعك ليدبروا اياته كل الآيات مليانة كنوز في كل اية وفي كل كلمة وفي كل حرف كنوز. وليتذكر اولوا الالباب. يبقى ليتدبروا مين اللي يتدبروا المفسرين؟ قالوا اولوا الالباب

19
00:06:04.300 --> 00:06:24.300
باب اللي عندهم مخ. القرآن عايز ناس عندها عقول. والقرآن هيخليك من بتوع اللب مش من بتوع القشور. القرآن انت حياتك مليانة آآ قشور مليانة حاجات قد جعل الله لكل شيء قدرا. مليانة حاجات خلاف الاولى. وخلاف الافضل. القرآن هيخليك من اولي الالباب. هيخلي عندك عقل

20
00:06:24.300 --> 00:06:44.300
هيخليك فاهم ايه القلب. ايه القيمة الاساسية. وليتذكر التذكر ده ان فيه معاني لو ان الست هتروح في داهية. في معاني ونسيتها عشان كده قيمة ازكار الصباح والمساء ايه ؟ تجديد معاني مذاكرات يومية تجديد يومي لمعاني عقائدية ما تعرفش تعيش

21
00:06:44.300 --> 00:07:05.950
من غيرها وليتذكر اولو الالباب. كلام عظيم اوي يا جماعة. عايزين نبدأ في اه اه هزه الايات الجبارة بصراحة كنت باقرأها اه يعني كنت بقرأها يعني من كزا ساعة كده. وشغلت قلبي جدا. وحسيت ان فيها عجائب. وربنا بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام اصبر على ما يقولون

22
00:07:05.950 --> 00:07:25.950
واذكر عبدنا داوود ذا الايدي انه انه اواب. انا سخرنا الجبال. كلمة الجبال لغة عكس اتأخرنا ما تجيش مع سخرنا. لان الجبال دي عارف يقول لك ايه انت جبلة يا اخي. يعني ايه جبلة؟ يا اخي ما بتتحركش. يا اخي اللي

23
00:07:25.950 --> 00:07:35.950
يخوفك ما تخافش اللي يطمعك ما تطمعش. اللي يضحكك ما تضحكش. هو ما له عامل جبلة كده ليه؟ يقول لك ايه ده جبل على هزا. جبل حاجة ما تعرفش تغيرها

24
00:07:35.950 --> 00:07:55.950
حاجة فالجبال دي دايما مسل للرسوخ والسبات سخرنا الجبال مع الجبال دي تبقى حاجة يعني مسخرة لعبد من العبيد الزي لا يسخر ولا يقدر عليه بشر يذلل لك. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم واتته الدنيا وهي

25
00:07:55.950 --> 00:08:15.950
راغمة مناخرها في التراب. او راغمة مربوطة بالحاجز الوسطي. بتاع انفها مربوطة فطبعا بيعمل الم رهيب فاول ما يتشد تقوم الدابة منقضة على طول لانها ما تستحملش الالم بتاع حكة الحبل في آآ في في البتاع الجدار الداخلي بتاع فتحتي الانف ده

26
00:08:15.950 --> 00:08:35.950
فكانوا بيعملوا كده في البعير المتمردة زمان. اي بعير متمردة يربطوها من جوة انفها. فيسوقوها فما تقدرش انها تنطق بقى. تنقاد. النبي عليه الصلاة والسلام قال الجمل الانس اللي هو ايه خلاص يعني منقاد تمام الانقياد. واتته الدنيا مش اتاه الرزق. مش اتته البهجة. مش اتته العافية اتته

27
00:08:35.950 --> 00:08:55.950
الدنيا وهي راغمة ومناخيرها في التراب هي مش بتحبك مش جاية لك حب. جاية لك غصب عنها. لان النبي عليه الصلاة والسلام قال ما لي وللدنيا ومال الدنيا ومالي لا احنا بنحبها ولا هي بتحبنا. بس ربنا بيجيبها لاهل الدين غصب عنها. ويذللها لهم انا سخرنا الجبال معه

28
00:08:55.950 --> 00:09:15.950
سبحنا بالعشي والاشراق والطير محشورة. اول مرة اخد بالي يا اخواني ان كلمة محشورة لغة لغة عكس كلمة الطير اصلا. اللي عكس بعض زي الجبال والتسخير كده. الاتنين عكس بعض لان الطير في اللغة زي من تطاير النار. عارف تطاير النار كده؟ يعني ايه تطايرت النار في

29
00:09:15.950 --> 00:09:35.950
تفرقت وتشتت كل لسان لهب. لهب طلع في ناحية. فالطير اصلا طبيعتها كده. ربنا خلقها كده بتنفر من الانسان. وما جنبه ابدا وبتتفرق في كل اتجاه. ما تلاقيش مسلا آآ يعني الطيور بقى قاعدة لأ يعني الاصل في الطير انك بتلاقي اتنين طايرين هنا

30
00:09:35.950 --> 00:09:55.950
والتلاتة طائرين هنا وواحد طاير هنا واربعة طايرين فتخيل بقى هو الطير محشورة اللي ما بيتجمعش لبني ادم ربنا يجمعه لك الطير دي دايما فتخطفه الطير. تخطفه الطير دي الانسان دايما مشتت ما بين الف طائر في الفكر والهموم والشواغل. مقطعاه من جواه

31
00:09:55.950 --> 00:10:15.950
فلما جمع تطاير القلب لله ربنا جمع له طير السماء. وحشرها له. لما جمع قلبه لله فلم يتطاير القلب في الف اتجاه ربنا جمع له طير السماء حواليه. تخيل انت قاعد تقرا المصحف وسبع تمن تلاف طير من تلتمية

32
00:10:15.950 --> 00:10:35.950
ربعميت نوع قاعدين يلفوا حواليك. وقاعدين جنبك يسبحوا ربنا. وتسمع صوت تسبيحهم. منزر مزهل. والطائرة محشورة كل له. كل وشددنا ملكه. اهو كلمة الملك ما تجيش مع كلمة الشد برضو. لان الملك دايما مطمع. اللي عنده ملك وفي ولايات كتير زي

33
00:10:35.950 --> 00:10:55.950
سيدنا داود صار ملك وعنده تلاتين سنة. ومات وهو عنده سبعين سنة. عليه الصلاة والسلام. فضل ملك اربعين سنة. اربعين سنة. في اسم الله الحفيظ يعني يعني لو تفتكروا السنة اللي فاتت لما اتكلمنا مع بعض. في بعض معاني في اسم الله الحفيظ. قلت لكم ان ان كل انسان اكثر تعبه مش

34
00:10:55.950 --> 00:11:15.950
انه يحصل على طموحه. انما ان هو يحافز على طموحه. فدايما الواحد ممكن يوصل للكرسي بسرعة ولكن يفضل طول عمره يحافز بقى. ازاي يفضل حاكم وازاي ما يتاخدش منه. ما حدش ينقلب عليه. ما حدش يخونه. ما حدش فدايما ممكن واحد يحصل مليون جنيه بسرعة. او ملايين

35
00:11:15.950 --> 00:11:35.950
ولكن كل قضية حياته ازاي يحافز عليها. فالانسان بيتعب عشان يحافز على الشيء. اضعاف اضعاف اضعاف تعبه عشان يوصل للشيء. عشان كده ربنا سمى نفسه الحفيظ ازاي انك وانت مع الله انت هتوفر على نفسك كتير اوي اوي اوي. وانت مع ربنا هتوفر على نفسك هموم

36
00:11:35.950 --> 00:11:55.950
كتير لو تولاك الحفيظ وحافظ عليك نعمه سبحانه وتعالى وشددنا ملكه يعني ايه شد الملك؟ يعني في ايدي انا مسلا بحكم مسلا عشرين ولاية او عشرين بلد. انا في ايدي عشرين خيط. كل خيط مربوط به ولاية وفيه

37
00:11:55.950 --> 00:12:15.950
مشدودة في ايدي اهي. حدش يقدر ياخدها مني. ولا وكلها شد بعضه الى بعض. كمال الاستقرار. انت تخيل انت الكلمة شبابنا دايما الملك مطمع. والملك بيخلي الناس يعني بعد ما مات سليمان المملكة اتقسمت نصين اصلا فورا. فورا بعد موت سليمان ابن سيدنا داود

38
00:12:15.950 --> 00:12:35.950
دي ما كنتش اه ده كان من الله ان الملك ده كان مشدود بسبب هزه الاعمال الصالحة وهزه العبادة. اول ما غابت هزه عبادة في اولاد سيدنا سليمان كما في الاسرائيليات وفي يعني ما يعني يعني التوراة المبدلة الان كما في هزا ان

39
00:12:35.950 --> 00:12:55.950
طول المملكة اتقسمت نصين وشددنا ملكه انك واحد زي سيدنا داود عنده الملك الرهيب ده ربنا بيقول له يا داود ان شأنك خليفة في الارض خليفة في الارض. انت متخيل هزا المعنى الجبار؟ فقعدت ابص كده اقول يا رب سخرنا الجبال الزي لا يسخر ربنا يجيبه لك غصبا

40
00:12:55.950 --> 00:13:15.950
عنه شددنا ملكه الحاجات المتنافرة ربنا يجمعها لك. الطيرة محشورة. الحاجات المتفرقة المشتتة ما لا يجتمع لغيرك. الله سبحانه وتعالى يجمعه لك. كل ده بايه؟ كل ده بالعبادة. كل ده يا اخواني هزه السورة تكلم

41
00:13:15.950 --> 00:13:35.950
سورة داود بتكلم مين ؟ سورة داود بتكلم اللي مستخسر الوقتي في العبادة. ما نقص وقت من عبادة. بتقول له العبادة دي هتملى حياتك بالبركة قد ايه سورة داود بتكلم مين اللي هي سورة صاد ولكن زكر السيوطي في الاتقان ان من اسماء سورة داوود. سورة داوود بتكلم مين ؟ انا بحب كلمة سورة داوود عشان

42
00:13:35.950 --> 00:13:51.450
حد عارف سورة موسى ايه  سورة موسى سورة ايه ها سورة طه سورة موسى سورة طه انك انت تبقى عارف الايه وفيه سورة نوح وفيه سورة ابراهيم وفيه سورة محمد. طب حد عارف سورة عيسى

43
00:13:51.700 --> 00:14:13.200
طب حد عارف صورة والحواريين صورة الحواريين اه يا دكتور احمد بيضحك اهو من جوة. سورة الحورية سورة الصفا. طيب يبقى ازا سورة داود سورة سورة صاد في الصورة بتكلم مين؟ بتكلم اللي حياته مليانة مهام. انا داخل رمضان. هاعمل ايه في رمضان؟ وانا عندي امتحانات. طب انا اصلا كده

44
00:14:13.200 --> 00:14:33.200
كده انا بدرس اعمل ايه ما بين الدين والدنيا؟ طب انا عايز انجح في الدين والدنيا. نموزج مزهل نموزج سيدنا داود. عليه الصلاة والسلام وبيص النور اللي لفت نظر سيدنا ادم من وسط مليارات البشر. ربنا عرض على ادم مليارات البشرية زريته. تلتميت ربعميت مليار

45
00:14:33.200 --> 00:14:53.200
ولد لادم الى يوم القيامة عرضهم قدامه. سيدنا ادم من وسط تلتميت ربعميت مليار. نسمة لفت نظره النور اللي بين عيني داود. فقال من هذا يا رب؟ النور ده الذرة المتوهجة بالنور الرهيب ده. فقال

46
00:14:53.200 --> 00:15:13.200
من ذريتك اسمه ايه؟ داوود لما سيدنا ادم وابو اربعين عام وبعد كده من عمره. وبعد كده يعني باقي الحديس بقى ايه؟ كثير منكم يعرفه. يبقى سيدنا داود وبيص النور دا قصة سيدنا داوود دا النبي عليه الصلاة والسلام يقول افضل الصيام صيام داوود كان يصوم يوما وايه؟ ويفطر يوم يعني صام نص

47
00:15:13.200 --> 00:15:33.200
في الضهر وافضل القيام قيام داوود انه كان بيقوم طولت الليل. اللي قبل السدس الاخير من الليل. فافضل وكان قرية الحديس وكان لا يفر وازا لاقى يعني ايه؟ يعني مش صيام وقيام وعبادة وفي الاخر ما فيش ثمرة قلبية. وثمرة في قوة النفس. كأن النبي عليه الصلاة والسلام بيقول للصحابة انتم مش عارفين

48
00:15:33.200 --> 00:15:53.200
القوة اللي انبعست جوة قلب داوود لما عبد ربنا حق العبادة. لما اتقن العبادة ربنا ادى له قوة قلبية قد ايه عشان كده اصبر على ما يقولون. واذكر عبدنا داوود ذا الايه؟ ذا الايدز القوة الرهيبة. اول قوة اوتيها داود قوة القلب

49
00:15:53.200 --> 00:16:13.200
قوة اليقين اللي خلاته يقف قدام جالوت قدام عماليق فلسطين يهجم على جالوت رغم ان الحاكم ده المفروض بيبقى محصن تحصين رهيب. اللي بييجي مع الحاكم ده يعني هيموت هيموت. وهو غلام صغير يهجم على جالوت ويقتل جالوت

50
00:16:13.200 --> 00:16:33.200
قتل داوود جالوت قوة قلب رهيبة. دا من ضمن الايدي اللي ربنا اداه لداوود. يبقى لا يفر اذا لاقى ثمرة افضل الصيام وافضل القيام. انت لن تفر ازا لقيت بايه؟ بايه؟ هتجيب ده منين؟ ما هو انت عشان تبقى عندك قوة في نفسك وقوة في روحك وقوة فيك

51
00:16:33.200 --> 00:16:53.200
الروح الايمانية والمعنوية اللي جواك. وقوة في عزيمتك هتجيبها منين بقى ؟ ما حدش مولود كده في افضل الصيام وافضل القيام الى عبادة بتقويك قد ايه ؟ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كان داود بينما يسرج له فرسه يقرأ القرآن

52
00:16:53.200 --> 00:17:13.200
اللي هو الزبور يعني. الكتاب اللي انزل ده واحد انزل عليه كتاب. زي ما سيدنا موسى وانزل عليه التوراة وعيسى الانجيل وابراهيم الصحف. وسيدنا محمد القرآن داود انزل عليه الزبور. يعني سيدنا داوود نموزج مزهل نبي ملك مؤسس دولة اسباني اسرائيل

53
00:17:13.200 --> 00:17:33.200
في فلسطين مجاهد مربي كان يأكل من عمل يده. والنبي عليه الصلاة والسلام بيقول يسر على داوود القرآن بتوع الزبور يعني حتى كان يقرأه بينما يسرج له فرسه. ايه البركة في العمر دي! عشان كده سورة داود بتكلم الناس اللي نفسها تعمل حاجات كتير في حياتها. اللي

54
00:17:33.200 --> 00:17:53.200
طموحات كتير في الدين والدنيا. اللي عايزة تجمع ما بين العلم والعبادة والدعوة. اللي عايزة تجمع ما بين حاجات كتير نفسها فيها. اللي عايزة تنادى من ابواب الجنة التمانية ازاي ؟ البركة في العمر دي ازاي ؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك يسر عليه القرآن فكان يقرأه بينما يسرج له فرسه

55
00:17:53.200 --> 00:18:13.200
اما يسخنوا لك العربية ويلمعوا لك الازاز. ها تخيل انت كده تكون خلصت المصحف. ايه التيسير! ايه البركة في العمر دي! النص التاني من الحديس وكان يأكل من عمل يده؟ الله بيشتغل شغل دنيوي وبياكل من عمل ايديه ومش اي شغل دنيوي ده كان مخترع عسكري ده هو اللي اخترع

56
00:18:13.200 --> 00:18:33.200
الفروع السابغة بتيسير الله وبفتح الله سبحانه وتعالى. امتى بقى الكلام ده؟ وازاي الكلام ده مستحيل؟ ما هو كلمة مستحيل دي اللي ربنا قالها هنا. واذكر عبدنا داود ذا الايدي ما هو الايدي ده مستحيل اصلا الايدي لم يذكر في القرآن الا مع الله. والسماء بنيناها بايد لم يزكر الا مع الله. قوة جبارة

57
00:18:33.200 --> 00:18:53.200
ازاي ؟ كان له بيت ايد يعني! يعني شغال في الدعوة وفي العبادة وفي الصيام وفي القيام! وبيصنع دروع! وهو اللي اخترعها! يعني بالتأكيد يعني يعني يعني مطور عسكري يعني مخترع عسكري يعني الايام دي كان ياخد نوبل في الاختراع ده وكان بيشتغل من عمل ايد وبيكسب

58
00:18:53.200 --> 00:19:13.200
وبيربي ومتزوج وبيقود مملكة وبيحكم وبيفتي بين الناس. لقمان في سورة لقمان. لقمان كان في عهد داود. فلما بعث داود ترك لقمان الفتية وترك لقمان التدريس تجردا لله ان من هو افضل منه اتى. فسيدنا داوود في كل

59
00:19:13.200 --> 00:19:33.200
جمعوا مع بعض ازاي؟ ذا الاي انه اواب. انه اواب كان بينه وبين ربنا خلوة. مستمرة مستقرة لا يتنازل عنها ابدا. عشان كده وهل اتاك نبأ الخصم اذ تصوروا المحراب؟ يعني ايه تصوروا؟ يعني عامل محراب ومن برة

60
00:19:33.200 --> 00:19:53.200
حوالين المحراب سور ما حدش هيعرف يدخل له اصلا. اللي يدخل له لازم ينط من فوق السور. كل ده حماية لورد العبادة بتاعه. حماية مع الله حماية لوقت الشحنة وتجديد الرؤية وبس العزم الداخلي عشان يخرج منها منطلق الى الله سبحانه وتعالى

61
00:19:53.200 --> 00:20:13.200
على اوقات عظيمة اوي. اجمل اوقات حياتك. اعظم اوقات حياتك هي اوقات خلوتك مع الله. الاوقات دي مستقبلك كله هيتغير بسببها. والاوقات دي فيه لو ربنا استعملك في الدعوة مستقبل ناس كتير اوي هتسمع لك هتتغير بسببها. اللحظات دي هي اعظم لحظات في حياتك

62
00:20:13.200 --> 00:20:33.200
اللحظات اللي ربنا فتح لك فيها في الخلوة اوعى حد يفتنك عن الوقت ده. اوعى حد يفتنك عن العمل ده. اوعى حد يشغلك عن العمل ده او تؤثر شيء عن العمل ده. لان العمل ده عظيم. فربنا حشد كمية كرامات ومعجزات وعطاءات لفاعله. عشان ما حدش يفتري

63
00:20:33.200 --> 00:20:53.200
عشان كده انا سخرنا الجبال معه. يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة. ليه يا رب كل ده؟ يعني الجبال قاعدة السبع. طب ما الجبال كده كده ليه صوتها يوصل لاذن داود؟ عليه الصلاة والسلام ما الطير كده كده بتسبح. ليه صوتها يوصل لاذن داوود والمنظر الرهيب بتاع الاجتماع

64
00:20:53.200 --> 00:21:13.200
بتاع الطير تخيل انت كده قاعد تسبح وبودنك سابع جبال حواليك بتسبح والطيور حواليك بتسبح والطيور مجتمعة منزر ده ربنا عمله لداوود. ليه المنزر ده ربنا رتبه لداوود؟ ده حتى سيدنا داود لما جه لما مات عليه الصلاة والسلام ان صورته

65
00:21:13.200 --> 00:21:33.200
في السماء نسور تحلقت في السماء لان كان يوم شديد الحر. لتحجب حرارة الشمس عن الجماهير الغفيرة. التي كانت في في جنازة داوود عليه الصلاة والسلام. فليه ربنا عمل لداوود كده ؟ عشان يسبته على الورد ده. عشان يشجعه. انتهت جلسة الضحى في مسجد ما فيش حد بيقعد اصلا

66
00:21:33.200 --> 00:21:53.200
ما فيش حد انت ما فيش حد منتبه للموضوع ده. تلاقي العمود اللي جنبك بيسبح هو هو ايه ده؟ الرسالة من ربنا لك سبحانه وتعالى. انك انت تسبت. ده لو حصل يبقى تسبيت. يبقى ربنا بيسبت العبد. لما العبد بيقبل على الله. طبعا المعنى ده. والسورة دي وسورة داوود نازلة في شعب ابي طالب

67
00:21:53.200 --> 00:22:13.200
انا عايزك تتخيل ان المعنى ده في شعب ابي طالب. عايزك تتخيل ان السورة اللي بتتكلم عن العبادة الرهيبة دي. في الوقت الرهيب ده اللي من ابناء التيار الاسلامي بيكفر بالمبادئ. وبيكفر بطريق الدعوة. وبيكفر بطريق العبادة. وبيعتبر اللي بيتكلم في الكلام ده درويش ودروشتوها

68
00:22:13.200 --> 00:22:33.200
ورجعتونا. يا ابني انت اللي درويش. مش انا اللي درويش. قل انما انذركم بالوحي. انا ماشي ورا كلام ربنا. صور شعب ابي طالب. سورة الاعراف تتكلم عن ايه؟ تخيل موقف الاعراف. اللي على حسنة مش عارفين يدخلوا الجنة. نازلة في شعب ابي طالب! اوعى تبقى سلبي. اوعى تقف

69
00:22:33.200 --> 00:22:53.200
النص اوعى تميع الدين. الشيطان لو ما عرفش يدخل لك من التضييع. بيدخل لك من التمييع. خلي دينك قوي. خليك جبل خليك سابت وراسخ. تخيل ان الصحابة في شعب ابي طالب بيتربوا على وقفة جبل الاعراف. وان ازاي لازم تبقى فاصل بين الحق والباطل

70
00:22:53.200 --> 00:23:13.200
وما يبقاش فيه اي تمييع. معاني غاوية. تخيل ان الصحابة بيتربوا على اقتربت الساعة وانشق القمر في شعب ابي طالب. بيتربوا على السبات على الدعوة مهما حصل النبي عليه الصلاة والسلام عايزينه باي طريقة. وابو طالب عرض حياته للخطر وبني عبدالمطلب. والصحابة لما دخلوا الشعر وعرضوا ولادهم

71
00:23:13.200 --> 00:23:33.200
ساعة كل ده عشان عايزين محمد ابن عبدالله يقع في ايدينا. اه وبيحموه. النبي عليه الصلاة والسلام اللي ينزل لهم في اسواق منى بنفسه ولما نزل واستمر في الدعوة ربنا شق له القمر. عيانا جهارا قدام الناس في الليل. فانشق القمر فلقتيه. امتى المعجزات الغيبية

72
00:23:33.200 --> 00:23:53.200
تتنزل لما بتسبت على طريق الله وعلى مراد الله. سبحانه وتعالى. فكل شيء بيد الله. يا جبال اوبي معه. والطير هو ايه ده! فيه ايه! الطير كمان! تقوم! يا جبال اومي! يا سماء اقلعي! يا ارض! ابلعي ماءك

73
00:23:53.200 --> 00:24:13.200
ملك الملوك سبحانه وتعالى. ملك الملك والملكوت. كل الكون ده عبيد عنده. وكل الكون ده جنود عنده. انت مش عارف ربنا قادر قد ايه ؟ ربنا كبير سبحانه وتعالى قد ايه. ربنا واسع قد ايه ؟ ما تضيقهاش على نفسك. ما تضيقهاش على نفسك لان الله سبحانه وتعالى

74
00:24:13.200 --> 00:24:33.200
انا قادر زي ما احد اخوانا كده في جلسة تدبر من يومين فبيقول لي المكان ده بيفكرني باسم الله الواسع يعني بيقول الواحد اعجب من الشاب اللي كل احلامه ان ربنا يدي له شقة مية وخمسين متر يتجوز فيها. يا ابني ربنا واسع. سيدنا سليمان في سورة داوود بيقول

75
00:24:33.200 --> 00:24:53.200
قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي. انا عايز ملك يا رب. اعظم ملك في تاريخ البشرية جه بكلمة يا رب اعظم ملك في تاريخ البشرية جه بكلمة يا رب. ليه؟ لانه عارف بيدعي مين. عارف انه بيدعي الله الواسع سبحانه وتعالى

76
00:24:53.200 --> 00:25:03.200
فان الله الواسع. يا ابني انت كل مشكلتك ربنا هيجوزك ولا مش هيجوزك ؟ انت كل مشكلتك ربنا هيجيب لك شغلانة ولا مش هيجيب لك شغلانة ؟ انت انت افقك ضيق اوي

77
00:25:03.200 --> 00:25:23.200
وربنا سبحانه وتعالى بيقول انا عند ظن عبدي انا فليظن بي ما شاء. انت ضيق ظنك في اللهو اللي مديق عليك حياتك. ولو اتسع افقك في معاملة الله. ولو اتسع صدرك في احسان الظن بالله لوسع الله عليك. ما شئت. سليمان ظنه بالله

78
00:25:23.200 --> 00:25:33.200
انه يقدر يدي له ملك لا ينبغي لاحد من بعد ربنا ادى له ملك. لا ينبغي لاحد من بعده. ادى له مملكة لا ملك قبله نالها ولا ملك بعده. ليوم الدين ينالها

79
00:25:33.200 --> 00:25:53.200
ده ده كل ده ده ازاي ده! خلى له الشياطين تبني مساجد. عمرك شفت شياطين بذمن مساجد؟ سيدنا سليمان ربنا خلى له الشياطين عفاريت الزرق الزرق تبني له مساجد. عفريت يبني مسجد. الله قادر. الله ظنه بالله ان ربنا قادر على تسخير كل شيء

80
00:25:53.200 --> 00:26:13.200
ربنا يسخر له كل شيء. زي سورة مريم كلها معجزات. طفل بيتولد من غير اب ونهر بيجري في الصحراء ونخلة ميتة. تطلع رطب في الثانية وابن يتولد لواحد فوق التسعين وهنا العظم منه. منه وطفل ينطق في ايه ده؟ ايه مجمع المعجزات اللي في سورة

81
00:26:13.200 --> 00:26:33.200
مريم ده هو هم دول كده. هم عاملوا الله بلا اسباب فعاملهم بلا اسباب. انا عند ظن عبدي بي. طبعا احنا بنتبع سنن الدين وقواعد الدين ولكن ربنا بيعلمنا. زي ما ورانا كده ان سيدنا ابراهيم كسر الاصنام. هو مراد ربنا ان كان سيدنا محمد يكسر الاصنام؟ لأ بس يبقى عندك اليقين ده. يبقى عندك القوة في الدين

82
00:26:33.200 --> 00:26:53.200
بيبقى عندك القوة في العبودية دي. فتخيل في شعب ابي طالب تتنزل هزه السور. تتنزل سورة داود سورة الصورة اللي اولها النبي عليه الصلاة والسلام نازل بيكلم الناس في الشارع. وصناديد الكفر نازلة. امشوا واصبروا على اياتكم. امشوا ما تقعدوش تسمعوا يسحروا

83
00:26:53.200 --> 00:27:13.200
هيسحلكم في شعب ابي طالب والنبي مكمل شغل في الدعوة برضو. ان هزا لشيء يراب. ده له اغراض انتم مش عارفينها. احنا عارفين الناس دي اصحاب اغراض ومآرب ما تصدقوهمش مقارب مين هو اللي عنده اغراض ومقارب. هينزل يكلم الناس في الشارع! هو اللي عنده اغراض ومآرب هيرمي كرامته تحت رجليه! وكل الاعتبارات

84
00:27:13.200 --> 00:27:33.200
الاجتماعي تحت رجله وينزل يكلم. الناس في الشارع ده يكسفوا وده يرد وده يبص له من فوق لتحت. وده يجري منه ويقرب منه امشوا واصبروا على الهتكم. ان هذا لشيء يراد. ما سمعنا بهذا في الملة. الاخرة يا ود يا

85
00:27:33.200 --> 00:27:53.200
يا واد يا متقي. ما سمعنا بهزا هو انتم بتبعتوا الملة الاخرة؟ جايين الوقت تتكلموا دين! ما انتم يا عم قاعدين تعبدوا الاوسان. الملة اخرة سواء بقى ملة سيدنا عيسى في الوقت ده النصارى او اليهود. ايا ما كان قصدكم انتم اللي ماشيين وراء دول ولا ماشيين وراء دول. هو انتم متبعين دين؟ الوقت

86
00:27:53.200 --> 00:28:13.200
بقيتوا بتتكلموا دين بقى وبتقولوا الملة الاخرة ومسامعنا. وسمعنا ازا كنتم انتم نفسكم كافرين بالملة الاخرة. اللي انتم كنتم معتقدين في الوقت ده ان هو النصارى والتسليس انتم كنتم رافضين فكرة التسليس اصلا. ورافضين ورافضين الفكرة دي. الوقت بتتكلموها وانتم نفسكم مش مقتنعين بها. لا قبل سيدنا محمد ولا بعد سيدنا محمد

87
00:28:13.200 --> 00:28:33.200
عليه الصلاة والسلام في الوقت ده تنزل سورة داود وربنا بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام اصبر على ما يقولون. ما تتأزاش ما ما يشقش عليك نفسيا الات والسموم والاحقاد اللي قاعدين ينفثوها في الاعلام بتاعهم والتوك شو بتاعهم ما ما يسنيش ده عزيمتك واذكر عبدنا داوود

88
00:28:33.200 --> 00:28:43.200
انا بقى شفت بقى من هنا خالص. تعال بقى في المحراب بقى. تعال اقعد بقى بص على داوود. ليه يا رب وانا في وسط الواقع المحتدم بالصراع بين الحق والباطل

89
00:28:43.200 --> 00:28:53.200
ما هو يا ابني ما هو الملاكم لو فضل يضرب ملاكمات من غير ما المدرب ياخده برة شوية ويعمل له ريفريش ومش هيقدر يكمل. انت من غير عبادة مش هتقدر تواصل

90
00:28:53.200 --> 00:29:14.150
مش هتقدر تمارس الدعوة الى الله. مش هتقدر. الحياة عايزة طاقة. الدنيا عايزة طاقة. الدنيا كلها مشاكل. وكلها ابتلاء. لقد خلقنا الانسان في كبد. تخيل كبد الدنيا وقمت كمان داخل بقى في كبد الدعوة. وكبد الدين هتكمل ازاي؟ واذكر عبدنا داوود ذا الايد. سورة صاد او سورة داوود

91
00:29:14.150 --> 00:29:34.150
بتكلم مين ؟ سورة داود النموزج المبهر ده اكتر نموزج ممكن في الحياة يعني بعد النبي عليه الصلاة والسلام فيها بركة في العمر وفيها جمع ما بين الدين والدنيا والاختراع العسكري او الدنيوي وكسب الرزق من الايد والتربية والعبادة والصيام والقيام. ازاي؟ سورة بتقول

92
00:29:34.150 --> 00:29:54.150
للي بيقول لك اجمع ازاي؟ انت تقدر تجمع صورة كل من يؤسسه دعوة لله. ولكل من يبنوا دعوة لله. انا سخرنا الجبال يا جماعة يسبحن بالعشي والاشراق. العشي والاشراق لا يشد الله ملكها. عبرة هزه السورة عبرة لكل

93
00:29:54.150 --> 00:30:14.150
كل من يريد ان يكون هناك ملك للدين مش لنفسه. ملك للدين. ان شبابنا ملكه. ان ملك الاسلام في الارض عشان يشد يجب ان يقوم ابناؤه بالعبادة عبرة لكل من يريد ان ينطلق في الدعوة الى الله. ان اتيناه الحكمة وفصل الخطاب الكلام اللي يخلي اللي يسمعه يفصل

94
00:30:14.150 --> 00:30:34.150
الكلام الفاصل بين الحق والباطل. الكلام اللي لما يسمعه الانسان المزبزب يسمع الكلام والنور اللي في الكلام بتاع سيدنا داود يفصل الدين فلما فصل طالوت فصل عن الدنيا وفصل للدين. فصل في طريق دين. وعبرة لكل واحد عايز يشتغل في الدعوة. ان فصل الخطاب سببه

95
00:30:34.150 --> 00:30:54.150
عبادة خبرة وارشاد لكل واحد عايز يقدر يتحكم في نفسه لجاب نفسيته مش في ايديه نفسيته مطوحه ليل نهار. الحكمة بتاعة لجام النفس مش في ايديه. هي اللي سايقاه مش هو اللي سايقها. ان العبادة سبب للحكم

96
00:30:54.150 --> 00:31:14.150
النفس واتيناه الحكمة ان حكمت نفسيته بقت في ايديه. مش نفسيتك اللي تسوقك على حسب شهواتها. ورغباتها وطموحها وطموحاتها وبريق الدنيا في عنين نفسيتك. انت اللي تقود نفسيتك للصح. مش نفسيتك اللي تقودك في في الغلط

97
00:31:14.150 --> 00:31:34.150
اتيناه الحكمة اه اه عبرة كبير اوي يا جماعة اه من المعاني الاساسية في سورة صاد غير ان ما نقص وقت من عبادة. وقد ايه العبادة جيب بركة في الحياة. وقد ايه العبادة ربنا بيفتح لك بيفتح عليك في حياتك بها. يعني غير الاخرة. وان له عندنا لزلفة وحسن مقام. وحسن

98
00:31:34.150 --> 00:31:51.000
مآب من الدروس الجبارة في سورة صد. ايه الفرق بين الاخلاص والخلوص ايه الفرق بين ان فلان مخلص وان فلان مخلص؟ انه كان مخلصا. ايه الفرق؟ عشان كده في اخر سورة داود الا عباد الله ليه

99
00:31:51.000 --> 00:32:19.250
المخلصين. مش المخلصين. الاخلاص لله. ان تكون مع الحق بلا خوف والخلوص لله ان تكون مع الحق بلا نفس الاخلاص لله. ان تكون مع الحق مع الله بلا خلق. ما انتش شايف الناس اصلا. وانت منطلق الى الله مش هامك الناس. مش

100
00:32:19.250 --> 00:32:34.150
باصص في عينين الناس. ونظرة الرضا او الغضب في اعينهم ده الاخلاص. امال مع الحق بلا خلق. امال الخلوص لله. اللي هو بقى اللي ابليس في سورة داوود قال دول ما ليش بهم ما اقدرش

101
00:32:34.150 --> 00:32:54.150
معلوم اصلا. شبابيك القصر بتاعتهم متقفلة بالضبة والمفتاح. ما سابوش شباك موارب انت على القصر بتاعهم. اسرقوا منى نفسيتهم محصنة ليه؟ الخلاص ان تكون مع الحق مع الله بلا نفس. ما فيش الانا اللي جواك دي. ما فيش. بينما

102
00:32:54.150 --> 00:33:12.800
قاصد النفوس ومقاصد النصوص. فيه فرق بين مقاصد آيات ربنا وبين مقاصد النفوس كتير قوي من اهل الدين هو بيلبس نفسيته توب الدين. هو بيحب الجري. فعايز يشتغل في الدعوة عشان ايه

103
00:33:13.200 --> 00:33:33.200
عشان هو بيحب الجد. مش لان ده العبودية. هو بيحب اللي هو بيشتغل في اللي بيحبه مش بيشتغل في الارض لله. سبحانه وتعالى. خد بالك اللي انت شغال فيه ده مقاصد النصوص ولا مقاصد النفوس؟ مقاصد الحق ولا مقاصد النفس؟ يوم ما يبقى شغلك للدين هو مقاصد

104
00:33:33.200 --> 00:33:53.200
حق وليست مقاصد النفس بس اه اه متغلفة ومتمنتجة ومتزخرفة وجارية تحت السراديب بتاعة نفسيتك نفسيتك دي مليانة سراديق. انت نفسك ما تقدرش تكتشفها. عشان كده الله سبحانه وتعالى يقول قد افلح من ايه؟ من زكاها. بعض المفسرين قالوا

105
00:33:53.200 --> 00:34:13.200
زكاها اي من زكاها الله. ما تقدرش انت على نفسيتك. انت في حاجتين جواك ما تقدرش عليهم. لا تقدر على قلبك اسمه قلب لانه قاعد ما بين الصح والغلط والحق والباطل ربنا اللي يقدر عليه. وما تقدرش على نفسك. ما يصلحهاش ولا يزكيها. لا يزكيها الا الله. وما تقدرش

106
00:34:13.200 --> 00:34:33.200
نفسيتك فانت عشان قلبك ونفسيتك يتصلحم لازم بالله وبالاستعانة بالله سبحانه وتعالى. فسورة داود او سورة صاد هتتكلم طبعا عن نقطة خطيرة ان هذا اخي. له تسع وتسعون نعجة. ولي نعجة ايه؟ واحدة

107
00:34:33.200 --> 00:34:53.200
فهذا اخي بعد ما قال خصمان بغى بعضنا على بعض. هو ممكن بعد ما واحد بغى عليك وظلمك وافترى عليك يفضل برضه جواك ان هو اخوك. هو انت ممكن تبقى دي نفسيتك مع ربنا سبحانه وتعالى؟ آآ له تسع وتسعون عنده تسعة وتسعين مسجد

108
00:34:53.200 --> 00:35:13.200
ماسكهم ولا يا عم مسجد صغير. تحت الارض باحفظ فيه قرآن. مش عايز حتى امسك المسجد ده. ان هزا اخي له تسع وتسعون مسجد وانا معه مسجد بعد شغال فيه في الدعوة. فقال اكفلني وعزاني في الخطاب. ان هزا اخي معه تسعة وتسعين آآ واحد بيحضروا له وانا معي واحد. بيطلب علم

109
00:35:13.200 --> 00:35:33.200
على ايدي فقلعت هو النفسية دي موجودة في الدنيا! نفسية انا كل حاجة لازم تبقى تحت سيطرتي. كل حاجة تبقى تبعي. كل حاجة مكتوب عليها الختم بتاعي. ما فيش اصلاح يحصل في المجتمع الا باسمي او اسم دعوتي او جماعتي. ما فيش انجاز ولا قيام لدين

110
00:35:33.200 --> 00:35:53.200
ولا عودة لخلافة الا لازم ابقى ده السبب. لو الصخرة اتفتحت انا اللي افتحها مش التلاتة يتكتب اسمهم على فتحها. انا او دعوتي او شيخي او جماعتي او هو اللي اتكتب عليه. ايه ده! شف بقى! شف صورة صدف شعب ابي طالب بتعالج النفسنة الرهيبة

111
00:35:53.200 --> 00:36:13.200
تعالج النفوس ازاي ؟ عشان كده سيدنا داود لما خر راكعا واناب بعد هزا الكلام ربنا قال له يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض ربنا بيسلم قيادة الارض لمين ؟ ربنا بيصطفي مين لقيادة الدعوات؟ الذي تخلص من نفسه. كان ممكن

112
00:36:13.200 --> 00:36:27.700
ربنا يقول لداوود انا جعلناك خليفة في الارض بعد ايه ؟ صح صح معي كده انت وهو مصحصحين ولا نايمين؟ كله كده ان شاء الله الفترة الجاية بازن الله ربنا ازن كله كده. احنا مش آآ يعني آآ

113
00:36:27.750 --> 00:36:47.750
فكرة رمضان عايز تركيز مع القرآن. مبارك ليتدبروا اياته. وليتذكر اولوا الالباب. رمضان بازن الله سبحانه وتعالى التركيز ان شاء الله درس العصر اليومي هنا بازن الله الساعة خمسة العصر. يوميا بازن الله في رمضان هيبقى تفسير قرآن بازن الله وتدبرات. درس التراويح

114
00:36:47.750 --> 00:36:57.750
بازن الله الكلمة اللي ما بين التروحتين سواء انا واخواني. بازن الله هيبقى في تدبر كتاب ربنا سبحانه وتعالى وفي هزه المعاني التربوية والايمانية. عايزين نعلى شوية بقى يا جماعة. عايزين

115
00:36:57.750 --> 00:37:17.750
اول سورة ربنا وضعها في القرآن بعد سورة الفاتحة اللي جايبة مفاتيح فتوح الله في القرآن. سورة الفاتحة بتديك سلسلة المفاتيح عشان تقدر تتعامل مع جنات القرآن. معك مفتاح كل جنة. معك مفتاح كل سورة. جنة مصورة بسور. اول

116
00:37:17.750 --> 00:37:37.750
قل سورة بعد سلسلة المفاتيح سورة البقرة اللي هي سنام القرآن. يعني ايه السنام القمة؟ يعني يا رب من اول القرآن. ادخل على القمة! طب اطلع السلم واحدة واحدة من اولها على القمة ليه ؟ هو القرآن كده. هو القرآن مش هيقبل منك اقل من القمة. هو القرآن هيستلمك زي ما انت كده هتوصل في الاخرة

117
00:37:37.750 --> 00:37:57.750
مع القرآن بعد تسليم نفسك للقرآن انك هتلاقي نفسك في القمة. ازاي؟ سب نفسك. ما لكش دعوة. هو هيبنيك وهيصنعك وهيغيرك يعني محتاج يعني في هزا المعنى اكتر الخطبة بتاعة النهاردة هتلاقوها على الصفحة صفحة الفيس قلوب صنعها القرآن. القرآن

118
00:37:57.750 --> 00:38:17.750
ممكن يعمل في قلبك في رمضان ايه؟ القرآن ممكن يغير فيك ايه؟ عايزين نغير علاقتنا بكتاب الله. عايزين نرفع علاقتنا بكتاب الله. رمضان جاي ان شاء الله بازن الله اعمل ايه بقى ؟ هتفضل تقرا الحمد لله والشكر لله. انا خلصت النهاردة الشوية دول. ايه بقى اللي جواك منهم؟ والله حاسس ان انا من جوايا منور يعني انا

119
00:38:17.750 --> 00:38:37.750
صوت ومنشرح ما طبعا يا حبيب قلبي. ما هو انت قاعد كلوبات يقينا انت من جوة نورت شوية. بس انت استفدت ايه؟ احنا مش عايزين الكم ده. احنا عايزين كل يوم مشروعنا الاساسي الجزء اللي هيتقري في التراويح. طب لو التراويح هيتصلى فيها بحزب؟ مش بجزء كامل. زي هنا في المسجد مسلا هيتصلى ان شاء الله في تروح بحزب

120
00:38:37.750 --> 00:38:47.750
انت بقى يا تكمل في التهجد احنا نكمل في التهجد كل يوم. ان شاء الله الحزب التاني. انما افرض انت بتصلي في مسجد حزب وما فيش فيه تهجد. تروح تكمل الحزب التاني

121
00:38:47.750 --> 00:39:07.750
الامتحان بتاعك. قلبك جاهز في في الجزء بتاع النهاردة ولا لأ ؟ الامتحان اليومي التراويح. واحنا طلبة كنا بنعتبر ان صلاة التراويح دي الامتحان اليومي نجحت الحمد لله تخرج من التراويح تجري على الجزء التاني بقى. الجزء بتاع اليوم اللي بعده. تبدأ بقى تحضره في تهجد ولا تحضره في جلسة ضحى. ابدأ بقى قراب تركيز. سلم

122
00:39:07.750 --> 00:39:27.750
تسمع تفسير له تقرا معانيه انت حر بقى. مضمار سبق بقى زي ما سمعنا كده في الركعة التانية في صلاة المغرب. الشيخ حازم كان اقرأ قول الله ايه؟ اخر اية ايه؟ سابقه ما هو الشيخ حازم ما انت اللي هاريها لأ انا عايز انا عايز الرجالة هي مصحصحة ولا لأ؟ الشيخ حازم قرأ ايه في الركعة التانية

123
00:39:27.750 --> 00:39:47.750
هو انا قلتها؟ قلتها خلاص طب خلاص كده سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة ها كعرض السماء والارض. اعدت. موجودة. الجنة موجودة يا جماعة. ازا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة. الجنة موجودة

124
00:39:47.750 --> 00:40:10.150
ليس بينك وبينها غير انك تبقى من الصالحين وتموت. الجنة اقرب لاحدكم من شراك نعله. معنى جبار ممكن قبل ما ييجي تكون من اهل الجنة اقرب الي عليك من شراك اعلى. قبل ما تعدي الخطوة الجاية دي ممكن تبقى من اهل الجنة. ازاي صالح مت في لحظة خلاص مت الفجأة بيجي لاي حد في لحظة

125
00:40:10.150 --> 00:40:30.200
فانت متخيل يعني ايه اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك ها؟ فضل الله يؤتيه من يشاء فضل ربنا انه يدي له الجنة وفضل ربنا في الدنيا انه يديك احساس التسابق. سابقه دي في حد زاتها ذلك فضل الله. سابقه دي في ان ربنا يملأ

126
00:40:30.200 --> 00:40:50.200
قلبك باحساس المنافسة والتسابق. انك انت ربنا يديك الهمة دي في الدين ده فضل من ربنا. يؤتيه من يشاء. مش بالتحصين تجيبه ده ضيق مدد من الله. تلاقي قلبك فجأة نور. تلاقي فجأة قلبك نور بحب العلماء. هو ايه اللي حصل؟ مش عارف حاجة قل قائد في روعة كده. حب العلماء

127
00:40:50.200 --> 00:41:10.200
واحترامهم فجأة حاجة القيت في روعة حضور الدروس الايمانية. وحب الدروس فجأة حاجة القيت في روعة حب قيام الليل. وكثرة تلاوة القرآن. فجأة حاجة القيت في روعك عايز احفظ قرآن. دلوني على حد يحفظني القرآن. فجأة حاجة القيت في روعة حب جلسة الضحى والسبات على ازكار الصباح والمساء

128
00:41:10.200 --> 00:41:30.200
فجأة حاجة القيت في روعة كده انك انت ربنا بيهديك ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. الدين نفسه فضل. التدين فضل من الله ويؤتيه من يشاء. المشاعر بتاعة علو الهمة في صدرك فضل من الله. يؤتيه من يشاء. انك انت يبقى عندك قلب مع ربنا. سبحانه وتعالى

129
00:41:30.200 --> 00:41:50.650
يبقى عندك قلب فانا جعلناك خليفة في الارض يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض. كان متوقع انها تيجي امتى؟ بعد ايه انت سخرنا الجبال معه ايه؟ يسبحنا بالعشاء والاشراق. مش خليفة. يلا تبقى خليفة من الارض. ربنا ما جابهاش بعد العبادات القلبية

130
00:41:50.650 --> 00:42:13.500
تسبيح اللي من قوة قلب داوود في التسبيح سبحت معه الجبال والطير. كل دي عبادات قلبية. ممكن قلبك يبقى مليان نور بس نفسيتك لسة فيها حاجة فربنا امتحن داوود في الامتحان النفسي وسيدنا داوود نجح. عليه الصلاة والسلام. يعني انا ممكن قال يعني في امتحان نفسي غير امتحان القلب اه

131
00:42:13.500 --> 00:42:33.500
داود انما ايه؟ ادام فتناه. يعني ايه انما فتناه؟ امتحناه واختبرناه. بعد ما الجبال والطير بتسبح معه. لسه عنده امتحانات يا ابني ربنا كبير. الموضوع كبير. انت فكرك انك لانك قاعد في درس لسة ربنا مش هيمتحنك. انك انت لانك بتقعد

132
00:42:33.500 --> 00:42:53.500
جلسة ضحى كل يوم ربنا مش هيمتحنك ؟ يا ابني فيه امتحانات كتير جدا لسة جاية. لاخر لحزة في حياتك هتفضل تمتحن. عشان كده سيدنا سليمان بعدها في الصفحة اللي بعدها في سورة داوود اذ عرض عليه بالعشي صافنة الجياد النهاية فطفق مسحا بالسوق والاعناق. دبح عشرين الف فرس. فيه انسان

133
00:42:53.500 --> 00:43:13.500
جلسة ضحى يدبح عشرين الف فرس! فيه انسان عشان جلسة ازكار المساء بين العصر والمغرب. اتعطل عنها يدبح يهد برج بيبنيه لانه اتشغل مع العمال لحد ما المغرب ادن. قال طب والله لجايبه بالارض. لامسحه من حياتي تماما. او والله لمخليه دار

134
00:43:13.500 --> 00:43:33.500
ما سامسحه من حياتي والله خلاص لا رايح الصبح شهر العاري ومحوله زي ما اتقال ان سيدنا سليمان نزرها كلها للجهاد في سبيل الله. خرجها من والله ما انا ساكنه ولا منتفع منه بشيء. وانا نظرته لله ولازم امسحه من حياتي. خلاص كل ده حاجة رهيبة

135
00:43:33.500 --> 00:43:54.850
مقام قلب رهيب. الكلمة اللي بعدها على طول. ولقد فتنا سليمان بعد كل ده لسة الامتحان ما هو امتحانات القلوب غير امتحانات النفوس اوعى تفتكر لان قلبك سليم نفسك سليمة. ففيه امتحانات للقلوب نجحت فيها بالعبادة. طب امتحانات النفوس؟ لأ امتحان له

136
00:43:54.850 --> 00:44:14.850
تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة بامتحان ممكن تتعرض له في اي لحظة. عندك حب سيطرة؟ آآ انت بتبني ملك للدين ولا لنفسك؟ خد هو انت شغال للدين عشان انت عشان نفسك ولا عشان ربنا؟ هو انت عايز الناس تدخل الجامع ولا عايز الناس لك؟ هو اللي بيزعل

137
00:44:14.850 --> 00:44:27.900
ان انت تتشتم من حد في في الدعوة ولا ان ربنا اللي يشتم ويعتدى على اسم الله سبحانه وتعالى الهمة والامتحان التاني القينا على الكرسي هي كرسي ولا مش كرسي

138
00:44:28.350 --> 00:44:48.350
هي كراسي ولا مش كراسي! هنحول الدين كراسي ولا احنا ناس قلوبنا مع الله! سبحانه وتعالى! اول ما سيدنا داود نجح في امتحان النفوس بعد امتحان العبادة نجح في امتحان النفوس قرر راكعا ونام. ربنا قال له انا جعلناك خليفة. خليفة في الارض. انتم اللي مسلك يا داوود هم اللي

139
00:44:48.350 --> 00:45:08.350
قيادة قيادة اهل الدين في الارض. اللي بلا نفس. اول ما سليمان نجح في امتحان النفوس قال رب اغفر لي وهب لي كان لا ينبغي لاحد من بعدي انا عايز حاجة من عندك انت يا رب بقى. حاجة مش بتاعة بشر ولا يقدر بشر يحصلها. عايز حاجة عليها علامة ان هي لا دنية من عندك

140
00:45:08.350 --> 00:45:28.350
ربنا قال له فسخرنا له الريح. تجري بامره رخاء حيث اصاب. والشياطين كل بناء وغواص. ربنا سخر له الشياطين المساجد اللي الناس تعبد فيها في البلاد. ربنا سخر له الريح في الجهاد في سبيل الله. اول ما بقى بلا نفس. يبقى العطاء

141
00:45:28.350 --> 00:45:51.150
الاعظم لاصحاب القلوب الطاهرة بس ولا اصحاب القلوب الطاهرة والنفوس الزكية؟ العطاءات الاعظم في قصة سليمان وفي قصة داوود ما جتش غير بعد النجاح في اختبار النفوس. وليس طب وبعد النجاح في اختبار القلوب والعبادة العظيمة؟ قصة سليمان مليانة

142
00:45:51.150 --> 00:46:13.650
عطاءات مع عبادته نعم العبد نوب وقصة داوود مليانة عطاءات مع عبادته سخرنا الجبال معه يسبحنا بالعشي والاشراق والطيرة محشورة كله له اواب. وشددنا ملكه واتيناه حكمة وفصل الخطاب. كل ده عطاءات العبادة. ولك عطاءات صلاح القلب. ولكن عطاءات التخلص من النفس. التخلص من الانا. التجرد لله

143
00:46:13.650 --> 00:46:43.900
الصدق مع الله. ان تكون مع الحق بلا نفس. انا جعلناك خليفة في الارض. سورة داود سورة طب دي ابي طالب ليه؟ ناس مخنوقة جعانة مضطهدة اجتماعيا معزولة وربنا بيقول لهم خدوا بالكم من الاخوة اللي بينكم ان هزا اخي. خدوا بالكم من التصافي اللي بينكم. خدوا بالكم من سلامة النفوس. وخدوا بالكم من قوة العبادة

144
00:46:43.900 --> 00:47:00.400
المعاني دي لو ما اتربتش عليها في وقت الشدة هتضيع الصف كله في وقت الفتح المعاني دي احيانا بتضيق تضيق طريق الدعوة والدعوة طريق عامل زي طريق النهر كده. لما النهر يضيق الماية سرعتها بتزيد

145
00:47:00.400 --> 00:47:20.400
فانت آآ مش مضرور حاجة الدعوة عاملة زي بيضة كده وكتكوت او جنين بينمو جواها. هو الناس كلها شايفة ان هي يعني محصورة ومتضيق عليها ومن برة ما بتزيدش وهي من جوة قاعدة تنمو. دي دعوة ربنا. كلام عن ربنا. التربية الايمانية. التربية القرآنية

146
00:47:20.400 --> 00:47:36.500
هي ده طريق ربنا في اوقات الضيق ربنا بيقدرها بلطفه عشان اهل الدين يتعودوا على المعاني دي ويفهموها. فلما ييجي الفتح الدين ما يبقاش غنيمة ما يبقاش خطفة. ما يبقاش تقطعوا امرهم بينهم

147
00:47:36.850 --> 00:47:56.850
زي الذيابة اللي هجمت على قطيع غنم قعدوا يقطعوا فيه وينهشوا فيه وكل دي بياخد حتة من الغريبة. تقطعوا امرهم اي تقطعوا دينهم بينهم. قعدوا ينهشوا في الدين. ده خد الحتة دي وقال لك آآ له دعوتي. وده خد الحتة دي. وده خد الحتة دي. والدين بقى غنائم

148
00:47:56.850 --> 00:48:11.750
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم ما من نبوة الا تناسخت حتى كان عاقبتها ايه ؟ ملكا دايما فيه ناس بتنصر الانبياء وتقيم للدين ملك. ويجي ناس بعد كده تاخد

149
00:48:11.750 --> 00:48:27.600
كده لنفسها. شف النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك ايه ما من نبوة الا تناسخت. تتغير مع الايام بقى ملامح الدين في الارض. حتى تكون عاقبتها ملك الدين بيجيب ملك. فتنة اهل الدين ازاي الملك ده يفضل لربنا مش لنفسهم

150
00:48:28.800 --> 00:48:48.800
مش عارف انا ليه حاسس اني هو ان شاء الله بازن الله اخواني يعني قبل ادان العشاء ما يرفع ان شاء الله بازن الله احنا عايزين رب القرآن على قد ما نقدر. عايزين نعلى في معانينا على قد ما نقدر. عايزين نتربى بالقرآن. شعارنا في رمضان السنة دي فيدارسه القرآن

151
00:48:48.800 --> 00:49:08.800
حكمة المدارسة بتاعة سيدنا جبريل مع النبي عليه الصلاة والسلام دي سنة غائبة. انا مش عايزك تعمل لي عشرين خاتمة تلاوة وانت فعل النبي وجبريل في رمضان ما بتعملوش. خاتمة المدارسة. فيدارسه القرآن. عايزين السنة دي يبقى فيه مدارسة لكتاب ربنا. ونفهم ان القرآن مش

152
00:49:08.800 --> 00:49:28.800
مجرد كتاب الحرف بعشر حسنات. واحنا بنتكلم الوقتي استفدنا ازاي نجمع بين الدنيا والدين. استفدنا في قيمة العبادة وما نقص وقته من عبادة. استفدنا نموزج بتاع سيدنا داود وان ممكن النموزج دا يطلع تاني. طبعا بالاقتداء به يعني مش انك انت تشابهه تماما يعني. بالقرآن. استفدنا اه اعمال

153
00:49:28.800 --> 00:49:48.800
ابي طالب وفي اوقات الازمات ربنا وجه الصحابة لايه؟ وازاي ان العبادة والدعوة دي سابت؟ استفدنا ان القلب غير النفس وانك انت الاخلاص غير الخلوص وانك تبقى ممكن مخلص ولكن ما انتاش مخلص. انت تخلصت من النزر للناس ولكن مش قادر تتخلص من الانا اللي جواك

154
00:49:48.800 --> 00:50:08.800
ومقاصد النفس بتاعتك ورغبات النفوس وطمعها وشهوتها وشراهتها واطماعها جواك فتدينت وانت لسة نفسيتك طماعة. فحبيت تسخر الدين لمطامع النفس. واستفدنا ان عطاءات الله للعباد عطاءات جبارة. كلام يفتح النفس للحياة. وقد ايه

155
00:50:08.800 --> 00:50:28.800
ربنا بيعظم ملك الدين لما اهل الدين بيبقوا عباد. واستفدنا انك هتمتحن هتمتحن بعد داوود العبادة دي كلها. ظن داوود انما بعد سليمان والعبادة دي كلها ولقد فتنا سليمان. الامتحان جاي جاي. اوعى تفتكر انك مش هتنتحر. اوعى تفتكر

156
00:50:28.800 --> 00:50:48.800
انك مش هتفضل لاخر يوم في حياتك تنتحن. هتمتحن هتمتحن تعرض والفتن وعلى القلوب عودا عودة ورا بعضه ورا بعضه ورا بعضه. كل مرة جاية لك بتوب جديد قلب واحد فتنة هتسبت ولا لأ ؟ هتنجح ولا لأ ؟ لو نجحت في فتن الاختبارات النفسية من الله لك. ربنا هيرفعك

157
00:50:48.800 --> 00:51:08.800
يفتح عليك. ما فيش عبد هينجح في اختبار النفوس. ويتجرد لاخوانه ويتكسر. ويبقى انسان متجرد لله مش عايز حاجة غير ربنا. الا وربنا ارفعه في الدنيا قبل الاخرة. لانه اكتر واحد بيكسر نفسه وبيلغي نفسه ربنا هيرفعه. لانه ربنا شكور سبحانه وتعالى. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

158
00:51:08.800 --> 00:51:28.800
اخواني واحبابي في الله آآ طبعا بفضل الله منورنا دكتور احمد عبدالمنعم فيعني ايه مطلوب بس اي قوة كده القبة انا دكتور احمد عشان ان شاء الله يعني يقول لنا كلمة. آآ اختم معكم الان في الوصية الاخيرة قبل رمضان

159
00:51:28.800 --> 00:51:48.800
آآ الفراق المؤقت حتى نلتقي ان شاء الله بازن الله في رمضان. يعني على قول الله الزي بدأنا منه كتاب انزلناه اليك ايه؟ مبارك. مبارك ولا لا مليان خير. هيفتح افقك. تفتيح والله يا اخواني في الله. زمان الواحد اول ما بدأ يتجه لطريق

160
00:51:48.800 --> 00:52:08.800
ولسه طالب وحاسس بالشتات. وكله قاعد يعارض بعضه في الواقع الاسلامي. والواحد مش فاهم فيه ايه. فما لقتش ما لقاش غير القرآن. الواحد لما كان بيتجه القرآن في الوقت ده لم يكن يتخيل ان كل البركة دي فيه. انه هيفتح افق الواحد في كل المعاني الجبارة دي. وكل الفتوحات

161
00:52:08.800 --> 00:52:28.800
عزيمة دي ان ربنا سبحانه وتعالى هيفتح افق الواحد في كل المعاني دي كتاب انزلناه اليك مبارك. مليان خير. ليدبروا اياته. ليدبروا فكر وفي قراءة عشرية لتدبروا اياته. فكر فكر في القرآن فكر في عواقب الايات. فكر فيما وراء الايات. في اسقاط الايات

162
00:52:28.800 --> 00:52:48.800
الواقع بتاعكم. ربنا بيقول لك فكر. بيقول لك بلاش العلاقة السطحية بكتاب الله. وليتذكر اولو العباد اي ليدبر اولو الالباب الايات. وليتذكر اولوا الالباب بعد ما فهمت خلاص ليتدبروا وفهمت لازم قلبك يحس بقى. فانت فهمت ولا لسة ؟ وحسيت ولا لسة ؟ وليتذكر

163
00:52:48.800 --> 00:53:08.800
اولوا الالباب يتذكروا ايه ؟ المعاني اللي لو انت نسيتها كل حاجة ضاعت. كل حاجة في حياتك ضاعت. فيه معاني كده كما قال تعالى فنسي ولم نجد له عزما في معاني لو انت نسيتها عزيمتك في الحياة بالدين هتنهار. مش هتقدر انك انت تكمل وتواصل وليتذكر اولو الالباب. قبل ما

164
00:53:08.800 --> 00:53:18.800
آآ يعني عايزين ان شاء الله بازن الله في رمضان السنة دي آآ ان شاء الله بازن الله هيبقى فيه تراويح من اول يوم. دي مفاجأة طبعا مش كده؟ هيبقى فيه

165
00:53:18.800 --> 00:53:28.800
من اول يوم يا جماعة ان شاء الله بازن الله. آآ آآ هتبقى بحزب. آآ هيبقى في درس في النص. يعني ان شاء الله انا بشارك بحوالي نص الدروس. في التراويح

166
00:53:28.800 --> 00:53:48.800
ان شاء الله بازن الله آآ وهتبقى برضو حاجات تدبرات اسماء حسنى حاجات كده يعني ان شاء الله. هيبقى فيه سلسلة الساعة خمسة العصر يوميا الساعة كم؟ خمسة العصر ان شاء الله من خمسة لستة هتبقى انا ودكتور احمد عبدالمنعم ودكتور احمد سيف. بازن الله سبحانه وتعالى هنديها احنا التلاتة هتبقى وقفات تربوية بقى. برضو من خلال كتاب

167
00:53:48.800 --> 00:54:08.800
ربنا والتربية بالقرآن ومعاني تربوية ان شاء الله بازن الله. زي الجو اللي احنا اتكلمنا فيه كده. ان شاء الله بازن الله. آآ يبقى الساعة خمسة دي السلسلة التربوية قوية آآ انا والدكتور احمد عبدالمنعم والدكتور احمد سيف. التراويح ان شاء الله بازن الله هتبقى بحسبة يوميا. و هتبقى برضو سلسلة ايمانية قرآنية تربوية. ان شاء الله بازن الله

168
00:54:08.800 --> 00:54:28.800
انا ودكتور احمد سعد باشمهندس سعد علي باشمهندس علي زيادة. بازن الله سبحانه وتعالى. الحاجة التانية اه هيبقى من اول يوم ان شاء الله بازن الله. هيبقى فيه تهجد في المسجد. من اول يوم وبرضه هيبقى فيه كلمات لمشايخنا واساتزتنا من الدعاة بازن الله سبحانه وتعالى

169
00:54:28.800 --> 00:54:48.800
يعني رمضانك عندنا. من الاخر كده يا اخي. بازن الله سبحانه وتعالى. وآآ نسأل الله الهدى والسداد. المطلوب منكم في رمضان انك تركز كل يوم في الجزء بتاع اليوم. اقرا زي ما انت عايز. بس انا عايزك على الاقل يبقى الجزء بتاع اليوم ده بتحضره كويس. بتقراه كويس. بتركز في اياته

170
00:54:48.800 --> 00:55:08.800
قدرت تسمع مسلا سلسلة زي ختم التعارف او الطريق الى القرآن او السلسلة اللي عملها الشيخ احمد جلال رمضان اللي فات تقريبا اللي هي بردو شرح الجزء كل يوم بعد العصر بيشرحوا اسمع في الجزء. لو انت مش قادر تقرا في الجزء حضر. اضعف الايمان بقى مش قادر خالص خلاص اقرا الجزء كويس. لو قال

171
00:55:08.800 --> 00:55:28.100
اتفتح في اية ركز فيها واقراها وعش معها. آآ يعني ان شاء الله بازن الله آآ آآ بعد ما دكتور احمد عبدالمنعم بقى يخلص ان شاء الله بازن الله فيه شوية آآ بواكي شوكولاتة كده وسنيكرز وحاجات الفتوحات رجعت يا جماعة. يعني مع رمضان ومع

172
00:55:28.100 --> 00:55:38.100
يعني رزقكم واسع النهاردة ان شاء الله بازن الله. آآ هسألكم سؤالين كده على كلام دكتور احمد عبدالمنعم وعلى الكلام بتاعي ان شاء الله بازن الله وعلى برضو هتعملوه في رمضان

173
00:55:38.100 --> 00:55:55.650
وهنكرم اه يعني اخواتنا مشرفات المسابقة واللي خدوا المركز التاني في مسابقة سورة التوبة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاه الله خيرا الدكتور حازم آآ يعني دبسني والمقام ليس مقامي فعلا فهو شيخي

174
00:55:56.100 --> 00:56:12.300
لكن آآ انا سمعت ان في شيكولاتة فاللهم لك الحمد ربنا. ربنا كريم اه والله. الحمد لله. طيب بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم   طيب عشان ما اطولش عليكم واذا حضر الماء بطل التيمم يعني

175
00:56:12.550 --> 00:56:23.800
ورمضان بعد بكرة احنا فاضيين يعني. احنا انتم قاعدين لغاية رمضان؟ ما شاء الله. ما شاء الله لا قوة الا بالله اه واضح ان هم يفتحوا الايام على بعض ان شاء الله

176
00:56:24.000 --> 00:56:39.300
طيب آآ يعني الشيخ حازم جزاه الله خيرا دايما بيتكلم في قضية القرآن واهمية اه التربية بالقرآن ومعايشة كتاب الله سبحانه وتعالى واحنا اول كلمة بتقابلنا في كتاب الله سبحانه وتعالى بعد الفاتحة الف لام ميم

177
00:56:39.700 --> 00:57:03.800
ذلك الكتاب وكلمة ذلك الكتاب باسم اشارة للبعيد. هذا الكتاب وكأنها جاءت زي بعض ما المفسرين ربطها بقول الله سبحانه وتعالى اهدنا الصراط المستقيم فالباحث عن الهداية والباحث عن الوصول الى الله سبحانه وتعالى الباحث عن التربية بيبحث عن الارتقاء آآ

178
00:57:03.800 --> 00:57:18.200
اللي بيبحث عن التقوى اللي بيبحث عن البعد عن غير المغضوب عليهم. اللي بيبحث عن البعد عن الضالين اللي بيبحس عن السير في طريق الذين انعم الله عليهم. اللي بيبحث عن

179
00:57:18.250 --> 00:57:30.700
طريق النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة. فهؤلاء هم الذين انعم الله عليهم. الباحث عن كل هذه الامور يقال له لا يعني تفكر كثيرا ولا كثيرا فالحل في هذا الكتاب

180
00:57:30.800 --> 00:57:49.450
الاشارة الى هذا الكتاب يعني ليه ليه بتدوخ نفسك؟ ليه بتتعب نفسك؟ ليه قاعد بتدور يمين وشمال وفوق وتحت وقاعد بالضوء وسايب هذا الطريق هذا الكتاب ذلك الكتاب فالقضية الاساسية انك تدخل القرآن وانت تكون محتاج للقرآن

181
00:57:49.850 --> 00:58:06.950
كنت كلمة سمعتها زمان من الشيخ امين الانصاري ربنا يكرمه يا رب ويفتح عليه. كان بيقول ان بتستفيد من العبادة على قدر اليها. يعني كل ما تكون محتاج العبادة دي قوي يفتح عليك فيها قوي. مسال مسلا

182
00:58:07.100 --> 00:58:34.500
سيدنا ادم تخيلوا كده شعور سيدنا ادم بعد المعصية يعني تخيل سيدنا ادم كده اول مرة بعد ما اكل من الشجرة وبدت السوءة شعور صعب جدا يعني شعور الاحساس بالبعد بعد ان ذقت لذة القرب شعور مؤلم جدا. شعور ان انت حصل فجوة وحصل بعد

183
00:58:34.500 --> 00:58:54.500
بينك وبين الله سبحانه وتعالى شعور في قمة الالم. في اللحظات اللي زي دي سيدنا ادم عايز يرجع. والتوبة هي الرجوع. عايز يرجع بس مش عارف يتوب ازاي لانه ما عصاش قبل كده ؟ هو عايز يتوب. فكان قاعد في حالة سماها القرآن حالة التلقي. فتلقى ادم. يعني قاعد مستني

184
00:58:54.500 --> 00:59:08.400
اي طريقة تقول له يرجع ازاي فاول لما ربنا علمه يرجع ازاي فتلقى ادم من ربه كلمات. اول ما ربنا قال له ترجع عن طريق انك تقول كزا كزا كزا. ايا كان الكلمات التي

185
00:59:08.400 --> 00:59:28.400
ولها ادم على خلاف بين المفسرين. فسيدنا ادم تلقف هزه الكلمات. على طول. زلك الجمع بين القراءتين فتلقى ادم ومن ربه كلمات يعني سيدنا ادم هو اللي تلقى الكلمات في قراءة فتلقى ادم من ربه كلمات هي الكلمات اللي تلقت سيدنا ادم. فالاتنين تلقوا بعض

186
00:59:28.400 --> 00:59:43.250
سيدنا ادم كان منتظر عايز يرجع بس مش عارف يرجع ازاي اول لما لقى الكليان تمسك به. فاللي عايز يوصل ونفسه يقرب من ربنا وعايز يسير. اهدنا الصراط المستقيم. لزلك جات البقرة ذلك الكتاب

187
00:59:43.250 --> 00:59:59.450
بعد اهدنا الصراط المستقيم اللي داخل القرآن بيدور على شيء بيدور على الارتقاء هو ده اللي بيوصل. لكن اللي بيقرأ ومش في دماغه اي طموح يعني مش مش شاغل بالي قضية ان انا اكون على آآ مسلا مع هدي الصحابة

188
00:59:59.550 --> 01:00:09.550
مش شاغل بالي ان انا اكون من اهل الفردوس. مش شاغل بالي ان انا ابحس عن الدعوة الى الله سبحانه وتعالى. عن قيام الليل عن العبادات عن معاني الايمان. انا

189
01:00:09.550 --> 01:00:29.550
دي مش شغلاني اصلا. فبالتالي القرآن بيخاطب الناس دي. اللي عايزة المعاني دي. فهو حاسس ان يعني بيني وبين القرآن غربة. وبيني وبين القرآن فجوة لان القرآن بيخاطب من الاول ناس معينة وانا ما ليش دعوة بالناس دي اصلا. زي المسال الواحد دايما بيضربه اللي الشخص مسلا الفقير اللي لقى

190
01:00:29.550 --> 01:00:51.750
كيف تصبح مليونيرا مسلا هو لو نفسه يبقى غني هيقرأ الكتاب كل كلمة الكتاب دي في الكتاب بتمسه. فهو نفسه يقرب من الفلوس نفسه يزداد من الفلوس. فبيقرا الكتاب يعني كل كلمة بيقراها وخاصة لو اتقال له خد بالك. الكتاب ده فيه ناس قرأته وطبقته وبالفعل اصبحت من البنات

191
01:00:51.900 --> 01:01:01.900
هيقول لك لا يبقى اكيد المشكلة مش في الكتاب. المشكلة في لو انا قريت الكتاب وما فهمتوش او جيت اطبقه ما بقتش مليونير يتقال له لا المشكلة فيك. لان في ناس كتير

192
01:01:01.900 --> 01:01:16.150
وصلت للمال من خال الكتاب ده. مع الفارق ولله المثل الاعلى. فيه ناس كتير وصلت من خلال القرآن. بل ربنا قال اصلا ان القرآن هدى. والقرآن هيوصلك. القرآن شفاء. حتى لو ربنا ما سماش القرآن دواء

193
01:01:16.250 --> 01:01:33.200
يعني الدواء جايز يجيب نتيجة وما يجيبش نتيجة ربنا سماه بالمآل. ان كده كده هيحصل شفاء. يعني مآل الامر هو الشفاء. القضية المشكلة عندك انت. ففيه ناس كتير وصلت من خلال القرآن. يبقى انا لو انا ما وصلتش من خلال القرآن يا اما طموحي غير الطموحات اللي القرآن بيتكلم عنها

194
01:01:33.450 --> 01:01:54.200
يعني لو تخيل كيف تصبح مليونيرا ده وقع في ايد ملياردير مسلا هو الراجل مش مش طالبة معه ينزل يعني فمش ايه مش مش لازم مش لازمني الكتاب ده فلما يكون القرآن بيخاطب ناس معينة وانت مش منشغل بهذه القضايا. انا مالي! فبالتالي انا بقرأ بحالة من اللامبالاة

195
01:01:54.200 --> 01:02:14.200
يعني انا سامع ايات وان في ناس تعرضت وقعت في النفاق وبتخانع ربنا وفي الاخر طلع بيخدع نفسه وضيع الهدى ضلالة ودمر نفسه وساب الغيث اللي بينزل واعرض عنه ولم يرى في الغيث الا الظلمات والرعد والبرق وبعد كده الامر

196
01:02:14.200 --> 01:02:31.200
العبادة وبعد كده قصة سيدنا ادم وازاي ربنا استبدل بني اسرائيل ناصر مالي ومال الكلام ده يعني انا اصلا مش شاغل بالي مالي انا ومال ان فيه امم استبدلت وان انت ممكن تستبدل وان في ناس والامة الاسلامية ربنا استخلفها انا ممكن مش

197
01:02:31.200 --> 01:02:44.800
فتعدي سورة البقرة وانا مش شاغل بالي وبعدين تيجي سورة ال عمران وازاي جهد اهل الباطل لهدم الاسلام وازاي فيه شبهات بتلقى على المسلمين من النصارى وازاي المشركين بيحاربوا المسلمين في

198
01:02:44.800 --> 01:02:58.050
غزوة احد. وازاي النبي صلى الله عليه وسلم تعرض للاذى ونزل الدم من وجهه الشريف صلى الله عليه وسلم؟ وزي الصحابة استشهدوا في غزوة احد. وازاي بمعصية واحدة؟ انقلبت الاحوال علينا في غزوة احد. انا ما لي

199
01:02:58.550 --> 01:03:08.550
انا مش شاغل بالي بالمعركة دي اصلا. انا اصلا لا انتمي الى جيش المسلمين ومش شاغل بالي بالدفاع الاسلامي. تخيل بقى عمالين ننتقل لصورة كده وصورة النساء وبث العد في الارض وسورة

200
01:03:08.550 --> 01:03:22.150
سورة المائدة والعهود ومواثيق والولاء والبراء وسورة الانعام ومعرفة الله. انا قاعد بتقلب في معاني هي مش شغلاني اصلا. فبالتالي انا باعدي صورة ورا صورة مش شايف البالي انا ممكن اللي يلزمني مسلا ايتين من المصحف

201
01:03:22.200 --> 01:03:32.200
يعني ايه انا منتظر اية في سورة قاف كنت بعيط عندها قاعد منتظرها. واية مسلا في سورة الحق كانت اثرت في انا عايز اطلع بالايتين دول كفاية على قد كده. طب ما فيش مشكلة

202
01:03:32.200 --> 01:03:44.350
لو ده اول رمضان. لكن احنا بقى لنا كزا رمضان وبقى لك كزا سنة هي علاقتنا بالقرآن سابتة ما فيش فيها ارتقاء فاذا القضية انك هتستفاد من القرآن على قدر احتياجك له

203
01:03:44.500 --> 01:04:04.500
لو انت حاسس زي ما ربنا قال كده واعتصموا بحبل الله جميعا. زي ما كتير من المفسرين قال ان حبل الله هنا القرآن. والعصمة فيها معنى الحفظ والنجاة فانت ليس لك نجاة الا بالتمسك بهذا الحبل. زي ما النبي صلى الله عليه وسلم قال ان هذا القرآن سبب اي حبل طرفه بايديكم وطرفه بيد الله

204
01:04:04.500 --> 01:04:29.750
احساس انك ماشي في صحراء مهلكة ومليئة مسلا الهلاك والاسود والاسباب الهلكة من كل شيء في حواليك اسباب انك ممكن تهلك وتسقط. وفجأة القي اليك حبل وهو ده طوق النجاة الوحيد هتتعامل معه ازاي؟ هتتمسك به. فاستفادتك من القرآن استفادتك من القرآن على قدر احتياجك له. لو

205
01:04:29.750 --> 01:04:53.900
انت حاسس ان الدنيا مليئة بالظلمات. ولا يأتي على الناس زمان الا والذي بعده شر منه. والشبهات والشهوات بتزداد. والفتن وانا مش لاقي آآ يعني حد يساعدني وربنا بيقول لي يقينا ان هذا القرآن هو النور والهدى والبينات والشفاء والروح والذكر فيه الشرف. كل ده في القرآن ثم

206
01:04:53.900 --> 01:05:07.650
تعامل معه تعامل يعني فيه حد يكون غرق في في البحر والقي اليه طوق نجاة. يقعد يقول لك والله اشرح لي الاول كيفية التعامل مع هزا الطوق اديني اليات يا عم انت هتغرق

207
01:05:07.800 --> 01:05:21.150
امسك الطوق الاول يعني اعمل اي حاجة وكذلك انك انت تقول لأ انا مش هتعامل مع القرآن غير لما حد يديني منهجية والية وخطوات وطريق انت هتهلك اي حاجة يقرب

208
01:05:21.300 --> 01:05:37.000
من تقرب اليه شبرا تقربت اليه ذراعا. ارم نفسك الاول. ادي وقت واحد. احنا جربنا ندي وقت للقرآن. يعني للاسف احنا احيانا بنتعامل مع ربنا بطريقة وريني يا رب الاول الطريق لاخره وطمني وبعدين انا امشي في الطريق. لأ

209
01:05:37.300 --> 01:05:50.200
فتح الله سبحانه وتعالى يأتي كثيرا على العبد حينما يسير في الطريق وهو لا يرى اخر الطريق فتح الله سبحانه وتعالى يأتي كثيرا على العبد. حينما يسير في الطريق وانا مش عارف ايه اخره

210
01:05:50.850 --> 01:06:10.600
يعني انا رميت نفسي. انا يعني في الدين رميت نفسي. في علاقتي بالقرآن انا مسلم. طب اللي هيحصل ايه؟ مش عارف. دور مع القرآن انا سايب نفسي لكن انا قل لي واشرح لي وفصل لي وفهمني ومش هامشي في الطريق ده غير لما ترسم لي خطوات من رقم واحد لرقم مية خليك قاعد

211
01:06:11.200 --> 01:06:27.600
اصحاب الكهف خرجوا من بيتهم ومش عارفين هيروحوا فين راحوا الكهف ومش عارفين ايه اللي هيحصل في الكهف لما وصلوا الكهف هم مش عارفين ايه اللي هيحصل. سيدنا ابراهيم حط السكينة على رقبة سيدنا اسماعيل ومش عارف ايه اللي هيحصل. سيدنا ابراهيم ساب زوجته هاجر واسماعيل في

212
01:06:27.600 --> 01:06:47.400
الصحراء ومش عارف ايه اللي هيحصل. يعني كل الحاجات دي كانت بتحصل بعد التضحية مش قبل التضحية. يعني هو كان بيعرف النتيجة بعد التضحية المشكلة البس ان احنا احيانا بنشترط على الله سبحانه وتعالى قل لي واشرح لي وفهمني وبين لي طب ما هو ده كان بني اسرائيل بيتعاملوا كده. ما بيمشوش غير في الليل يعني

213
01:06:47.400 --> 01:07:00.150
لن نؤمن لك حتى نرى الله جاه واحد يقول لي ايه؟ القرآن صعب وآآ يعني ما فيش مناهج تفصيلية من سنة اولى لسنة عاشرة. طب ما ارم نفسك. يعني ايه ارمي نفسك

214
01:07:00.150 --> 01:07:14.900
ادي وقت للقرآن عش مع القرآن. اقرا القرآن كتير. اي ابدأ بكلمات. وبعدين اقرأ جمل مفسرة. تفسير على هامش المصحف. وبعد كده اجتهد انك تسمع وبعد كده وبعدين احنا بفضل الله اصلا فترة في صحوة للارتباط بالقرآن

215
01:07:15.100 --> 01:07:35.100
يعني في لما نيجي نقول امسلة عندك مش عارف درس فلان وشرايط فلان ودروس فلان والكتاب الميسر لأ المختصر لأ ايسر التفاسير لأ السعدي لأ في درجات للارتقاء وكل شوية يطلع يعني تطلع مبادرة على التليجرام مسلا اللي عايز يرتبط بالقرآن. يعني القضية بقت مش ما فيش مناهج. القضية ان الزاتية اللي جوانا بس بدأت

216
01:07:35.100 --> 01:07:52.100
تقل ان احنا محتاجين نغير مشاعرنا تجاه القرآن. يعني محتاجين نغير مشاعرنا تجاه هذا الكتاب. لو لو مشاعرنا تجاه القرآن تحولت اللي هو السبيل الاوحد للنجاة من هذه الفتن علاقتنا بها تختلف

217
01:07:52.650 --> 01:08:12.650
ان هو النور في وسط كل هذه الظلمات علاقتنا بها تختلف. لو احنا تحولنا الى آآ اجابة ذلك الكتاب بعد اهدنا الصراط المستقيم. علاقتنا بها تختلف لذلك انت من اول لحظة بتدخل القرآن ذلك الكتاب لا ريب فيه. ما تقعدش تتردد بقى. ما تخشش القرآن وتقدم رجل ومأخر رجل. طب ما جائز هو الحل طب ما

218
01:08:12.650 --> 01:08:28.900
في حلول تانية. يعني ادي كل وقتي طب ما اوزع طاقتي. ما تدخلش القرآن وانت داخل متزبزب كده. لأ ارم نفسك ما ادخلش ايه ؟ طب ورمضان طب والواحد يدي وقت كله للقرآن؟ طب وتلاقي اسئلة كتير بقى الكم ولا يا عم اعمل اي حاجة

219
01:08:29.300 --> 01:08:43.550
يعني ارمي نفسك بس مع القرآن ادي نفسك سنة مع القرآن. مش خسران حاجة لكن بلاش التعامل المرتاب. اللي حاسس ان فيه حلول كتير تانية وان القرآن احد هزه الحلول البسيطة اللي بتقدم لك. لا

220
01:08:43.750 --> 01:09:02.200
ارم نفسك جرب جرب تدي وما تجربش. ارم نفسك فعلا مع القرآن. بلاش تعامل المرتاب. هذا الكتاب لا ريب فيه على كل المستويات. لا ريب فيه على مستوى الحقائق اللي ذكرت فيه. دي حقائق. لا ريب فيها على ان هو الهدى. لا ريب فيه على انه هو النور. وان هو

221
01:09:02.200 --> 01:09:12.200
اتفاق وان هو الروح لا ريب فيه ابدا. اللي بيرتاب فيه هو اللي بيضيع. يعني القرآن ما بيتأثرش. القرآن في حد ذاته لا ريب فيه. لكن وان كنتم في ريب مما

222
01:09:12.200 --> 01:09:32.200
احنا اللي بيبقى عندنا مشكلة. مش ما فيش مشكلة دلوقتي. لزلك ربنا قال بعدها على طول بصفحة. وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا. مش لا ريب فيه مش معناها ان ما فيش ناس هتشك في القرآن. لأ هو القرآن في حد ذاته هو ربنا سماه الشفاء. هو سماه بالنتيجة. المشكلة احيانا بتكون في المريض في طريق

223
01:09:32.200 --> 01:09:52.200
كيفية التعامل مع هذا الوحي. في الاعراض في التذبذب. فالقضية ارم نفسك خذوا ما اتيناكم بقوة. واذكروا ما فيه لذلك بعضهم في ربط ما بين القوة زي ما الشيخ حازم كان بيتكلم من شوية دلوقتي ان علو الهمة بيجي بتكرار ذكر ما في القرآن من معاني. عايز تكون قوي في الدين

224
01:09:52.200 --> 01:10:11.800
كرر ذكر ما جاء في القرآن من معاني. كل ما كررت المعاني التي ذكرت في القرآن حياتك تتقلب. حياتك تتغير القرآن بيغير مفاهيمك. بيغير وجهتك وبيغير طموحاتك وبيغير مشاعرك. وبيغير امانيك. بيغير الاشياء اللي بتخليك سعيد. بيغيرها. بيخليك مختلف

225
01:10:11.800 --> 01:10:31.800
ليه؟ لان هو القرآن بيغير في الدي ان ايه بتاعك. يعني القرآن بيغير في طريقة تفكيرك من جوة تماما بيصل الى اقصى المشاعر الداخلية تقشعر منه جلود. القرآن بيجتث كثير من اللغو والفراغ اللي داخلك وبيملأك. بيجعلك مليء

226
01:10:32.150 --> 01:10:52.150
اجعلك مليئا انا سنلقي عليك قولا فقيل. بيخليك انسان مختلف بيخليك انسان تقيل. لا تستفز ولا تستخف بسهولة. لا تكون انسان ثقيل لكن المشكلة ان احنا مش راميين نفسنا مع القرآن. مش شايفينه هو سبب النجاة الذي انزله الله الينا بنتعامل مع هذه النعم

227
01:10:52.150 --> 01:11:16.650
متخيل مشهد كده واحد في ظلمات ومفازة وصحراء ومهالك حواليه من كل ناحية ولكل يريد ان يفترسه والظلمات بتحيط به قاعد مفزوع بيبحس عن حل والحبل بجانبه يعني الحبل اللي هو السبب الوحي اعتصموا بحبل الله ان هذا القرآن سبب بجانبه وقاعد بيدور يقول لك فين الحل؟ الواحد هيضيع الزلمات الواحد مش لاقي الطريق

228
01:11:16.650 --> 01:11:32.950
والحملة بجانبها ما تتمسك يعني تمسك بهذا الحبل اعتصم به ارمي نفسك معه. لا ريب فيه. هدى للمتقين. يعني كفاية بس انك تقرأ اوصاف القرآن في القرآن. يعني مش مهم كلام اي حد عن القرآن

229
01:11:32.950 --> 01:11:57.550
انظر كيف وصف الله سبحانه وتعالى كتابه ان القرآن تكلم الله به سبحانه وتعالى حقيقة هدى لهذه البشرية. انت قبل القرآن ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ما تعرفش حاجة. ما انت بعد الوحي المفروض تكون مختلف. النبي صلى الله عليه وسلم بعد اقرأ اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم. اصبح حامل رسالة

230
01:11:57.550 --> 01:12:18.050
جاءته رسالة الى اهل الارض وكان قبل الوحي في الغار منعزل عن البشرية اسمه الصادق الامين. يعرف باخلاقه بعد الوحي اصبح بيعرف بهذه الرسالة التي نزلت عليه. انسان بيعرف باعظم شيء فيه. هم كانوا شايفين اعظم شيء فيه الاخلاق الصادق له

231
01:12:18.050 --> 01:12:36.400
بعد الوحي بقى اسمه ايه؟ اسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ليه؟ يعني ايه رسول الله؟ اي يحمل رسالة من الله الى اهل الارض هو يعني ايه رسول الله؟ يعني معه رسالة. ما هي هذه الرسالة؟ الوحي من الذي جاء بها؟ جبريل من الله سبحانه وتعالى. يبقى تغير حياته تغيرت تماما

232
01:12:36.400 --> 01:12:56.400
اصبح بيعرف نفسه للناس وللقبائل ولليهود وللنصارى وللعالم انه رسول الله اني رسول الله اليكم جميعا. يعني ايه رسول الله يعني جئتكم برسالة من عند الله. ولما انتشرت هذه الرسالة واتاه الناس واتاه الاقوام افواجا اتم مهمته فاجأه الناس

233
01:12:56.400 --> 01:13:16.400
اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فخلاص. لماذا سيبقى في الارض؟ بل ابن عاشور لكلمة يعني رائعة بيتكلم ان لماذا توفى الله سبحانه وتعالى النبي صلى الله عليه وسلم؟ بعدما اتم الوحي. قال حتى انه يعني يربأ

234
01:13:16.400 --> 01:13:36.300
بنبيه يعني ما يرضاش ان نبيه يفضل في الارض وهو لا يتنزل عليه الجديد من الوحي الوحي اكتمل فرفعه الله اليه يعني روحوا النبي صلى الله عليه وسلم فاختار له الموت على الحياة لان الوحي اكتمل. لزلك كان الصحابة وكانت ام ايمن تبكي لانقطاع الوحي من السماء

235
01:13:36.350 --> 01:13:55.200
يعني كانوا مستحضرين مشهد ان الارض مرتبطة بالسماء. بيحصل موقف ان يحذر المنافقون مسلا ان تنزل عليهم سورة تنبأهم بما في قلوبهم انت متخيل عايش على الارض ماشي وممكن الله سبحانه وتعالى يتكلم بكلام ينزل لامور حدثت في قلبك

236
01:13:55.350 --> 01:14:13.350
طب ما هو نزل الوحي نعيش فيه الان يعني كان يعني مشاعر المؤمنين لولا نزلت سورة ماذا انزل ربكم؟ يعني ايكم زادته هزه الايمان؟ كانوا على طول متشوقين ايه الجديد في الوحي؟ سيدنا عمر كان يقعد يوم ويوم يوم يوم الانصاري يقعد مكان

237
01:14:13.350 --> 01:14:23.350
سيدنا عمر جنب النبي صلى الله عليه وسلم. وسيدنا عمر يروح يشتغل. واليوم التاني لسيدنا عمر يقعد جمب النبي صلى الله عليه وسلم. سيدنا عمر في اليوم اللي كان يروح يشتغل فيه والانصاري صديقه

238
01:14:23.350 --> 01:14:36.750
قاعد جنب النبي صلى الله عليه وسلم يرجع يقول له ايه اللي نزل جديد من الوحي؟ على طول مشتاق. ايه اللي نزل جديد يوم الواحد؟ فالواحد المفروض كل شوية انت اتعلمت ايه جديد؟ يعني ايه الاية اللي انت عشت معها؟ ده حديث للمؤمنين. ولا سيما في رمضان

239
01:14:36.750 --> 01:14:56.750
ايه اللي انت اتعلمته جديد؟ الاية اللي ارتقيت بها. ايه المعنى الجديد الذي فتح عليك به؟ اللي قرأته اللي استفدته. ده احاديث المؤمنين على طول. ان هو قاعد يبحث عن الارتقاء. اسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم ان نكون من اهل القرآن. انا بعتذر ان انا طولت في وجود دكتور حازم. وجزاكم الله خيرا. السلام عليكم

240
01:14:56.750 --> 01:15:16.750
ورحمة الله وبركاته. آآ حد يقدر يلخص لي كلام دكتور احمد عبدالمنعم. انا بالنسبة لي انا اهم فكرتين استفدت منهم الفكرة الاولانية ان القرآن هو الحل الوحيد يعني القرآن مش بديل من ضمن البدائل. حبيبي يا شيخ محمد. القرآن هو الحل الوحيد. الحل الوحيد لترقية الايمان. الحل الوحيد للفهم. الحل الوحيد لتغيير الحياة

241
01:15:16.750 --> 01:15:36.750
الحل الوحيد لاقامة الدين في الواقع. حلي الوحيد هو القرآن. فاما تتعامل مع القرآن. انك واحد في صحرا بتموت ولقيت نبع ما شربتش منه او لقيت خريطة طريق لو ما استفدتش منها انت هتموت في اي مكان من هزه الصحراء. فالقرآن هو الخريطة الوحيدة او خريطة الطريق

242
01:15:36.750 --> 01:16:01.400
الوحيدة او النبع الوحيد او الحل الوحيد. بهزه النفسية عايزين ندخل رمضان. فرصة بقى انك تفهم الحياة الوحيدة. النقطة التانية اللي استفدتها من كلام ان الفهم على قدر الهم ان الفهم على قدر الهم. يعني هتفهم القرآن على قد ما انت شايل هم من هو القرآن. كل همك ان الحرف بعشر حسنات هيبقى ده

243
01:16:01.400 --> 01:16:19.500
مع القرآن. انما انت شايل هم ان القرآن ده هو اللي هيوصلك لربنا. لو ما وصلتش هنا انا ضعت لو طلع النبع ده الماية اللي فيه مش سليمة يبقى انا ضعت. انا مت هنا خلاص. يبقى الفهم على قدر الهم. نفس الشمس والقمر اللي سيدنا ابراهيم لما

244
01:16:19.500 --> 01:16:39.500
دبر فيهم. قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات. هي نفس الشمس والقمر اللي برة. الله! اومال انا ما باوصلش ليه! لان هم سيدنا ابراهيم وهو بيتدبر غير همك تتدبر. بل سيدنا ابراهيم قبلها كانت الشمس والقمر موجودين. انما في اليوم ده ابراهيم وصل الى وجهت وجهي لله. فانت داخل

245
01:16:39.500 --> 01:16:59.500
القرآن عايز ايه؟ انما لكل امرئ ما نوى. عايز تفهم؟ عايز توصل لربنا؟ عايز الحرف بعشر حسنات. خلاص. شف انت عايز ايه من ورا القرآن طبعا بقى لان فضيلة الدكتور غريب وصل جزاه الله خيرا. ان شاء الله بازن الله بعد العشاء في مفاجأة جميلة جدا جدا جدا. آآ اخوة آآ واخوات

246
01:16:59.500 --> 01:17:19.500
ان شاء الله بازن الله ان آآ دكتور غريب هيعمل آآ زي دورة كده سريعة في فقه الصيام والاعتكاف بازن الله بطل هيعمل دورة في فقه الصيام. ان شاء الله بازن الله. فتخيل انت هتقعد لك ساعتين تلاتة كده بازن الله سبحانه وتعالى تاخد فقه الصيام وتعرف المسائل

247
01:17:19.500 --> 01:17:39.500
لو زوجتك فوق بقى خلاص يبقى انت قل لها ايه تقعد وانت تقعد. وتستفيدوا من فقه الصيام. تعرفي الحامل والمرضع هي هتطعم ولا هتقضي ولا اللي هتطعم وتقضي ولا هتطعم بس؟ ايه الفرق بين كلام ابن عباس وابن مسعود في المسألة؟ وايه الفرق بين كلام الفقهاء في المسائل؟ ايه الفرق

248
01:17:39.500 --> 01:17:59.500
ونعمل ايه ونمشي ازاي؟ هتفهم قضايا كتير جدا في قضايا كثيرة جدا جدا لو انت يعني صحيت اول يوم رمضان ولا ثاني يوم رمضان فنسيت غلبان يا عيني لسة ما انتاش متعود واعصابك تعبانة بسبب الامتحانات ولا حاجة. فلقيت نص فرخة كده قمت واكله ولقيت طبق رز في شوربة قمت آآ واكله

249
01:17:59.500 --> 01:18:19.500
لقيت كوباية عصير قمت شاربها ولقيت شوية ماية ساقعة قمت شاربها. وخدت لك حتة حلويات مسلا. وبعد كده افتكرت انك صايم تكمل صيام ولا ما تكملش صيام؟ ها يعني يعني انت طب لو انت الفجر ادن الفجر ادن وانت اللقمة في بوقك

250
01:18:19.500 --> 01:18:39.500
تعمل ايه ؟ ها؟ طب انت الفجر فين وامتى وازاي ؟ قصص يا جماعة فيه فتاوى مهمة جدا في الصيام اتعلموا دينكم يا شباب اتعلموا دينكم يا اخواني. كل مجلس علم باجر حجة عند الله. حج عند ربنا. يعني تروح وانت حاجج النهاردة كم مرة

251
01:18:39.500 --> 01:18:59.500
لأ اربعة ما صلاة المغرب جماعة بحجة وصلاة العشاء جماعة بحجة ودرس ما بين المغرب والعشاء ها بحجة وده ده مجلس علمي بعد العشاء بحجة يعني تجرى ترجع بقى بتعبير دكتور عبدالرحمن الصاوي حجيجة. مش حج واحد حجيجة بقى. حجيت كزا مرة بفضل الله

252
01:18:59.500 --> 01:19:13.200
تبقى حجيت اربع مدن فمجلس علمي يا جماعة مش هيتبني اللي ما طلبش علم. اللي ما اللي اكتفى بالدروس التربوية والايمانية ده ركن عمود فقري للتربية. فيه عمود تاني للتربية اسمه طلب العلم

253
01:19:13.250 --> 01:19:33.250
ان انا اعرف الفقه واعرف العقيدة. احفظ القرآن. اتعلم التجويد. ادخل اكاديميات علمية او مبادرات علمية. لازم الكلام ده. فان شاء الله بازن الله تجلسوا فتح الشهية لطلب العلم بنية طلب العلم. بنية ان الملايكة بقى قبل رمضان بتمانية واربعين ساعة. هيتفرش لك طريقك باجنحة الملائكة. بنية

254
01:19:33.250 --> 01:19:43.250
سهل الله له به طريقا الى الجنة. ان طريق الجنة يبقى سهل. هو اللي بيطلب علم الدين بيبقى سهل عليه جدا. فضل منة الله. قيام الليل بيبقى سهل عليه جدا

255
01:19:43.250 --> 01:20:03.250
منة الله. الدعوة بتبقى سهلة. انا نفسي اشتغل في الدعوة مكسوف اتكلم. لما طلبت علم ربنا هيسهل لك طرق الجنابات. الدين سهل. من اسباب تسهيل الدين وتيسير الدين طلب العلم. فلا تضيعوا مجالس طلب العلم. دكتور غريب سريعا بقى آآ آآ يعني ان شاء الله بازن الله

256
01:20:03.250 --> 01:20:23.250
الاخوات المشرفات على على دورة آآ الطريق الى براءة لان ما ينفعش ان احنا نكرم في الحفلة اللي فاتت الاول الاتناشر واحد المشرفات على النت اختنا اماني فاضل دي طبعا الشخصية التانية في الدورة بعد اختنا ام رحمة المديرة ربنا يحفزها

257
01:20:23.250 --> 01:20:43.250
جزاهم الله خيرا ريحانة المصطفى. جزاها الله كل خير. قولوا جزاه الله خيرا. دعاء مهدي. جزاه الله خيرا. سريا طارق الله خيرا. ام عبدالملك باختنا سلسبيل اختنا ام حافزة اختنا فاطمة لبيب. دي مشرفات النت جزاهم الله خيرا والمفروض ان شاء الله ان الشيخ محمد يعمل لهم شهادات تقدير

258
01:20:43.250 --> 01:21:03.250
المشرفات في المسجد جزاهن الله كل خير. اختنا ام سفيان. اختنا ام تميم. اختنا حفصة السرجاني. اختنا عائشة الصاوي. اختنا سمية السرجاني اختنا ام سيف. جزاهم الله كل خير. والمفروض برضه هيبقى لهم شهادات تقدير. آآ هقول بس اسماء اللي خدوا المركز التاني. احنا وزعنا المرة اللي فاتت جواز

259
01:21:03.250 --> 01:21:13.250
نزل اتناشر اللي خدوا الاول وجابوا مية في المية. في مجموعة جابت تسعة وتسعين ونص في المية. طبعا انتم عارفين ان خمسة وسبعين في المية من اللي دخلوا جايبين فوق التسعين في المية

260
01:21:13.250 --> 01:21:23.250
طب على الاقل حتى اللي جابوا التسعة وتسعين ونص في المية ولهم شهادات تقدير برضو. شيخ محمد هيوصلها لهم ان شاء الله. آآ آآ المركز التاني تسعة وتسعين ونص في المية. شيماء

261
01:21:23.250 --> 01:21:45.300
محمد صبري علي رقم اتنين نهى شعبان عبدالمقصود. رقم عبدالمقصود رقم تلاتة دعاء مهدي عبدالمنعم اسماعيل. رقم اربعة ولاء محمد عبد رقم خمسة اية احمد محمد علي رقم ستة حازم حامد محمد فهيم. رقم سبعة شريف محمد شرف الدين. رقم

262
01:21:45.300 --> 01:22:05.300
رقم تمانية مديحة محمد محمد ابراهيم. رقم تسعة اسماء ابراهيم محمود زغبة. دول اللي جابوا تسعة وتسعين ونص في المية. جزاهن الله كل خير. وكل دول لهم تقدير وربنا يبارك في الجميع. آآ آآ معلش يعني ايه بواكة جلاكسي بقى والحاجات دي هنسيبها ان شاء الله

263
01:22:05.300 --> 01:22:25.300
احنا هنوزع منها آآ اتنين بس كده آآ او هنوزع منها تلاتة وهنسيب الباقي لدكتور غريب في دورة فقه الصيام هو بقى اللي يوزعها لان طبعا هو اولى لان الدرس بتاعه هيبقى مليان فتاوى واسئلة علمية. باكو سنيكر

264
01:22:25.300 --> 01:22:49.250
ما حصلش حاجة خطيرة جدا جدا جدا. مين؟ مين يسمع؟ يسمع سلسلة في اه شرح الجزء مسلا على مدى رمضان وياخد باكو سنيكرز مين يسمع؟ ده شوكولاتة سنيكرز بتدي طاقة رهيبة. ممكن تفضل طول رمضان عندك طاقة

265
01:22:49.250 --> 01:23:12.750
يسمع سلسلة في شرح الجزء سواء ختم التعارف الطريق الى القرآن او سلسلة الشيخ عماد جلال خلاص مين ياخد سنيكرز هتاخد ستيكر وتسمعها خد اتفضل طيب آآ هو انت معنا ولا طب عندك سؤال

266
01:23:13.900 --> 01:23:42.350
طلبات ولا سؤال في القرآن؟ آآ طلبات او سؤال؟ سؤال يا شيخنا. طيب مين يقول لي اسماء آآ تلات سور في القرآن كل سورة بس اللي عارف يرفع ايده. اللي هيجاوب من غير ما يرفع ايده يدفع خمسة جنيه. نلم حق الشيكولاتات اه

267
01:23:42.350 --> 01:24:08.150
تالت سور من القرآن كل سورة بتنتهي بسجدة  مش ممكن. من القرآن مش من الانجيل او من التوراة. القرآن بتاعنا. القرآن. سجدا ليه؟ الله اسجد سجدة في ايه؟ مين اللي قال آآ مين اللي قال؟ ايوا مين اللي قال؟ ايوا هات خمسة جنيه

268
01:24:08.150 --> 01:24:32.650
قولي  الاعراف والنجم ها انت قلت انت قلت الصعب ما شاء الله لا قوة الا بالله. سيبيه اللي بيغششك مش مشكلة ما الغش عندنا يجوز عندنا ده مرسى بقى ما حصلش. اه. ده بقى بص بقى. ده عايز طلب. طلب. اه. انا ما ليش في الطلبات. انت اطلب. طب خلاص

269
01:24:32.650 --> 01:24:56.350
اطلب نسأل برضو سؤال ولا نطلب ولا ايه؟ الله يرحمه. سؤال؟ صلى الله عليه وسلم طيب ممكن نسأل في حد يعني دكتور حازم خلينا من شوية اه حاجة عن قصة سيدنا ابراهيم

270
01:24:56.700 --> 01:25:15.600
خلاص قصة سيدنا ابراهيم يعني تجد ان متكررة في مواطن كتير في القرآن قصة سيدنا ابراهيم تكررت كتير في القرآن. لكن في سورة من السور ذكرت وضع او يعني حالة من حالات سيدنا ابراهيم لم تذكر الا في هذه السورة. قلت له حازم اشار اليها. عايزين اسم السورة. بس آآ

271
01:25:15.750 --> 01:25:37.050
الانبياء يعني جاوبت ومن غير ما ترفع ايدك وغلط. يعني يعني جاوبته من غير ما ترفع ايدك وغلط. احنا عايزين اسم الصورة  غلط برضو. دي بعشرة جنيه. لا هو هو الدكتور حازم قال ايه يا جماعة؟ يعني مش ممكن. مين اللي رفع ايده قول؟ لا

272
01:25:37.050 --> 01:25:47.050
مريم لا برضو غلط. قول يا شيخ انت احنا اصحاب. هو انت قلت ايه؟ سورة ابراهيم. انا اللي قلت الدبح يا جماعة هو اللي قال لي دبح يا معاذ. انا اللي قلت

273
01:25:47.050 --> 01:26:07.050
انا بتكلم اللي قال الكلمتين اللي قدامي هو الراجل كمان خلاص كده انا خلصت يا دكتور غريب بقى ان شاء الله بازن الله. ان شاء الله فضيلة الدكتور غريب وصل جزاه الله كل خير. ان شاء الله بعد صلاة العشاء ان شاء الله حد يدي شوكولاتة ادي لدكتور غريب بقى

274
01:26:07.050 --> 01:26:17.050
ان شاء الله بعد صلاة العشاء دورة في فقه الصيام. بازن الله سبحانه وتعالى. جزاكم الله خيرا. مع دكتور غريب رمضان. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك

275
01:26:17.050 --> 01:26:22.322