السلام عليكم. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في الاولين والاخرين وفي كل وقت
اما بعد اخواني واحبابي في الله ساعة الصفر قربت. بينا وبين ساعة الصفر تمانية واربعين ساعة. يعني بينا وبين رمضان بالزبط يومين ان شاء الله بازن الله ان شاء الله يعني طبعا يعني الله اعلم يعني الرؤية شكلها ايه زي ما حصل في شعبان كده ويعني والرؤية خالفت الحسابات
الفلكية آآ يعني فالله اعلم ولكن يعني غالبا هيبقى ان شاء الله بازن الله مع مغرب الاحد هيبدأ رمضان ان شاء الله بازن الله. استعديت ولا لا بقى ومركز ولا لأ ومحدد هدفك ولا لأ ؟ يا جماعة دي فرص عمر. ان ربنا خلاك تلحق رمضان دي فرصة عمر. لازم تبقى فاهم هتعمل ايه برمضان السنة دي
ربنا مديك رمضان جديد. ربنا مديك فرصة جديدة. ربنا مديك فرصة انك تبقى اواب. تؤوب الى الله كل سنة بتلاتين يوم تعبده فيهم وتقف مع نفسك فيهم. لازم تبقى في وقفة مراجعة شاملة في جو القرآن النوراني. عايزين بازن الله سبحانه وتعالى رمضان السنة دي يبقى رمضان جديد. ده حق وحقيقي
يدرك اللحظة الفارقة. كل واحد منكم عنده عزيمة قد ايه عشان يتوثب انه ينطلق الى مقام الارتباط الحقيقي بالقرآن. كل سنة الحرف بعشر حسنات. جميل جدا هو اثر عن ابن مسعود والبعض رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم. جميل وكلام صحيح. ولكن يا جماعة
ده بس القرآن. القرآن ده شحنة قلبك زي ما ربنا سبحانه وتعالى يقول في سورة داوود كتاب انزلناه اليك مباركا ليدبروا ليدبروا اياته. سورة داود اللي هي سورة ايه؟ مظبوط صح. قلت لها يا شيخ حازم ان يعني الحيطان ما ينفعش تدخل
في المسابقات دي يبقى سورة داود اللي هي سورة ايه؟ اللي هي سورة طيب صح خلاص يا اخوان انا مش هزعلكم يعني سورة داود اللي هي سورة صاد. وعلى فكرة هي دي وقفتنا النهاردة بازن الله سبحانه وتعالى. قصة داوود في سورة داود. المفروض كان فيه سلسلة كنت عايز ابدأها معكم دورة لعلها
هي بعد رمضان صور شعب ابي طالب. الصور اللي نزلت في شعب ابي طالب. صور طبعا في مرحلة جبارة. النبي عليه الصلاة والسلام يعني مطلوب حيا او ميتا. وابو طالب راح يعني خلى النبي عليه الصلاة والسلام يقعد في الشعب عنده وفي البيت عنده. وينام على فراشه
الكفار مع المسلمين اللي يعني يعني غاروا على مسألة النبي عليه الصلاة والسلام ان هو يسلم ليقتل من صناديد القريش دخلوا شعب معهم وكانت ازمة جبارة. ففي صور نازلة في اللحظة دي. في الوقت ده في وقت شعب ابي طالب. في الوقت الرهيب ده والجوع
والعزلة المجتمعية والرفض المجتمعي السوشيال اللي اتعرض له الصحابة اللي كان مجوز ابنه لبنت واحد من الصحابة طلقها بل بنات النبي عليه الصلاة والسلام اتطلقم. اللي كان يعني متخيلين وقت شعب ابي طالب! يا ترى ايه الصور اللي نزلت في المرحلة دي ؟ وكانت بتتكلم عن ايه ؟ منها سورة
داود منها سورة داود وسورة الاعراف وسورة القمر. نتكلم في الدورة عايزين النهاردة تعتبروا ان دي داخلة الصورة جميل عايزين تعتبروا ان دي استعداد لرمضان ده حاجة اهم عندنا دلوقتي ان احنا بعد تمانية واربعين ساعة داخلين على رمضان. عايزين نفهم
يا جماعة عايزين نفهم احنا رايحين فين؟ عايزين نفهم هنعمل ايه السنة دي مع المصحف في رمضان؟ عايزين يبقى عندنا مشروع في التعامل مع القرآن السنة عشان نركز مع كتاب ربنا عشان نخرج بحاجة جديدة في سورة داود. الله سبحانه وتعالى يقول كتاب انزلناه اليك مبارك. مبارك
يعني مليان خير. الحاجة اللي بيقول لك دي زيجة مباركة. يعني كانت وش السعد علي. حياتي اتملت خير بعد ما اتجوزتها. او بعد ما كتاب انزلناه اليك مبارك مليان خير. هيملى حياتك خير. هيملى قلبك خير. اول حاجة بركة القرآن هتيجي فيها قلبك
مشاعرك ونفسيتك وعزيمتك ورزقك وعلاقتك ورؤيتك. كتاب انزلناه اليك مبارك. كتاب هيغير حياتك تماما في الجذب اللي احنا فيه. وقعت اللي احنا فيه ليتدبروا اياته. وفي قراءة عشرية لتدبروا اياته
عشان تتدبروا ليدبروا يعني ايه التدبر يا جماعة؟ التدبر قال لك انك انت تشغل دماغك. ربنا بيقول لك فكر. ربنا بيقول لك فكر في الايات اللي انت بتقراها قال لك التدبر هو التعقب. التدبر هو استكشاف الغوامض. يعني القرآن فيه اسرار وفيه كنوز. زي قاع
البحر اللي مليان كنوز ولآلئ. طلع ثور فجر. طلع الكنوز اللي جوة القرآن. طلع المعاني العظيمة اللي جوة القرآن. اوعى تعدي كده مش ليقرأوه نثرة دقل ارم ارمي ارمي لأ ليتدبروا اياته. مفروض ان ده شعارك في رمضان. مبارك
كن ليدبروا اياته. ما دام هو مبارك مليان كنوز. مليان بركة. مليان خير. مليان نفع. اسمه القرآن الكريم. لانه هيملى حياتك من كرمه وهيملى قلبك وصدرك من كرمه. طب المطلوب قصاده حاجتين ليدبروا اياته انك انت تقعد بقى ايه بما ان
ازا تقعد تبص للايات وتفهمها وتقرأ فيها وتبدأ بقى تسقطها على حياتك وعلى وقعك ليدبروا اياته كل الآيات مليانة كنوز في كل اية وفي كل كلمة وفي كل حرف كنوز. وليتذكر اولوا الالباب. يبقى ليتدبروا مين اللي يتدبروا المفسرين؟ قالوا اولوا الالباب
باب اللي عندهم مخ. القرآن عايز ناس عندها عقول. والقرآن هيخليك من بتوع اللب مش من بتوع القشور. القرآن انت حياتك مليانة آآ قشور مليانة حاجات قد جعل الله لكل شيء قدرا. مليانة حاجات خلاف الاولى. وخلاف الافضل. القرآن هيخليك من اولي الالباب. هيخلي عندك عقل
هيخليك فاهم ايه القلب. ايه القيمة الاساسية. وليتذكر التذكر ده ان فيه معاني لو ان الست هتروح في داهية. في معاني ونسيتها عشان كده قيمة ازكار الصباح والمساء ايه ؟ تجديد معاني مذاكرات يومية تجديد يومي لمعاني عقائدية ما تعرفش تعيش
من غيرها وليتذكر اولو الالباب. كلام عظيم اوي يا جماعة. عايزين نبدأ في اه اه هزه الايات الجبارة بصراحة كنت باقرأها اه يعني كنت بقرأها يعني من كزا ساعة كده. وشغلت قلبي جدا. وحسيت ان فيها عجائب. وربنا بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام اصبر على ما يقولون
واذكر عبدنا داوود ذا الايدي انه انه اواب. انا سخرنا الجبال. كلمة الجبال لغة عكس اتأخرنا ما تجيش مع سخرنا. لان الجبال دي عارف يقول لك ايه انت جبلة يا اخي. يعني ايه جبلة؟ يا اخي ما بتتحركش. يا اخي اللي
يخوفك ما تخافش اللي يطمعك ما تطمعش. اللي يضحكك ما تضحكش. هو ما له عامل جبلة كده ليه؟ يقول لك ايه ده جبل على هزا. جبل حاجة ما تعرفش تغيرها
حاجة فالجبال دي دايما مسل للرسوخ والسبات سخرنا الجبال مع الجبال دي تبقى حاجة يعني مسخرة لعبد من العبيد الزي لا يسخر ولا يقدر عليه بشر يذلل لك. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم واتته الدنيا وهي
راغمة مناخرها في التراب. او راغمة مربوطة بالحاجز الوسطي. بتاع انفها مربوطة فطبعا بيعمل الم رهيب فاول ما يتشد تقوم الدابة منقضة على طول لانها ما تستحملش الالم بتاع حكة الحبل في آآ في في البتاع الجدار الداخلي بتاع فتحتي الانف ده
فكانوا بيعملوا كده في البعير المتمردة زمان. اي بعير متمردة يربطوها من جوة انفها. فيسوقوها فما تقدرش انها تنطق بقى. تنقاد. النبي عليه الصلاة والسلام قال الجمل الانس اللي هو ايه خلاص يعني منقاد تمام الانقياد. واتته الدنيا مش اتاه الرزق. مش اتته البهجة. مش اتته العافية اتته
الدنيا وهي راغمة ومناخيرها في التراب هي مش بتحبك مش جاية لك حب. جاية لك غصب عنها. لان النبي عليه الصلاة والسلام قال ما لي وللدنيا ومال الدنيا ومالي لا احنا بنحبها ولا هي بتحبنا. بس ربنا بيجيبها لاهل الدين غصب عنها. ويذللها لهم انا سخرنا الجبال معه
سبحنا بالعشي والاشراق والطير محشورة. اول مرة اخد بالي يا اخواني ان كلمة محشورة لغة لغة عكس كلمة الطير اصلا. اللي عكس بعض زي الجبال والتسخير كده. الاتنين عكس بعض لان الطير في اللغة زي من تطاير النار. عارف تطاير النار كده؟ يعني ايه تطايرت النار في
تفرقت وتشتت كل لسان لهب. لهب طلع في ناحية. فالطير اصلا طبيعتها كده. ربنا خلقها كده بتنفر من الانسان. وما جنبه ابدا وبتتفرق في كل اتجاه. ما تلاقيش مسلا آآ يعني الطيور بقى قاعدة لأ يعني الاصل في الطير انك بتلاقي اتنين طايرين هنا
والتلاتة طائرين هنا وواحد طاير هنا واربعة طايرين فتخيل بقى هو الطير محشورة اللي ما بيتجمعش لبني ادم ربنا يجمعه لك الطير دي دايما فتخطفه الطير. تخطفه الطير دي الانسان دايما مشتت ما بين الف طائر في الفكر والهموم والشواغل. مقطعاه من جواه
فلما جمع تطاير القلب لله ربنا جمع له طير السماء. وحشرها له. لما جمع قلبه لله فلم يتطاير القلب في الف اتجاه ربنا جمع له طير السماء حواليه. تخيل انت قاعد تقرا المصحف وسبع تمن تلاف طير من تلتمية
ربعميت نوع قاعدين يلفوا حواليك. وقاعدين جنبك يسبحوا ربنا. وتسمع صوت تسبيحهم. منزر مزهل. والطائرة محشورة كل له. كل وشددنا ملكه. اهو كلمة الملك ما تجيش مع كلمة الشد برضو. لان الملك دايما مطمع. اللي عنده ملك وفي ولايات كتير زي
سيدنا داود صار ملك وعنده تلاتين سنة. ومات وهو عنده سبعين سنة. عليه الصلاة والسلام. فضل ملك اربعين سنة. اربعين سنة. في اسم الله الحفيظ يعني يعني لو تفتكروا السنة اللي فاتت لما اتكلمنا مع بعض. في بعض معاني في اسم الله الحفيظ. قلت لكم ان ان كل انسان اكثر تعبه مش
انه يحصل على طموحه. انما ان هو يحافز على طموحه. فدايما الواحد ممكن يوصل للكرسي بسرعة ولكن يفضل طول عمره يحافز بقى. ازاي يفضل حاكم وازاي ما يتاخدش منه. ما حدش ينقلب عليه. ما حدش يخونه. ما حدش فدايما ممكن واحد يحصل مليون جنيه بسرعة. او ملايين
ولكن كل قضية حياته ازاي يحافز عليها. فالانسان بيتعب عشان يحافز على الشيء. اضعاف اضعاف اضعاف تعبه عشان يوصل للشيء. عشان كده ربنا سمى نفسه الحفيظ ازاي انك وانت مع الله انت هتوفر على نفسك كتير اوي اوي اوي. وانت مع ربنا هتوفر على نفسك هموم
كتير لو تولاك الحفيظ وحافظ عليك نعمه سبحانه وتعالى وشددنا ملكه يعني ايه شد الملك؟ يعني في ايدي انا مسلا بحكم مسلا عشرين ولاية او عشرين بلد. انا في ايدي عشرين خيط. كل خيط مربوط به ولاية وفيه
مشدودة في ايدي اهي. حدش يقدر ياخدها مني. ولا وكلها شد بعضه الى بعض. كمال الاستقرار. انت تخيل انت الكلمة شبابنا دايما الملك مطمع. والملك بيخلي الناس يعني بعد ما مات سليمان المملكة اتقسمت نصين اصلا فورا. فورا بعد موت سليمان ابن سيدنا داود
دي ما كنتش اه ده كان من الله ان الملك ده كان مشدود بسبب هزه الاعمال الصالحة وهزه العبادة. اول ما غابت هزه عبادة في اولاد سيدنا سليمان كما في الاسرائيليات وفي يعني ما يعني يعني التوراة المبدلة الان كما في هزا ان
طول المملكة اتقسمت نصين وشددنا ملكه انك واحد زي سيدنا داود عنده الملك الرهيب ده ربنا بيقول له يا داود ان شأنك خليفة في الارض خليفة في الارض. انت متخيل هزا المعنى الجبار؟ فقعدت ابص كده اقول يا رب سخرنا الجبال الزي لا يسخر ربنا يجيبه لك غصبا
عنه شددنا ملكه الحاجات المتنافرة ربنا يجمعها لك. الطيرة محشورة. الحاجات المتفرقة المشتتة ما لا يجتمع لغيرك. الله سبحانه وتعالى يجمعه لك. كل ده بايه؟ كل ده بالعبادة. كل ده يا اخواني هزه السورة تكلم
سورة داود بتكلم مين ؟ سورة داود بتكلم اللي مستخسر الوقتي في العبادة. ما نقص وقت من عبادة. بتقول له العبادة دي هتملى حياتك بالبركة قد ايه سورة داود بتكلم مين اللي هي سورة صاد ولكن زكر السيوطي في الاتقان ان من اسماء سورة داوود. سورة داوود بتكلم مين ؟ انا بحب كلمة سورة داوود عشان
حد عارف سورة موسى ايه سورة موسى سورة ايه ها سورة طه سورة موسى سورة طه انك انت تبقى عارف الايه وفيه سورة نوح وفيه سورة ابراهيم وفيه سورة محمد. طب حد عارف سورة عيسى
طب حد عارف صورة والحواريين صورة الحواريين اه يا دكتور احمد بيضحك اهو من جوة. سورة الحورية سورة الصفا. طيب يبقى ازا سورة داود سورة سورة صاد في الصورة بتكلم مين؟ بتكلم اللي حياته مليانة مهام. انا داخل رمضان. هاعمل ايه في رمضان؟ وانا عندي امتحانات. طب انا اصلا كده
كده انا بدرس اعمل ايه ما بين الدين والدنيا؟ طب انا عايز انجح في الدين والدنيا. نموزج مزهل نموزج سيدنا داود. عليه الصلاة والسلام وبيص النور اللي لفت نظر سيدنا ادم من وسط مليارات البشر. ربنا عرض على ادم مليارات البشرية زريته. تلتميت ربعميت مليار
ولد لادم الى يوم القيامة عرضهم قدامه. سيدنا ادم من وسط تلتميت ربعميت مليار. نسمة لفت نظره النور اللي بين عيني داود. فقال من هذا يا رب؟ النور ده الذرة المتوهجة بالنور الرهيب ده. فقال
من ذريتك اسمه ايه؟ داوود لما سيدنا ادم وابو اربعين عام وبعد كده من عمره. وبعد كده يعني باقي الحديس بقى ايه؟ كثير منكم يعرفه. يبقى سيدنا داود وبيص النور دا قصة سيدنا داوود دا النبي عليه الصلاة والسلام يقول افضل الصيام صيام داوود كان يصوم يوما وايه؟ ويفطر يوم يعني صام نص
في الضهر وافضل القيام قيام داوود انه كان بيقوم طولت الليل. اللي قبل السدس الاخير من الليل. فافضل وكان قرية الحديس وكان لا يفر وازا لاقى يعني ايه؟ يعني مش صيام وقيام وعبادة وفي الاخر ما فيش ثمرة قلبية. وثمرة في قوة النفس. كأن النبي عليه الصلاة والسلام بيقول للصحابة انتم مش عارفين
القوة اللي انبعست جوة قلب داوود لما عبد ربنا حق العبادة. لما اتقن العبادة ربنا ادى له قوة قلبية قد ايه عشان كده اصبر على ما يقولون. واذكر عبدنا داوود ذا الايه؟ ذا الايدز القوة الرهيبة. اول قوة اوتيها داود قوة القلب
قوة اليقين اللي خلاته يقف قدام جالوت قدام عماليق فلسطين يهجم على جالوت رغم ان الحاكم ده المفروض بيبقى محصن تحصين رهيب. اللي بييجي مع الحاكم ده يعني هيموت هيموت. وهو غلام صغير يهجم على جالوت ويقتل جالوت
قتل داوود جالوت قوة قلب رهيبة. دا من ضمن الايدي اللي ربنا اداه لداوود. يبقى لا يفر اذا لاقى ثمرة افضل الصيام وافضل القيام. انت لن تفر ازا لقيت بايه؟ بايه؟ هتجيب ده منين؟ ما هو انت عشان تبقى عندك قوة في نفسك وقوة في روحك وقوة فيك
الروح الايمانية والمعنوية اللي جواك. وقوة في عزيمتك هتجيبها منين بقى ؟ ما حدش مولود كده في افضل الصيام وافضل القيام الى عبادة بتقويك قد ايه ؟ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كان داود بينما يسرج له فرسه يقرأ القرآن
اللي هو الزبور يعني. الكتاب اللي انزل ده واحد انزل عليه كتاب. زي ما سيدنا موسى وانزل عليه التوراة وعيسى الانجيل وابراهيم الصحف. وسيدنا محمد القرآن داود انزل عليه الزبور. يعني سيدنا داوود نموزج مزهل نبي ملك مؤسس دولة اسباني اسرائيل
في فلسطين مجاهد مربي كان يأكل من عمل يده. والنبي عليه الصلاة والسلام بيقول يسر على داوود القرآن بتوع الزبور يعني حتى كان يقرأه بينما يسرج له فرسه. ايه البركة في العمر دي! عشان كده سورة داود بتكلم الناس اللي نفسها تعمل حاجات كتير في حياتها. اللي
طموحات كتير في الدين والدنيا. اللي عايزة تجمع ما بين العلم والعبادة والدعوة. اللي عايزة تجمع ما بين حاجات كتير نفسها فيها. اللي عايزة تنادى من ابواب الجنة التمانية ازاي ؟ البركة في العمر دي ازاي ؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك يسر عليه القرآن فكان يقرأه بينما يسرج له فرسه
اما يسخنوا لك العربية ويلمعوا لك الازاز. ها تخيل انت كده تكون خلصت المصحف. ايه التيسير! ايه البركة في العمر دي! النص التاني من الحديس وكان يأكل من عمل يده؟ الله بيشتغل شغل دنيوي وبياكل من عمل ايديه ومش اي شغل دنيوي ده كان مخترع عسكري ده هو اللي اخترع
الفروع السابغة بتيسير الله وبفتح الله سبحانه وتعالى. امتى بقى الكلام ده؟ وازاي الكلام ده مستحيل؟ ما هو كلمة مستحيل دي اللي ربنا قالها هنا. واذكر عبدنا داود ذا الايدي ما هو الايدي ده مستحيل اصلا الايدي لم يذكر في القرآن الا مع الله. والسماء بنيناها بايد لم يزكر الا مع الله. قوة جبارة
ازاي ؟ كان له بيت ايد يعني! يعني شغال في الدعوة وفي العبادة وفي الصيام وفي القيام! وبيصنع دروع! وهو اللي اخترعها! يعني بالتأكيد يعني يعني يعني مطور عسكري يعني مخترع عسكري يعني الايام دي كان ياخد نوبل في الاختراع ده وكان بيشتغل من عمل ايد وبيكسب
وبيربي ومتزوج وبيقود مملكة وبيحكم وبيفتي بين الناس. لقمان في سورة لقمان. لقمان كان في عهد داود. فلما بعث داود ترك لقمان الفتية وترك لقمان التدريس تجردا لله ان من هو افضل منه اتى. فسيدنا داوود في كل
جمعوا مع بعض ازاي؟ ذا الاي انه اواب. انه اواب كان بينه وبين ربنا خلوة. مستمرة مستقرة لا يتنازل عنها ابدا. عشان كده وهل اتاك نبأ الخصم اذ تصوروا المحراب؟ يعني ايه تصوروا؟ يعني عامل محراب ومن برة
حوالين المحراب سور ما حدش هيعرف يدخل له اصلا. اللي يدخل له لازم ينط من فوق السور. كل ده حماية لورد العبادة بتاعه. حماية مع الله حماية لوقت الشحنة وتجديد الرؤية وبس العزم الداخلي عشان يخرج منها منطلق الى الله سبحانه وتعالى
على اوقات عظيمة اوي. اجمل اوقات حياتك. اعظم اوقات حياتك هي اوقات خلوتك مع الله. الاوقات دي مستقبلك كله هيتغير بسببها. والاوقات دي فيه لو ربنا استعملك في الدعوة مستقبل ناس كتير اوي هتسمع لك هتتغير بسببها. اللحظات دي هي اعظم لحظات في حياتك
اللحظات اللي ربنا فتح لك فيها في الخلوة اوعى حد يفتنك عن الوقت ده. اوعى حد يفتنك عن العمل ده. اوعى حد يشغلك عن العمل ده او تؤثر شيء عن العمل ده. لان العمل ده عظيم. فربنا حشد كمية كرامات ومعجزات وعطاءات لفاعله. عشان ما حدش يفتري
عشان كده انا سخرنا الجبال معه. يسبحن بالعشي والاشراق والطير محشورة. ليه يا رب كل ده؟ يعني الجبال قاعدة السبع. طب ما الجبال كده كده ليه صوتها يوصل لاذن داود؟ عليه الصلاة والسلام ما الطير كده كده بتسبح. ليه صوتها يوصل لاذن داوود والمنظر الرهيب بتاع الاجتماع
بتاع الطير تخيل انت كده قاعد تسبح وبودنك سابع جبال حواليك بتسبح والطيور حواليك بتسبح والطيور مجتمعة منزر ده ربنا عمله لداوود. ليه المنزر ده ربنا رتبه لداوود؟ ده حتى سيدنا داود لما جه لما مات عليه الصلاة والسلام ان صورته
في السماء نسور تحلقت في السماء لان كان يوم شديد الحر. لتحجب حرارة الشمس عن الجماهير الغفيرة. التي كانت في في جنازة داوود عليه الصلاة والسلام. فليه ربنا عمل لداوود كده ؟ عشان يسبته على الورد ده. عشان يشجعه. انتهت جلسة الضحى في مسجد ما فيش حد بيقعد اصلا
ما فيش حد انت ما فيش حد منتبه للموضوع ده. تلاقي العمود اللي جنبك بيسبح هو هو ايه ده؟ الرسالة من ربنا لك سبحانه وتعالى. انك انت تسبت. ده لو حصل يبقى تسبيت. يبقى ربنا بيسبت العبد. لما العبد بيقبل على الله. طبعا المعنى ده. والسورة دي وسورة داوود نازلة في شعب ابي طالب
انا عايزك تتخيل ان المعنى ده في شعب ابي طالب. عايزك تتخيل ان السورة اللي بتتكلم عن العبادة الرهيبة دي. في الوقت الرهيب ده اللي من ابناء التيار الاسلامي بيكفر بالمبادئ. وبيكفر بطريق الدعوة. وبيكفر بطريق العبادة. وبيعتبر اللي بيتكلم في الكلام ده درويش ودروشتوها
ورجعتونا. يا ابني انت اللي درويش. مش انا اللي درويش. قل انما انذركم بالوحي. انا ماشي ورا كلام ربنا. صور شعب ابي طالب. سورة الاعراف تتكلم عن ايه؟ تخيل موقف الاعراف. اللي على حسنة مش عارفين يدخلوا الجنة. نازلة في شعب ابي طالب! اوعى تبقى سلبي. اوعى تقف
النص اوعى تميع الدين. الشيطان لو ما عرفش يدخل لك من التضييع. بيدخل لك من التمييع. خلي دينك قوي. خليك جبل خليك سابت وراسخ. تخيل ان الصحابة في شعب ابي طالب بيتربوا على وقفة جبل الاعراف. وان ازاي لازم تبقى فاصل بين الحق والباطل
وما يبقاش فيه اي تمييع. معاني غاوية. تخيل ان الصحابة بيتربوا على اقتربت الساعة وانشق القمر في شعب ابي طالب. بيتربوا على السبات على الدعوة مهما حصل النبي عليه الصلاة والسلام عايزينه باي طريقة. وابو طالب عرض حياته للخطر وبني عبدالمطلب. والصحابة لما دخلوا الشعر وعرضوا ولادهم
ساعة كل ده عشان عايزين محمد ابن عبدالله يقع في ايدينا. اه وبيحموه. النبي عليه الصلاة والسلام اللي ينزل لهم في اسواق منى بنفسه ولما نزل واستمر في الدعوة ربنا شق له القمر. عيانا جهارا قدام الناس في الليل. فانشق القمر فلقتيه. امتى المعجزات الغيبية
تتنزل لما بتسبت على طريق الله وعلى مراد الله. سبحانه وتعالى. فكل شيء بيد الله. يا جبال اوبي معه. والطير هو ايه ده! فيه ايه! الطير كمان! تقوم! يا جبال اومي! يا سماء اقلعي! يا ارض! ابلعي ماءك
ملك الملوك سبحانه وتعالى. ملك الملك والملكوت. كل الكون ده عبيد عنده. وكل الكون ده جنود عنده. انت مش عارف ربنا قادر قد ايه ؟ ربنا كبير سبحانه وتعالى قد ايه. ربنا واسع قد ايه ؟ ما تضيقهاش على نفسك. ما تضيقهاش على نفسك لان الله سبحانه وتعالى
انا قادر زي ما احد اخوانا كده في جلسة تدبر من يومين فبيقول لي المكان ده بيفكرني باسم الله الواسع يعني بيقول الواحد اعجب من الشاب اللي كل احلامه ان ربنا يدي له شقة مية وخمسين متر يتجوز فيها. يا ابني ربنا واسع. سيدنا سليمان في سورة داوود بيقول
قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي. انا عايز ملك يا رب. اعظم ملك في تاريخ البشرية جه بكلمة يا رب اعظم ملك في تاريخ البشرية جه بكلمة يا رب. ليه؟ لانه عارف بيدعي مين. عارف انه بيدعي الله الواسع سبحانه وتعالى
فان الله الواسع. يا ابني انت كل مشكلتك ربنا هيجوزك ولا مش هيجوزك ؟ انت كل مشكلتك ربنا هيجيب لك شغلانة ولا مش هيجيب لك شغلانة ؟ انت انت افقك ضيق اوي
وربنا سبحانه وتعالى بيقول انا عند ظن عبدي انا فليظن بي ما شاء. انت ضيق ظنك في اللهو اللي مديق عليك حياتك. ولو اتسع افقك في معاملة الله. ولو اتسع صدرك في احسان الظن بالله لوسع الله عليك. ما شئت. سليمان ظنه بالله
انه يقدر يدي له ملك لا ينبغي لاحد من بعد ربنا ادى له ملك. لا ينبغي لاحد من بعده. ادى له مملكة لا ملك قبله نالها ولا ملك بعده. ليوم الدين ينالها
ده ده كل ده ده ازاي ده! خلى له الشياطين تبني مساجد. عمرك شفت شياطين بذمن مساجد؟ سيدنا سليمان ربنا خلى له الشياطين عفاريت الزرق الزرق تبني له مساجد. عفريت يبني مسجد. الله قادر. الله ظنه بالله ان ربنا قادر على تسخير كل شيء
ربنا يسخر له كل شيء. زي سورة مريم كلها معجزات. طفل بيتولد من غير اب ونهر بيجري في الصحراء ونخلة ميتة. تطلع رطب في الثانية وابن يتولد لواحد فوق التسعين وهنا العظم منه. منه وطفل ينطق في ايه ده؟ ايه مجمع المعجزات اللي في سورة
مريم ده هو هم دول كده. هم عاملوا الله بلا اسباب فعاملهم بلا اسباب. انا عند ظن عبدي بي. طبعا احنا بنتبع سنن الدين وقواعد الدين ولكن ربنا بيعلمنا. زي ما ورانا كده ان سيدنا ابراهيم كسر الاصنام. هو مراد ربنا ان كان سيدنا محمد يكسر الاصنام؟ لأ بس يبقى عندك اليقين ده. يبقى عندك القوة في الدين
بيبقى عندك القوة في العبودية دي. فتخيل في شعب ابي طالب تتنزل هزه السور. تتنزل سورة داود سورة الصورة اللي اولها النبي عليه الصلاة والسلام نازل بيكلم الناس في الشارع. وصناديد الكفر نازلة. امشوا واصبروا على اياتكم. امشوا ما تقعدوش تسمعوا يسحروا
هيسحلكم في شعب ابي طالب والنبي مكمل شغل في الدعوة برضو. ان هزا لشيء يراب. ده له اغراض انتم مش عارفينها. احنا عارفين الناس دي اصحاب اغراض ومآرب ما تصدقوهمش مقارب مين هو اللي عنده اغراض ومقارب. هينزل يكلم الناس في الشارع! هو اللي عنده اغراض ومآرب هيرمي كرامته تحت رجليه! وكل الاعتبارات
الاجتماعي تحت رجله وينزل يكلم. الناس في الشارع ده يكسفوا وده يرد وده يبص له من فوق لتحت. وده يجري منه ويقرب منه امشوا واصبروا على الهتكم. ان هذا لشيء يراد. ما سمعنا بهذا في الملة. الاخرة يا ود يا
يا واد يا متقي. ما سمعنا بهزا هو انتم بتبعتوا الملة الاخرة؟ جايين الوقت تتكلموا دين! ما انتم يا عم قاعدين تعبدوا الاوسان. الملة اخرة سواء بقى ملة سيدنا عيسى في الوقت ده النصارى او اليهود. ايا ما كان قصدكم انتم اللي ماشيين وراء دول ولا ماشيين وراء دول. هو انتم متبعين دين؟ الوقت
بقيتوا بتتكلموا دين بقى وبتقولوا الملة الاخرة ومسامعنا. وسمعنا ازا كنتم انتم نفسكم كافرين بالملة الاخرة. اللي انتم كنتم معتقدين في الوقت ده ان هو النصارى والتسليس انتم كنتم رافضين فكرة التسليس اصلا. ورافضين ورافضين الفكرة دي. الوقت بتتكلموها وانتم نفسكم مش مقتنعين بها. لا قبل سيدنا محمد ولا بعد سيدنا محمد
عليه الصلاة والسلام في الوقت ده تنزل سورة داود وربنا بيقول للنبي عليه الصلاة والسلام اصبر على ما يقولون. ما تتأزاش ما ما يشقش عليك نفسيا الات والسموم والاحقاد اللي قاعدين ينفثوها في الاعلام بتاعهم والتوك شو بتاعهم ما ما يسنيش ده عزيمتك واذكر عبدنا داوود
انا بقى شفت بقى من هنا خالص. تعال بقى في المحراب بقى. تعال اقعد بقى بص على داوود. ليه يا رب وانا في وسط الواقع المحتدم بالصراع بين الحق والباطل
ما هو يا ابني ما هو الملاكم لو فضل يضرب ملاكمات من غير ما المدرب ياخده برة شوية ويعمل له ريفريش ومش هيقدر يكمل. انت من غير عبادة مش هتقدر تواصل
مش هتقدر تمارس الدعوة الى الله. مش هتقدر. الحياة عايزة طاقة. الدنيا عايزة طاقة. الدنيا كلها مشاكل. وكلها ابتلاء. لقد خلقنا الانسان في كبد. تخيل كبد الدنيا وقمت كمان داخل بقى في كبد الدعوة. وكبد الدين هتكمل ازاي؟ واذكر عبدنا داوود ذا الايد. سورة صاد او سورة داوود
بتكلم مين ؟ سورة داود النموزج المبهر ده اكتر نموزج ممكن في الحياة يعني بعد النبي عليه الصلاة والسلام فيها بركة في العمر وفيها جمع ما بين الدين والدنيا والاختراع العسكري او الدنيوي وكسب الرزق من الايد والتربية والعبادة والصيام والقيام. ازاي؟ سورة بتقول
للي بيقول لك اجمع ازاي؟ انت تقدر تجمع صورة كل من يؤسسه دعوة لله. ولكل من يبنوا دعوة لله. انا سخرنا الجبال يا جماعة يسبحن بالعشي والاشراق. العشي والاشراق لا يشد الله ملكها. عبرة هزه السورة عبرة لكل
كل من يريد ان يكون هناك ملك للدين مش لنفسه. ملك للدين. ان شبابنا ملكه. ان ملك الاسلام في الارض عشان يشد يجب ان يقوم ابناؤه بالعبادة عبرة لكل من يريد ان ينطلق في الدعوة الى الله. ان اتيناه الحكمة وفصل الخطاب الكلام اللي يخلي اللي يسمعه يفصل
الكلام الفاصل بين الحق والباطل. الكلام اللي لما يسمعه الانسان المزبزب يسمع الكلام والنور اللي في الكلام بتاع سيدنا داود يفصل الدين فلما فصل طالوت فصل عن الدنيا وفصل للدين. فصل في طريق دين. وعبرة لكل واحد عايز يشتغل في الدعوة. ان فصل الخطاب سببه
عبادة خبرة وارشاد لكل واحد عايز يقدر يتحكم في نفسه لجاب نفسيته مش في ايديه نفسيته مطوحه ليل نهار. الحكمة بتاعة لجام النفس مش في ايديه. هي اللي سايقاه مش هو اللي سايقها. ان العبادة سبب للحكم
النفس واتيناه الحكمة ان حكمت نفسيته بقت في ايديه. مش نفسيتك اللي تسوقك على حسب شهواتها. ورغباتها وطموحها وطموحاتها وبريق الدنيا في عنين نفسيتك. انت اللي تقود نفسيتك للصح. مش نفسيتك اللي تقودك في في الغلط
اتيناه الحكمة اه اه عبرة كبير اوي يا جماعة اه من المعاني الاساسية في سورة صاد غير ان ما نقص وقت من عبادة. وقد ايه العبادة جيب بركة في الحياة. وقد ايه العبادة ربنا بيفتح لك بيفتح عليك في حياتك بها. يعني غير الاخرة. وان له عندنا لزلفة وحسن مقام. وحسن
مآب من الدروس الجبارة في سورة صد. ايه الفرق بين الاخلاص والخلوص ايه الفرق بين ان فلان مخلص وان فلان مخلص؟ انه كان مخلصا. ايه الفرق؟ عشان كده في اخر سورة داود الا عباد الله ليه
المخلصين. مش المخلصين. الاخلاص لله. ان تكون مع الحق بلا خوف والخلوص لله ان تكون مع الحق بلا نفس الاخلاص لله. ان تكون مع الحق مع الله بلا خلق. ما انتش شايف الناس اصلا. وانت منطلق الى الله مش هامك الناس. مش
باصص في عينين الناس. ونظرة الرضا او الغضب في اعينهم ده الاخلاص. امال مع الحق بلا خلق. امال الخلوص لله. اللي هو بقى اللي ابليس في سورة داوود قال دول ما ليش بهم ما اقدرش
معلوم اصلا. شبابيك القصر بتاعتهم متقفلة بالضبة والمفتاح. ما سابوش شباك موارب انت على القصر بتاعهم. اسرقوا منى نفسيتهم محصنة ليه؟ الخلاص ان تكون مع الحق مع الله بلا نفس. ما فيش الانا اللي جواك دي. ما فيش. بينما
قاصد النفوس ومقاصد النصوص. فيه فرق بين مقاصد آيات ربنا وبين مقاصد النفوس كتير قوي من اهل الدين هو بيلبس نفسيته توب الدين. هو بيحب الجري. فعايز يشتغل في الدعوة عشان ايه
عشان هو بيحب الجد. مش لان ده العبودية. هو بيحب اللي هو بيشتغل في اللي بيحبه مش بيشتغل في الارض لله. سبحانه وتعالى. خد بالك اللي انت شغال فيه ده مقاصد النصوص ولا مقاصد النفوس؟ مقاصد الحق ولا مقاصد النفس؟ يوم ما يبقى شغلك للدين هو مقاصد
حق وليست مقاصد النفس بس اه اه متغلفة ومتمنتجة ومتزخرفة وجارية تحت السراديب بتاعة نفسيتك نفسيتك دي مليانة سراديق. انت نفسك ما تقدرش تكتشفها. عشان كده الله سبحانه وتعالى يقول قد افلح من ايه؟ من زكاها. بعض المفسرين قالوا
زكاها اي من زكاها الله. ما تقدرش انت على نفسيتك. انت في حاجتين جواك ما تقدرش عليهم. لا تقدر على قلبك اسمه قلب لانه قاعد ما بين الصح والغلط والحق والباطل ربنا اللي يقدر عليه. وما تقدرش على نفسك. ما يصلحهاش ولا يزكيها. لا يزكيها الا الله. وما تقدرش
نفسيتك فانت عشان قلبك ونفسيتك يتصلحم لازم بالله وبالاستعانة بالله سبحانه وتعالى. فسورة داود او سورة صاد هتتكلم طبعا عن نقطة خطيرة ان هذا اخي. له تسع وتسعون نعجة. ولي نعجة ايه؟ واحدة
فهذا اخي بعد ما قال خصمان بغى بعضنا على بعض. هو ممكن بعد ما واحد بغى عليك وظلمك وافترى عليك يفضل برضه جواك ان هو اخوك. هو انت ممكن تبقى دي نفسيتك مع ربنا سبحانه وتعالى؟ آآ له تسع وتسعون عنده تسعة وتسعين مسجد
ماسكهم ولا يا عم مسجد صغير. تحت الارض باحفظ فيه قرآن. مش عايز حتى امسك المسجد ده. ان هزا اخي له تسع وتسعون مسجد وانا معه مسجد بعد شغال فيه في الدعوة. فقال اكفلني وعزاني في الخطاب. ان هزا اخي معه تسعة وتسعين آآ واحد بيحضروا له وانا معي واحد. بيطلب علم
على ايدي فقلعت هو النفسية دي موجودة في الدنيا! نفسية انا كل حاجة لازم تبقى تحت سيطرتي. كل حاجة تبقى تبعي. كل حاجة مكتوب عليها الختم بتاعي. ما فيش اصلاح يحصل في المجتمع الا باسمي او اسم دعوتي او جماعتي. ما فيش انجاز ولا قيام لدين
ولا عودة لخلافة الا لازم ابقى ده السبب. لو الصخرة اتفتحت انا اللي افتحها مش التلاتة يتكتب اسمهم على فتحها. انا او دعوتي او شيخي او جماعتي او هو اللي اتكتب عليه. ايه ده! شف بقى! شف صورة صدف شعب ابي طالب بتعالج النفسنة الرهيبة
تعالج النفوس ازاي ؟ عشان كده سيدنا داود لما خر راكعا واناب بعد هزا الكلام ربنا قال له يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض ربنا بيسلم قيادة الارض لمين ؟ ربنا بيصطفي مين لقيادة الدعوات؟ الذي تخلص من نفسه. كان ممكن
ربنا يقول لداوود انا جعلناك خليفة في الارض بعد ايه ؟ صح صح معي كده انت وهو مصحصحين ولا نايمين؟ كله كده ان شاء الله الفترة الجاية بازن الله ربنا ازن كله كده. احنا مش آآ يعني آآ
فكرة رمضان عايز تركيز مع القرآن. مبارك ليتدبروا اياته. وليتذكر اولوا الالباب. رمضان بازن الله سبحانه وتعالى التركيز ان شاء الله درس العصر اليومي هنا بازن الله الساعة خمسة العصر. يوميا بازن الله في رمضان هيبقى تفسير قرآن بازن الله وتدبرات. درس التراويح
بازن الله الكلمة اللي ما بين التروحتين سواء انا واخواني. بازن الله هيبقى في تدبر كتاب ربنا سبحانه وتعالى وفي هزه المعاني التربوية والايمانية. عايزين نعلى شوية بقى يا جماعة. عايزين
اول سورة ربنا وضعها في القرآن بعد سورة الفاتحة اللي جايبة مفاتيح فتوح الله في القرآن. سورة الفاتحة بتديك سلسلة المفاتيح عشان تقدر تتعامل مع جنات القرآن. معك مفتاح كل جنة. معك مفتاح كل سورة. جنة مصورة بسور. اول
قل سورة بعد سلسلة المفاتيح سورة البقرة اللي هي سنام القرآن. يعني ايه السنام القمة؟ يعني يا رب من اول القرآن. ادخل على القمة! طب اطلع السلم واحدة واحدة من اولها على القمة ليه ؟ هو القرآن كده. هو القرآن مش هيقبل منك اقل من القمة. هو القرآن هيستلمك زي ما انت كده هتوصل في الاخرة
مع القرآن بعد تسليم نفسك للقرآن انك هتلاقي نفسك في القمة. ازاي؟ سب نفسك. ما لكش دعوة. هو هيبنيك وهيصنعك وهيغيرك يعني محتاج يعني في هزا المعنى اكتر الخطبة بتاعة النهاردة هتلاقوها على الصفحة صفحة الفيس قلوب صنعها القرآن. القرآن
ممكن يعمل في قلبك في رمضان ايه؟ القرآن ممكن يغير فيك ايه؟ عايزين نغير علاقتنا بكتاب الله. عايزين نرفع علاقتنا بكتاب الله. رمضان جاي ان شاء الله بازن الله اعمل ايه بقى ؟ هتفضل تقرا الحمد لله والشكر لله. انا خلصت النهاردة الشوية دول. ايه بقى اللي جواك منهم؟ والله حاسس ان انا من جوايا منور يعني انا
صوت ومنشرح ما طبعا يا حبيب قلبي. ما هو انت قاعد كلوبات يقينا انت من جوة نورت شوية. بس انت استفدت ايه؟ احنا مش عايزين الكم ده. احنا عايزين كل يوم مشروعنا الاساسي الجزء اللي هيتقري في التراويح. طب لو التراويح هيتصلى فيها بحزب؟ مش بجزء كامل. زي هنا في المسجد مسلا هيتصلى ان شاء الله في تروح بحزب
انت بقى يا تكمل في التهجد احنا نكمل في التهجد كل يوم. ان شاء الله الحزب التاني. انما افرض انت بتصلي في مسجد حزب وما فيش فيه تهجد. تروح تكمل الحزب التاني
الامتحان بتاعك. قلبك جاهز في في الجزء بتاع النهاردة ولا لأ ؟ الامتحان اليومي التراويح. واحنا طلبة كنا بنعتبر ان صلاة التراويح دي الامتحان اليومي نجحت الحمد لله تخرج من التراويح تجري على الجزء التاني بقى. الجزء بتاع اليوم اللي بعده. تبدأ بقى تحضره في تهجد ولا تحضره في جلسة ضحى. ابدأ بقى قراب تركيز. سلم
تسمع تفسير له تقرا معانيه انت حر بقى. مضمار سبق بقى زي ما سمعنا كده في الركعة التانية في صلاة المغرب. الشيخ حازم كان اقرأ قول الله ايه؟ اخر اية ايه؟ سابقه ما هو الشيخ حازم ما انت اللي هاريها لأ انا عايز انا عايز الرجالة هي مصحصحة ولا لأ؟ الشيخ حازم قرأ ايه في الركعة التانية
هو انا قلتها؟ قلتها خلاص طب خلاص كده سابقوا الى مغفرة من ربكم وجنة ها كعرض السماء والارض. اعدت. موجودة. الجنة موجودة يا جماعة. ازا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة. الجنة موجودة
ليس بينك وبينها غير انك تبقى من الصالحين وتموت. الجنة اقرب لاحدكم من شراك نعله. معنى جبار ممكن قبل ما ييجي تكون من اهل الجنة اقرب الي عليك من شراك اعلى. قبل ما تعدي الخطوة الجاية دي ممكن تبقى من اهل الجنة. ازاي صالح مت في لحظة خلاص مت الفجأة بيجي لاي حد في لحظة
فانت متخيل يعني ايه اعدت للذين امنوا بالله ورسله ذلك ها؟ فضل الله يؤتيه من يشاء فضل ربنا انه يدي له الجنة وفضل ربنا في الدنيا انه يديك احساس التسابق. سابقه دي في حد زاتها ذلك فضل الله. سابقه دي في ان ربنا يملأ
قلبك باحساس المنافسة والتسابق. انك انت ربنا يديك الهمة دي في الدين ده فضل من ربنا. يؤتيه من يشاء. مش بالتحصين تجيبه ده ضيق مدد من الله. تلاقي قلبك فجأة نور. تلاقي فجأة قلبك نور بحب العلماء. هو ايه اللي حصل؟ مش عارف حاجة قل قائد في روعة كده. حب العلماء
واحترامهم فجأة حاجة القيت في روعة حضور الدروس الايمانية. وحب الدروس فجأة حاجة القيت في روعة حب قيام الليل. وكثرة تلاوة القرآن. فجأة حاجة القيت في روعك عايز احفظ قرآن. دلوني على حد يحفظني القرآن. فجأة حاجة القيت في روعة حب جلسة الضحى والسبات على ازكار الصباح والمساء
فجأة حاجة القيت في روعة كده انك انت ربنا بيهديك ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. الدين نفسه فضل. التدين فضل من الله ويؤتيه من يشاء. المشاعر بتاعة علو الهمة في صدرك فضل من الله. يؤتيه من يشاء. انك انت يبقى عندك قلب مع ربنا. سبحانه وتعالى
يبقى عندك قلب فانا جعلناك خليفة في الارض يا داوود انا جعلناك خليفة في الارض. كان متوقع انها تيجي امتى؟ بعد ايه انت سخرنا الجبال معه ايه؟ يسبحنا بالعشاء والاشراق. مش خليفة. يلا تبقى خليفة من الارض. ربنا ما جابهاش بعد العبادات القلبية
تسبيح اللي من قوة قلب داوود في التسبيح سبحت معه الجبال والطير. كل دي عبادات قلبية. ممكن قلبك يبقى مليان نور بس نفسيتك لسة فيها حاجة فربنا امتحن داوود في الامتحان النفسي وسيدنا داوود نجح. عليه الصلاة والسلام. يعني انا ممكن قال يعني في امتحان نفسي غير امتحان القلب اه
داود انما ايه؟ ادام فتناه. يعني ايه انما فتناه؟ امتحناه واختبرناه. بعد ما الجبال والطير بتسبح معه. لسه عنده امتحانات يا ابني ربنا كبير. الموضوع كبير. انت فكرك انك لانك قاعد في درس لسة ربنا مش هيمتحنك. انك انت لانك بتقعد
جلسة ضحى كل يوم ربنا مش هيمتحنك ؟ يا ابني فيه امتحانات كتير جدا لسة جاية. لاخر لحزة في حياتك هتفضل تمتحن. عشان كده سيدنا سليمان بعدها في الصفحة اللي بعدها في سورة داوود اذ عرض عليه بالعشي صافنة الجياد النهاية فطفق مسحا بالسوق والاعناق. دبح عشرين الف فرس. فيه انسان
جلسة ضحى يدبح عشرين الف فرس! فيه انسان عشان جلسة ازكار المساء بين العصر والمغرب. اتعطل عنها يدبح يهد برج بيبنيه لانه اتشغل مع العمال لحد ما المغرب ادن. قال طب والله لجايبه بالارض. لامسحه من حياتي تماما. او والله لمخليه دار
ما سامسحه من حياتي والله خلاص لا رايح الصبح شهر العاري ومحوله زي ما اتقال ان سيدنا سليمان نزرها كلها للجهاد في سبيل الله. خرجها من والله ما انا ساكنه ولا منتفع منه بشيء. وانا نظرته لله ولازم امسحه من حياتي. خلاص كل ده حاجة رهيبة
مقام قلب رهيب. الكلمة اللي بعدها على طول. ولقد فتنا سليمان بعد كل ده لسة الامتحان ما هو امتحانات القلوب غير امتحانات النفوس اوعى تفتكر لان قلبك سليم نفسك سليمة. ففيه امتحانات للقلوب نجحت فيها بالعبادة. طب امتحانات النفوس؟ لأ امتحان له
تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة بامتحان ممكن تتعرض له في اي لحظة. عندك حب سيطرة؟ آآ انت بتبني ملك للدين ولا لنفسك؟ خد هو انت شغال للدين عشان انت عشان نفسك ولا عشان ربنا؟ هو انت عايز الناس تدخل الجامع ولا عايز الناس لك؟ هو اللي بيزعل
ان انت تتشتم من حد في في الدعوة ولا ان ربنا اللي يشتم ويعتدى على اسم الله سبحانه وتعالى الهمة والامتحان التاني القينا على الكرسي هي كرسي ولا مش كرسي
هي كراسي ولا مش كراسي! هنحول الدين كراسي ولا احنا ناس قلوبنا مع الله! سبحانه وتعالى! اول ما سيدنا داود نجح في امتحان النفوس بعد امتحان العبادة نجح في امتحان النفوس قرر راكعا ونام. ربنا قال له انا جعلناك خليفة. خليفة في الارض. انتم اللي مسلك يا داوود هم اللي
قيادة قيادة اهل الدين في الارض. اللي بلا نفس. اول ما سليمان نجح في امتحان النفوس قال رب اغفر لي وهب لي كان لا ينبغي لاحد من بعدي انا عايز حاجة من عندك انت يا رب بقى. حاجة مش بتاعة بشر ولا يقدر بشر يحصلها. عايز حاجة عليها علامة ان هي لا دنية من عندك
ربنا قال له فسخرنا له الريح. تجري بامره رخاء حيث اصاب. والشياطين كل بناء وغواص. ربنا سخر له الشياطين المساجد اللي الناس تعبد فيها في البلاد. ربنا سخر له الريح في الجهاد في سبيل الله. اول ما بقى بلا نفس. يبقى العطاء
الاعظم لاصحاب القلوب الطاهرة بس ولا اصحاب القلوب الطاهرة والنفوس الزكية؟ العطاءات الاعظم في قصة سليمان وفي قصة داوود ما جتش غير بعد النجاح في اختبار النفوس. وليس طب وبعد النجاح في اختبار القلوب والعبادة العظيمة؟ قصة سليمان مليانة
عطاءات مع عبادته نعم العبد نوب وقصة داوود مليانة عطاءات مع عبادته سخرنا الجبال معه يسبحنا بالعشي والاشراق والطيرة محشورة كله له اواب. وشددنا ملكه واتيناه حكمة وفصل الخطاب. كل ده عطاءات العبادة. ولك عطاءات صلاح القلب. ولكن عطاءات التخلص من النفس. التخلص من الانا. التجرد لله
الصدق مع الله. ان تكون مع الحق بلا نفس. انا جعلناك خليفة في الارض. سورة داود سورة طب دي ابي طالب ليه؟ ناس مخنوقة جعانة مضطهدة اجتماعيا معزولة وربنا بيقول لهم خدوا بالكم من الاخوة اللي بينكم ان هزا اخي. خدوا بالكم من التصافي اللي بينكم. خدوا بالكم من سلامة النفوس. وخدوا بالكم من قوة العبادة
المعاني دي لو ما اتربتش عليها في وقت الشدة هتضيع الصف كله في وقت الفتح المعاني دي احيانا بتضيق تضيق طريق الدعوة والدعوة طريق عامل زي طريق النهر كده. لما النهر يضيق الماية سرعتها بتزيد
فانت آآ مش مضرور حاجة الدعوة عاملة زي بيضة كده وكتكوت او جنين بينمو جواها. هو الناس كلها شايفة ان هي يعني محصورة ومتضيق عليها ومن برة ما بتزيدش وهي من جوة قاعدة تنمو. دي دعوة ربنا. كلام عن ربنا. التربية الايمانية. التربية القرآنية
هي ده طريق ربنا في اوقات الضيق ربنا بيقدرها بلطفه عشان اهل الدين يتعودوا على المعاني دي ويفهموها. فلما ييجي الفتح الدين ما يبقاش غنيمة ما يبقاش خطفة. ما يبقاش تقطعوا امرهم بينهم
زي الذيابة اللي هجمت على قطيع غنم قعدوا يقطعوا فيه وينهشوا فيه وكل دي بياخد حتة من الغريبة. تقطعوا امرهم اي تقطعوا دينهم بينهم. قعدوا ينهشوا في الدين. ده خد الحتة دي وقال لك آآ له دعوتي. وده خد الحتة دي. وده خد الحتة دي. والدين بقى غنائم
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم ما من نبوة الا تناسخت حتى كان عاقبتها ايه ؟ ملكا دايما فيه ناس بتنصر الانبياء وتقيم للدين ملك. ويجي ناس بعد كده تاخد
كده لنفسها. شف النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لك ايه ما من نبوة الا تناسخت. تتغير مع الايام بقى ملامح الدين في الارض. حتى تكون عاقبتها ملك الدين بيجيب ملك. فتنة اهل الدين ازاي الملك ده يفضل لربنا مش لنفسهم
مش عارف انا ليه حاسس اني هو ان شاء الله بازن الله اخواني يعني قبل ادان العشاء ما يرفع ان شاء الله بازن الله احنا عايزين رب القرآن على قد ما نقدر. عايزين نعلى في معانينا على قد ما نقدر. عايزين نتربى بالقرآن. شعارنا في رمضان السنة دي فيدارسه القرآن
حكمة المدارسة بتاعة سيدنا جبريل مع النبي عليه الصلاة والسلام دي سنة غائبة. انا مش عايزك تعمل لي عشرين خاتمة تلاوة وانت فعل النبي وجبريل في رمضان ما بتعملوش. خاتمة المدارسة. فيدارسه القرآن. عايزين السنة دي يبقى فيه مدارسة لكتاب ربنا. ونفهم ان القرآن مش
مجرد كتاب الحرف بعشر حسنات. واحنا بنتكلم الوقتي استفدنا ازاي نجمع بين الدنيا والدين. استفدنا في قيمة العبادة وما نقص وقته من عبادة. استفدنا نموزج بتاع سيدنا داود وان ممكن النموزج دا يطلع تاني. طبعا بالاقتداء به يعني مش انك انت تشابهه تماما يعني. بالقرآن. استفدنا اه اعمال
ابي طالب وفي اوقات الازمات ربنا وجه الصحابة لايه؟ وازاي ان العبادة والدعوة دي سابت؟ استفدنا ان القلب غير النفس وانك انت الاخلاص غير الخلوص وانك تبقى ممكن مخلص ولكن ما انتاش مخلص. انت تخلصت من النزر للناس ولكن مش قادر تتخلص من الانا اللي جواك
ومقاصد النفس بتاعتك ورغبات النفوس وطمعها وشهوتها وشراهتها واطماعها جواك فتدينت وانت لسة نفسيتك طماعة. فحبيت تسخر الدين لمطامع النفس. واستفدنا ان عطاءات الله للعباد عطاءات جبارة. كلام يفتح النفس للحياة. وقد ايه
ربنا بيعظم ملك الدين لما اهل الدين بيبقوا عباد. واستفدنا انك هتمتحن هتمتحن بعد داوود العبادة دي كلها. ظن داوود انما بعد سليمان والعبادة دي كلها ولقد فتنا سليمان. الامتحان جاي جاي. اوعى تفتكر انك مش هتنتحر. اوعى تفتكر
انك مش هتفضل لاخر يوم في حياتك تنتحن. هتمتحن هتمتحن تعرض والفتن وعلى القلوب عودا عودة ورا بعضه ورا بعضه ورا بعضه. كل مرة جاية لك بتوب جديد قلب واحد فتنة هتسبت ولا لأ ؟ هتنجح ولا لأ ؟ لو نجحت في فتن الاختبارات النفسية من الله لك. ربنا هيرفعك
يفتح عليك. ما فيش عبد هينجح في اختبار النفوس. ويتجرد لاخوانه ويتكسر. ويبقى انسان متجرد لله مش عايز حاجة غير ربنا. الا وربنا ارفعه في الدنيا قبل الاخرة. لانه اكتر واحد بيكسر نفسه وبيلغي نفسه ربنا هيرفعه. لانه ربنا شكور سبحانه وتعالى. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني واحبابي في الله آآ طبعا بفضل الله منورنا دكتور احمد عبدالمنعم فيعني ايه مطلوب بس اي قوة كده القبة انا دكتور احمد عشان ان شاء الله يعني يقول لنا كلمة. آآ اختم معكم الان في الوصية الاخيرة قبل رمضان
آآ الفراق المؤقت حتى نلتقي ان شاء الله بازن الله في رمضان. يعني على قول الله الزي بدأنا منه كتاب انزلناه اليك ايه؟ مبارك. مبارك ولا لا مليان خير. هيفتح افقك. تفتيح والله يا اخواني في الله. زمان الواحد اول ما بدأ يتجه لطريق
ولسه طالب وحاسس بالشتات. وكله قاعد يعارض بعضه في الواقع الاسلامي. والواحد مش فاهم فيه ايه. فما لقتش ما لقاش غير القرآن. الواحد لما كان بيتجه القرآن في الوقت ده لم يكن يتخيل ان كل البركة دي فيه. انه هيفتح افق الواحد في كل المعاني الجبارة دي. وكل الفتوحات
عزيمة دي ان ربنا سبحانه وتعالى هيفتح افق الواحد في كل المعاني دي كتاب انزلناه اليك مبارك. مليان خير. ليدبروا اياته. ليدبروا فكر وفي قراءة عشرية لتدبروا اياته. فكر فكر في القرآن فكر في عواقب الايات. فكر فيما وراء الايات. في اسقاط الايات
الواقع بتاعكم. ربنا بيقول لك فكر. بيقول لك بلاش العلاقة السطحية بكتاب الله. وليتذكر اولو العباد اي ليدبر اولو الالباب الايات. وليتذكر اولوا الالباب بعد ما فهمت خلاص ليتدبروا وفهمت لازم قلبك يحس بقى. فانت فهمت ولا لسة ؟ وحسيت ولا لسة ؟ وليتذكر
اولوا الالباب يتذكروا ايه ؟ المعاني اللي لو انت نسيتها كل حاجة ضاعت. كل حاجة في حياتك ضاعت. فيه معاني كده كما قال تعالى فنسي ولم نجد له عزما في معاني لو انت نسيتها عزيمتك في الحياة بالدين هتنهار. مش هتقدر انك انت تكمل وتواصل وليتذكر اولو الالباب. قبل ما
آآ يعني عايزين ان شاء الله بازن الله في رمضان السنة دي آآ ان شاء الله بازن الله هيبقى فيه تراويح من اول يوم. دي مفاجأة طبعا مش كده؟ هيبقى فيه
من اول يوم يا جماعة ان شاء الله بازن الله. آآ آآ هتبقى بحزب. آآ هيبقى في درس في النص. يعني ان شاء الله انا بشارك بحوالي نص الدروس. في التراويح
ان شاء الله بازن الله آآ وهتبقى برضو حاجات تدبرات اسماء حسنى حاجات كده يعني ان شاء الله. هيبقى فيه سلسلة الساعة خمسة العصر يوميا الساعة كم؟ خمسة العصر ان شاء الله من خمسة لستة هتبقى انا ودكتور احمد عبدالمنعم ودكتور احمد سيف. بازن الله سبحانه وتعالى هنديها احنا التلاتة هتبقى وقفات تربوية بقى. برضو من خلال كتاب
ربنا والتربية بالقرآن ومعاني تربوية ان شاء الله بازن الله. زي الجو اللي احنا اتكلمنا فيه كده. ان شاء الله بازن الله. آآ يبقى الساعة خمسة دي السلسلة التربوية قوية آآ انا والدكتور احمد عبدالمنعم والدكتور احمد سيف. التراويح ان شاء الله بازن الله هتبقى بحسبة يوميا. و هتبقى برضو سلسلة ايمانية قرآنية تربوية. ان شاء الله بازن الله
انا ودكتور احمد سعد باشمهندس سعد علي باشمهندس علي زيادة. بازن الله سبحانه وتعالى. الحاجة التانية اه هيبقى من اول يوم ان شاء الله بازن الله. هيبقى فيه تهجد في المسجد. من اول يوم وبرضه هيبقى فيه كلمات لمشايخنا واساتزتنا من الدعاة بازن الله سبحانه وتعالى
يعني رمضانك عندنا. من الاخر كده يا اخي. بازن الله سبحانه وتعالى. وآآ نسأل الله الهدى والسداد. المطلوب منكم في رمضان انك تركز كل يوم في الجزء بتاع اليوم. اقرا زي ما انت عايز. بس انا عايزك على الاقل يبقى الجزء بتاع اليوم ده بتحضره كويس. بتقراه كويس. بتركز في اياته
قدرت تسمع مسلا سلسلة زي ختم التعارف او الطريق الى القرآن او السلسلة اللي عملها الشيخ احمد جلال رمضان اللي فات تقريبا اللي هي بردو شرح الجزء كل يوم بعد العصر بيشرحوا اسمع في الجزء. لو انت مش قادر تقرا في الجزء حضر. اضعف الايمان بقى مش قادر خالص خلاص اقرا الجزء كويس. لو قال
اتفتح في اية ركز فيها واقراها وعش معها. آآ يعني ان شاء الله بازن الله آآ آآ بعد ما دكتور احمد عبدالمنعم بقى يخلص ان شاء الله بازن الله فيه شوية آآ بواكي شوكولاتة كده وسنيكرز وحاجات الفتوحات رجعت يا جماعة. يعني مع رمضان ومع
يعني رزقكم واسع النهاردة ان شاء الله بازن الله. آآ هسألكم سؤالين كده على كلام دكتور احمد عبدالمنعم وعلى الكلام بتاعي ان شاء الله بازن الله وعلى برضو هتعملوه في رمضان
وهنكرم اه يعني اخواتنا مشرفات المسابقة واللي خدوا المركز التاني في مسابقة سورة التوبة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاه الله خيرا الدكتور حازم آآ يعني دبسني والمقام ليس مقامي فعلا فهو شيخي
لكن آآ انا سمعت ان في شيكولاتة فاللهم لك الحمد ربنا. ربنا كريم اه والله. الحمد لله. طيب بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم طيب عشان ما اطولش عليكم واذا حضر الماء بطل التيمم يعني
ورمضان بعد بكرة احنا فاضيين يعني. احنا انتم قاعدين لغاية رمضان؟ ما شاء الله. ما شاء الله لا قوة الا بالله اه واضح ان هم يفتحوا الايام على بعض ان شاء الله
طيب آآ يعني الشيخ حازم جزاه الله خيرا دايما بيتكلم في قضية القرآن واهمية اه التربية بالقرآن ومعايشة كتاب الله سبحانه وتعالى واحنا اول كلمة بتقابلنا في كتاب الله سبحانه وتعالى بعد الفاتحة الف لام ميم
ذلك الكتاب وكلمة ذلك الكتاب باسم اشارة للبعيد. هذا الكتاب وكأنها جاءت زي بعض ما المفسرين ربطها بقول الله سبحانه وتعالى اهدنا الصراط المستقيم فالباحث عن الهداية والباحث عن الوصول الى الله سبحانه وتعالى الباحث عن التربية بيبحث عن الارتقاء آآ
اللي بيبحث عن التقوى اللي بيبحث عن البعد عن غير المغضوب عليهم. اللي بيبحث عن البعد عن الضالين اللي بيبحس عن السير في طريق الذين انعم الله عليهم. اللي بيبحث عن
طريق النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة. فهؤلاء هم الذين انعم الله عليهم. الباحث عن كل هذه الامور يقال له لا يعني تفكر كثيرا ولا كثيرا فالحل في هذا الكتاب
الاشارة الى هذا الكتاب يعني ليه ليه بتدوخ نفسك؟ ليه بتتعب نفسك؟ ليه قاعد بتدور يمين وشمال وفوق وتحت وقاعد بالضوء وسايب هذا الطريق هذا الكتاب ذلك الكتاب فالقضية الاساسية انك تدخل القرآن وانت تكون محتاج للقرآن
كنت كلمة سمعتها زمان من الشيخ امين الانصاري ربنا يكرمه يا رب ويفتح عليه. كان بيقول ان بتستفيد من العبادة على قدر اليها. يعني كل ما تكون محتاج العبادة دي قوي يفتح عليك فيها قوي. مسال مسلا
سيدنا ادم تخيلوا كده شعور سيدنا ادم بعد المعصية يعني تخيل سيدنا ادم كده اول مرة بعد ما اكل من الشجرة وبدت السوءة شعور صعب جدا يعني شعور الاحساس بالبعد بعد ان ذقت لذة القرب شعور مؤلم جدا. شعور ان انت حصل فجوة وحصل بعد
بينك وبين الله سبحانه وتعالى شعور في قمة الالم. في اللحظات اللي زي دي سيدنا ادم عايز يرجع. والتوبة هي الرجوع. عايز يرجع بس مش عارف يتوب ازاي لانه ما عصاش قبل كده ؟ هو عايز يتوب. فكان قاعد في حالة سماها القرآن حالة التلقي. فتلقى ادم. يعني قاعد مستني
اي طريقة تقول له يرجع ازاي فاول لما ربنا علمه يرجع ازاي فتلقى ادم من ربه كلمات. اول ما ربنا قال له ترجع عن طريق انك تقول كزا كزا كزا. ايا كان الكلمات التي
ولها ادم على خلاف بين المفسرين. فسيدنا ادم تلقف هزه الكلمات. على طول. زلك الجمع بين القراءتين فتلقى ادم ومن ربه كلمات يعني سيدنا ادم هو اللي تلقى الكلمات في قراءة فتلقى ادم من ربه كلمات هي الكلمات اللي تلقت سيدنا ادم. فالاتنين تلقوا بعض
سيدنا ادم كان منتظر عايز يرجع بس مش عارف يرجع ازاي اول لما لقى الكليان تمسك به. فاللي عايز يوصل ونفسه يقرب من ربنا وعايز يسير. اهدنا الصراط المستقيم. لزلك جات البقرة ذلك الكتاب
بعد اهدنا الصراط المستقيم اللي داخل القرآن بيدور على شيء بيدور على الارتقاء هو ده اللي بيوصل. لكن اللي بيقرأ ومش في دماغه اي طموح يعني مش مش شاغل بالي قضية ان انا اكون على آآ مسلا مع هدي الصحابة
مش شاغل بالي ان انا اكون من اهل الفردوس. مش شاغل بالي ان انا ابحس عن الدعوة الى الله سبحانه وتعالى. عن قيام الليل عن العبادات عن معاني الايمان. انا
دي مش شغلاني اصلا. فبالتالي القرآن بيخاطب الناس دي. اللي عايزة المعاني دي. فهو حاسس ان يعني بيني وبين القرآن غربة. وبيني وبين القرآن فجوة لان القرآن بيخاطب من الاول ناس معينة وانا ما ليش دعوة بالناس دي اصلا. زي المسال الواحد دايما بيضربه اللي الشخص مسلا الفقير اللي لقى
كيف تصبح مليونيرا مسلا هو لو نفسه يبقى غني هيقرأ الكتاب كل كلمة الكتاب دي في الكتاب بتمسه. فهو نفسه يقرب من الفلوس نفسه يزداد من الفلوس. فبيقرا الكتاب يعني كل كلمة بيقراها وخاصة لو اتقال له خد بالك. الكتاب ده فيه ناس قرأته وطبقته وبالفعل اصبحت من البنات
هيقول لك لا يبقى اكيد المشكلة مش في الكتاب. المشكلة في لو انا قريت الكتاب وما فهمتوش او جيت اطبقه ما بقتش مليونير يتقال له لا المشكلة فيك. لان في ناس كتير
وصلت للمال من خال الكتاب ده. مع الفارق ولله المثل الاعلى. فيه ناس كتير وصلت من خلال القرآن. بل ربنا قال اصلا ان القرآن هدى. والقرآن هيوصلك. القرآن شفاء. حتى لو ربنا ما سماش القرآن دواء
يعني الدواء جايز يجيب نتيجة وما يجيبش نتيجة ربنا سماه بالمآل. ان كده كده هيحصل شفاء. يعني مآل الامر هو الشفاء. القضية المشكلة عندك انت. ففيه ناس كتير وصلت من خلال القرآن. يبقى انا لو انا ما وصلتش من خلال القرآن يا اما طموحي غير الطموحات اللي القرآن بيتكلم عنها
يعني لو تخيل كيف تصبح مليونيرا ده وقع في ايد ملياردير مسلا هو الراجل مش مش طالبة معه ينزل يعني فمش ايه مش مش لازم مش لازمني الكتاب ده فلما يكون القرآن بيخاطب ناس معينة وانت مش منشغل بهذه القضايا. انا مالي! فبالتالي انا بقرأ بحالة من اللامبالاة
يعني انا سامع ايات وان في ناس تعرضت وقعت في النفاق وبتخانع ربنا وفي الاخر طلع بيخدع نفسه وضيع الهدى ضلالة ودمر نفسه وساب الغيث اللي بينزل واعرض عنه ولم يرى في الغيث الا الظلمات والرعد والبرق وبعد كده الامر
العبادة وبعد كده قصة سيدنا ادم وازاي ربنا استبدل بني اسرائيل ناصر مالي ومال الكلام ده يعني انا اصلا مش شاغل بالي مالي انا ومال ان فيه امم استبدلت وان انت ممكن تستبدل وان في ناس والامة الاسلامية ربنا استخلفها انا ممكن مش
فتعدي سورة البقرة وانا مش شاغل بالي وبعدين تيجي سورة ال عمران وازاي جهد اهل الباطل لهدم الاسلام وازاي فيه شبهات بتلقى على المسلمين من النصارى وازاي المشركين بيحاربوا المسلمين في
غزوة احد. وازاي النبي صلى الله عليه وسلم تعرض للاذى ونزل الدم من وجهه الشريف صلى الله عليه وسلم؟ وزي الصحابة استشهدوا في غزوة احد. وازاي بمعصية واحدة؟ انقلبت الاحوال علينا في غزوة احد. انا ما لي
انا مش شاغل بالي بالمعركة دي اصلا. انا اصلا لا انتمي الى جيش المسلمين ومش شاغل بالي بالدفاع الاسلامي. تخيل بقى عمالين ننتقل لصورة كده وصورة النساء وبث العد في الارض وسورة
سورة المائدة والعهود ومواثيق والولاء والبراء وسورة الانعام ومعرفة الله. انا قاعد بتقلب في معاني هي مش شغلاني اصلا. فبالتالي انا باعدي صورة ورا صورة مش شايف البالي انا ممكن اللي يلزمني مسلا ايتين من المصحف
يعني ايه انا منتظر اية في سورة قاف كنت بعيط عندها قاعد منتظرها. واية مسلا في سورة الحق كانت اثرت في انا عايز اطلع بالايتين دول كفاية على قد كده. طب ما فيش مشكلة
لو ده اول رمضان. لكن احنا بقى لنا كزا رمضان وبقى لك كزا سنة هي علاقتنا بالقرآن سابتة ما فيش فيها ارتقاء فاذا القضية انك هتستفاد من القرآن على قدر احتياجك له
لو انت حاسس زي ما ربنا قال كده واعتصموا بحبل الله جميعا. زي ما كتير من المفسرين قال ان حبل الله هنا القرآن. والعصمة فيها معنى الحفظ والنجاة فانت ليس لك نجاة الا بالتمسك بهذا الحبل. زي ما النبي صلى الله عليه وسلم قال ان هذا القرآن سبب اي حبل طرفه بايديكم وطرفه بيد الله
احساس انك ماشي في صحراء مهلكة ومليئة مسلا الهلاك والاسود والاسباب الهلكة من كل شيء في حواليك اسباب انك ممكن تهلك وتسقط. وفجأة القي اليك حبل وهو ده طوق النجاة الوحيد هتتعامل معه ازاي؟ هتتمسك به. فاستفادتك من القرآن استفادتك من القرآن على قدر احتياجك له. لو
انت حاسس ان الدنيا مليئة بالظلمات. ولا يأتي على الناس زمان الا والذي بعده شر منه. والشبهات والشهوات بتزداد. والفتن وانا مش لاقي آآ يعني حد يساعدني وربنا بيقول لي يقينا ان هذا القرآن هو النور والهدى والبينات والشفاء والروح والذكر فيه الشرف. كل ده في القرآن ثم
تعامل معه تعامل يعني فيه حد يكون غرق في في البحر والقي اليه طوق نجاة. يقعد يقول لك والله اشرح لي الاول كيفية التعامل مع هزا الطوق اديني اليات يا عم انت هتغرق
امسك الطوق الاول يعني اعمل اي حاجة وكذلك انك انت تقول لأ انا مش هتعامل مع القرآن غير لما حد يديني منهجية والية وخطوات وطريق انت هتهلك اي حاجة يقرب
من تقرب اليه شبرا تقربت اليه ذراعا. ارم نفسك الاول. ادي وقت واحد. احنا جربنا ندي وقت للقرآن. يعني للاسف احنا احيانا بنتعامل مع ربنا بطريقة وريني يا رب الاول الطريق لاخره وطمني وبعدين انا امشي في الطريق. لأ
فتح الله سبحانه وتعالى يأتي كثيرا على العبد حينما يسير في الطريق وهو لا يرى اخر الطريق فتح الله سبحانه وتعالى يأتي كثيرا على العبد. حينما يسير في الطريق وانا مش عارف ايه اخره
يعني انا رميت نفسي. انا يعني في الدين رميت نفسي. في علاقتي بالقرآن انا مسلم. طب اللي هيحصل ايه؟ مش عارف. دور مع القرآن انا سايب نفسي لكن انا قل لي واشرح لي وفصل لي وفهمني ومش هامشي في الطريق ده غير لما ترسم لي خطوات من رقم واحد لرقم مية خليك قاعد
اصحاب الكهف خرجوا من بيتهم ومش عارفين هيروحوا فين راحوا الكهف ومش عارفين ايه اللي هيحصل في الكهف لما وصلوا الكهف هم مش عارفين ايه اللي هيحصل. سيدنا ابراهيم حط السكينة على رقبة سيدنا اسماعيل ومش عارف ايه اللي هيحصل. سيدنا ابراهيم ساب زوجته هاجر واسماعيل في
الصحراء ومش عارف ايه اللي هيحصل. يعني كل الحاجات دي كانت بتحصل بعد التضحية مش قبل التضحية. يعني هو كان بيعرف النتيجة بعد التضحية المشكلة البس ان احنا احيانا بنشترط على الله سبحانه وتعالى قل لي واشرح لي وفهمني وبين لي طب ما هو ده كان بني اسرائيل بيتعاملوا كده. ما بيمشوش غير في الليل يعني
لن نؤمن لك حتى نرى الله جاه واحد يقول لي ايه؟ القرآن صعب وآآ يعني ما فيش مناهج تفصيلية من سنة اولى لسنة عاشرة. طب ما ارم نفسك. يعني ايه ارمي نفسك
ادي وقت للقرآن عش مع القرآن. اقرا القرآن كتير. اي ابدأ بكلمات. وبعدين اقرأ جمل مفسرة. تفسير على هامش المصحف. وبعد كده اجتهد انك تسمع وبعد كده وبعدين احنا بفضل الله اصلا فترة في صحوة للارتباط بالقرآن
يعني في لما نيجي نقول امسلة عندك مش عارف درس فلان وشرايط فلان ودروس فلان والكتاب الميسر لأ المختصر لأ ايسر التفاسير لأ السعدي لأ في درجات للارتقاء وكل شوية يطلع يعني تطلع مبادرة على التليجرام مسلا اللي عايز يرتبط بالقرآن. يعني القضية بقت مش ما فيش مناهج. القضية ان الزاتية اللي جوانا بس بدأت
تقل ان احنا محتاجين نغير مشاعرنا تجاه القرآن. يعني محتاجين نغير مشاعرنا تجاه هذا الكتاب. لو لو مشاعرنا تجاه القرآن تحولت اللي هو السبيل الاوحد للنجاة من هذه الفتن علاقتنا بها تختلف
ان هو النور في وسط كل هذه الظلمات علاقتنا بها تختلف. لو احنا تحولنا الى آآ اجابة ذلك الكتاب بعد اهدنا الصراط المستقيم. علاقتنا بها تختلف لذلك انت من اول لحظة بتدخل القرآن ذلك الكتاب لا ريب فيه. ما تقعدش تتردد بقى. ما تخشش القرآن وتقدم رجل ومأخر رجل. طب ما جائز هو الحل طب ما
في حلول تانية. يعني ادي كل وقتي طب ما اوزع طاقتي. ما تدخلش القرآن وانت داخل متزبزب كده. لأ ارم نفسك ما ادخلش ايه ؟ طب ورمضان طب والواحد يدي وقت كله للقرآن؟ طب وتلاقي اسئلة كتير بقى الكم ولا يا عم اعمل اي حاجة
يعني ارمي نفسك بس مع القرآن ادي نفسك سنة مع القرآن. مش خسران حاجة لكن بلاش التعامل المرتاب. اللي حاسس ان فيه حلول كتير تانية وان القرآن احد هزه الحلول البسيطة اللي بتقدم لك. لا
ارم نفسك جرب جرب تدي وما تجربش. ارم نفسك فعلا مع القرآن. بلاش تعامل المرتاب. هذا الكتاب لا ريب فيه على كل المستويات. لا ريب فيه على مستوى الحقائق اللي ذكرت فيه. دي حقائق. لا ريب فيها على ان هو الهدى. لا ريب فيه على انه هو النور. وان هو
اتفاق وان هو الروح لا ريب فيه ابدا. اللي بيرتاب فيه هو اللي بيضيع. يعني القرآن ما بيتأثرش. القرآن في حد ذاته لا ريب فيه. لكن وان كنتم في ريب مما
احنا اللي بيبقى عندنا مشكلة. مش ما فيش مشكلة دلوقتي. لزلك ربنا قال بعدها على طول بصفحة. وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا. مش لا ريب فيه مش معناها ان ما فيش ناس هتشك في القرآن. لأ هو القرآن في حد ذاته هو ربنا سماه الشفاء. هو سماه بالنتيجة. المشكلة احيانا بتكون في المريض في طريق
كيفية التعامل مع هذا الوحي. في الاعراض في التذبذب. فالقضية ارم نفسك خذوا ما اتيناكم بقوة. واذكروا ما فيه لذلك بعضهم في ربط ما بين القوة زي ما الشيخ حازم كان بيتكلم من شوية دلوقتي ان علو الهمة بيجي بتكرار ذكر ما في القرآن من معاني. عايز تكون قوي في الدين
كرر ذكر ما جاء في القرآن من معاني. كل ما كررت المعاني التي ذكرت في القرآن حياتك تتقلب. حياتك تتغير القرآن بيغير مفاهيمك. بيغير وجهتك وبيغير طموحاتك وبيغير مشاعرك. وبيغير امانيك. بيغير الاشياء اللي بتخليك سعيد. بيغيرها. بيخليك مختلف
ليه؟ لان هو القرآن بيغير في الدي ان ايه بتاعك. يعني القرآن بيغير في طريقة تفكيرك من جوة تماما بيصل الى اقصى المشاعر الداخلية تقشعر منه جلود. القرآن بيجتث كثير من اللغو والفراغ اللي داخلك وبيملأك. بيجعلك مليء
اجعلك مليئا انا سنلقي عليك قولا فقيل. بيخليك انسان مختلف بيخليك انسان تقيل. لا تستفز ولا تستخف بسهولة. لا تكون انسان ثقيل لكن المشكلة ان احنا مش راميين نفسنا مع القرآن. مش شايفينه هو سبب النجاة الذي انزله الله الينا بنتعامل مع هذه النعم
متخيل مشهد كده واحد في ظلمات ومفازة وصحراء ومهالك حواليه من كل ناحية ولكل يريد ان يفترسه والظلمات بتحيط به قاعد مفزوع بيبحس عن حل والحبل بجانبه يعني الحبل اللي هو السبب الوحي اعتصموا بحبل الله ان هذا القرآن سبب بجانبه وقاعد بيدور يقول لك فين الحل؟ الواحد هيضيع الزلمات الواحد مش لاقي الطريق
والحملة بجانبها ما تتمسك يعني تمسك بهذا الحبل اعتصم به ارمي نفسك معه. لا ريب فيه. هدى للمتقين. يعني كفاية بس انك تقرأ اوصاف القرآن في القرآن. يعني مش مهم كلام اي حد عن القرآن
انظر كيف وصف الله سبحانه وتعالى كتابه ان القرآن تكلم الله به سبحانه وتعالى حقيقة هدى لهذه البشرية. انت قبل القرآن ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ما تعرفش حاجة. ما انت بعد الوحي المفروض تكون مختلف. النبي صلى الله عليه وسلم بعد اقرأ اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم. اصبح حامل رسالة
جاءته رسالة الى اهل الارض وكان قبل الوحي في الغار منعزل عن البشرية اسمه الصادق الامين. يعرف باخلاقه بعد الوحي اصبح بيعرف بهذه الرسالة التي نزلت عليه. انسان بيعرف باعظم شيء فيه. هم كانوا شايفين اعظم شيء فيه الاخلاق الصادق له
بعد الوحي بقى اسمه ايه؟ اسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ليه؟ يعني ايه رسول الله؟ اي يحمل رسالة من الله الى اهل الارض هو يعني ايه رسول الله؟ يعني معه رسالة. ما هي هذه الرسالة؟ الوحي من الذي جاء بها؟ جبريل من الله سبحانه وتعالى. يبقى تغير حياته تغيرت تماما
اصبح بيعرف نفسه للناس وللقبائل ولليهود وللنصارى وللعالم انه رسول الله اني رسول الله اليكم جميعا. يعني ايه رسول الله يعني جئتكم برسالة من عند الله. ولما انتشرت هذه الرسالة واتاه الناس واتاه الاقوام افواجا اتم مهمته فاجأه الناس
اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجا فخلاص. لماذا سيبقى في الارض؟ بل ابن عاشور لكلمة يعني رائعة بيتكلم ان لماذا توفى الله سبحانه وتعالى النبي صلى الله عليه وسلم؟ بعدما اتم الوحي. قال حتى انه يعني يربأ
بنبيه يعني ما يرضاش ان نبيه يفضل في الارض وهو لا يتنزل عليه الجديد من الوحي الوحي اكتمل فرفعه الله اليه يعني روحوا النبي صلى الله عليه وسلم فاختار له الموت على الحياة لان الوحي اكتمل. لزلك كان الصحابة وكانت ام ايمن تبكي لانقطاع الوحي من السماء
يعني كانوا مستحضرين مشهد ان الارض مرتبطة بالسماء. بيحصل موقف ان يحذر المنافقون مسلا ان تنزل عليهم سورة تنبأهم بما في قلوبهم انت متخيل عايش على الارض ماشي وممكن الله سبحانه وتعالى يتكلم بكلام ينزل لامور حدثت في قلبك
طب ما هو نزل الوحي نعيش فيه الان يعني كان يعني مشاعر المؤمنين لولا نزلت سورة ماذا انزل ربكم؟ يعني ايكم زادته هزه الايمان؟ كانوا على طول متشوقين ايه الجديد في الوحي؟ سيدنا عمر كان يقعد يوم ويوم يوم يوم الانصاري يقعد مكان
سيدنا عمر جنب النبي صلى الله عليه وسلم. وسيدنا عمر يروح يشتغل. واليوم التاني لسيدنا عمر يقعد جمب النبي صلى الله عليه وسلم. سيدنا عمر في اليوم اللي كان يروح يشتغل فيه والانصاري صديقه
قاعد جنب النبي صلى الله عليه وسلم يرجع يقول له ايه اللي نزل جديد من الوحي؟ على طول مشتاق. ايه اللي نزل جديد يوم الواحد؟ فالواحد المفروض كل شوية انت اتعلمت ايه جديد؟ يعني ايه الاية اللي انت عشت معها؟ ده حديث للمؤمنين. ولا سيما في رمضان
ايه اللي انت اتعلمته جديد؟ الاية اللي ارتقيت بها. ايه المعنى الجديد الذي فتح عليك به؟ اللي قرأته اللي استفدته. ده احاديث المؤمنين على طول. ان هو قاعد يبحث عن الارتقاء. اسأل الله سبحانه وتعالى لي ولكم ان نكون من اهل القرآن. انا بعتذر ان انا طولت في وجود دكتور حازم. وجزاكم الله خيرا. السلام عليكم
ورحمة الله وبركاته. آآ حد يقدر يلخص لي كلام دكتور احمد عبدالمنعم. انا بالنسبة لي انا اهم فكرتين استفدت منهم الفكرة الاولانية ان القرآن هو الحل الوحيد يعني القرآن مش بديل من ضمن البدائل. حبيبي يا شيخ محمد. القرآن هو الحل الوحيد. الحل الوحيد لترقية الايمان. الحل الوحيد للفهم. الحل الوحيد لتغيير الحياة
الحل الوحيد لاقامة الدين في الواقع. حلي الوحيد هو القرآن. فاما تتعامل مع القرآن. انك واحد في صحرا بتموت ولقيت نبع ما شربتش منه او لقيت خريطة طريق لو ما استفدتش منها انت هتموت في اي مكان من هزه الصحراء. فالقرآن هو الخريطة الوحيدة او خريطة الطريق
الوحيدة او النبع الوحيد او الحل الوحيد. بهزه النفسية عايزين ندخل رمضان. فرصة بقى انك تفهم الحياة الوحيدة. النقطة التانية اللي استفدتها من كلام ان الفهم على قدر الهم ان الفهم على قدر الهم. يعني هتفهم القرآن على قد ما انت شايل هم من هو القرآن. كل همك ان الحرف بعشر حسنات هيبقى ده
مع القرآن. انما انت شايل هم ان القرآن ده هو اللي هيوصلك لربنا. لو ما وصلتش هنا انا ضعت لو طلع النبع ده الماية اللي فيه مش سليمة يبقى انا ضعت. انا مت هنا خلاص. يبقى الفهم على قدر الهم. نفس الشمس والقمر اللي سيدنا ابراهيم لما
دبر فيهم. قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات. هي نفس الشمس والقمر اللي برة. الله! اومال انا ما باوصلش ليه! لان هم سيدنا ابراهيم وهو بيتدبر غير همك تتدبر. بل سيدنا ابراهيم قبلها كانت الشمس والقمر موجودين. انما في اليوم ده ابراهيم وصل الى وجهت وجهي لله. فانت داخل
القرآن عايز ايه؟ انما لكل امرئ ما نوى. عايز تفهم؟ عايز توصل لربنا؟ عايز الحرف بعشر حسنات. خلاص. شف انت عايز ايه من ورا القرآن طبعا بقى لان فضيلة الدكتور غريب وصل جزاه الله خيرا. ان شاء الله بازن الله بعد العشاء في مفاجأة جميلة جدا جدا جدا. آآ اخوة آآ واخوات
ان شاء الله بازن الله ان آآ دكتور غريب هيعمل آآ زي دورة كده سريعة في فقه الصيام والاعتكاف بازن الله بطل هيعمل دورة في فقه الصيام. ان شاء الله بازن الله. فتخيل انت هتقعد لك ساعتين تلاتة كده بازن الله سبحانه وتعالى تاخد فقه الصيام وتعرف المسائل
لو زوجتك فوق بقى خلاص يبقى انت قل لها ايه تقعد وانت تقعد. وتستفيدوا من فقه الصيام. تعرفي الحامل والمرضع هي هتطعم ولا هتقضي ولا اللي هتطعم وتقضي ولا هتطعم بس؟ ايه الفرق بين كلام ابن عباس وابن مسعود في المسألة؟ وايه الفرق بين كلام الفقهاء في المسائل؟ ايه الفرق
ونعمل ايه ونمشي ازاي؟ هتفهم قضايا كتير جدا في قضايا كثيرة جدا جدا لو انت يعني صحيت اول يوم رمضان ولا ثاني يوم رمضان فنسيت غلبان يا عيني لسة ما انتاش متعود واعصابك تعبانة بسبب الامتحانات ولا حاجة. فلقيت نص فرخة كده قمت واكله ولقيت طبق رز في شوربة قمت آآ واكله
لقيت كوباية عصير قمت شاربها ولقيت شوية ماية ساقعة قمت شاربها. وخدت لك حتة حلويات مسلا. وبعد كده افتكرت انك صايم تكمل صيام ولا ما تكملش صيام؟ ها يعني يعني انت طب لو انت الفجر ادن الفجر ادن وانت اللقمة في بوقك
تعمل ايه ؟ ها؟ طب انت الفجر فين وامتى وازاي ؟ قصص يا جماعة فيه فتاوى مهمة جدا في الصيام اتعلموا دينكم يا شباب اتعلموا دينكم يا اخواني. كل مجلس علم باجر حجة عند الله. حج عند ربنا. يعني تروح وانت حاجج النهاردة كم مرة
لأ اربعة ما صلاة المغرب جماعة بحجة وصلاة العشاء جماعة بحجة ودرس ما بين المغرب والعشاء ها بحجة وده ده مجلس علمي بعد العشاء بحجة يعني تجرى ترجع بقى بتعبير دكتور عبدالرحمن الصاوي حجيجة. مش حج واحد حجيجة بقى. حجيت كزا مرة بفضل الله
تبقى حجيت اربع مدن فمجلس علمي يا جماعة مش هيتبني اللي ما طلبش علم. اللي ما اللي اكتفى بالدروس التربوية والايمانية ده ركن عمود فقري للتربية. فيه عمود تاني للتربية اسمه طلب العلم
ان انا اعرف الفقه واعرف العقيدة. احفظ القرآن. اتعلم التجويد. ادخل اكاديميات علمية او مبادرات علمية. لازم الكلام ده. فان شاء الله بازن الله تجلسوا فتح الشهية لطلب العلم بنية طلب العلم. بنية ان الملايكة بقى قبل رمضان بتمانية واربعين ساعة. هيتفرش لك طريقك باجنحة الملائكة. بنية
سهل الله له به طريقا الى الجنة. ان طريق الجنة يبقى سهل. هو اللي بيطلب علم الدين بيبقى سهل عليه جدا. فضل منة الله. قيام الليل بيبقى سهل عليه جدا
منة الله. الدعوة بتبقى سهلة. انا نفسي اشتغل في الدعوة مكسوف اتكلم. لما طلبت علم ربنا هيسهل لك طرق الجنابات. الدين سهل. من اسباب تسهيل الدين وتيسير الدين طلب العلم. فلا تضيعوا مجالس طلب العلم. دكتور غريب سريعا بقى آآ آآ يعني ان شاء الله بازن الله
الاخوات المشرفات على على دورة آآ الطريق الى براءة لان ما ينفعش ان احنا نكرم في الحفلة اللي فاتت الاول الاتناشر واحد المشرفات على النت اختنا اماني فاضل دي طبعا الشخصية التانية في الدورة بعد اختنا ام رحمة المديرة ربنا يحفزها
جزاهم الله خيرا ريحانة المصطفى. جزاها الله كل خير. قولوا جزاه الله خيرا. دعاء مهدي. جزاه الله خيرا. سريا طارق الله خيرا. ام عبدالملك باختنا سلسبيل اختنا ام حافزة اختنا فاطمة لبيب. دي مشرفات النت جزاهم الله خيرا والمفروض ان شاء الله ان الشيخ محمد يعمل لهم شهادات تقدير
المشرفات في المسجد جزاهن الله كل خير. اختنا ام سفيان. اختنا ام تميم. اختنا حفصة السرجاني. اختنا عائشة الصاوي. اختنا سمية السرجاني اختنا ام سيف. جزاهم الله كل خير. والمفروض برضه هيبقى لهم شهادات تقدير. آآ هقول بس اسماء اللي خدوا المركز التاني. احنا وزعنا المرة اللي فاتت جواز
نزل اتناشر اللي خدوا الاول وجابوا مية في المية. في مجموعة جابت تسعة وتسعين ونص في المية. طبعا انتم عارفين ان خمسة وسبعين في المية من اللي دخلوا جايبين فوق التسعين في المية
طب على الاقل حتى اللي جابوا التسعة وتسعين ونص في المية ولهم شهادات تقدير برضو. شيخ محمد هيوصلها لهم ان شاء الله. آآ آآ المركز التاني تسعة وتسعين ونص في المية. شيماء
محمد صبري علي رقم اتنين نهى شعبان عبدالمقصود. رقم عبدالمقصود رقم تلاتة دعاء مهدي عبدالمنعم اسماعيل. رقم اربعة ولاء محمد عبد رقم خمسة اية احمد محمد علي رقم ستة حازم حامد محمد فهيم. رقم سبعة شريف محمد شرف الدين. رقم
رقم تمانية مديحة محمد محمد ابراهيم. رقم تسعة اسماء ابراهيم محمود زغبة. دول اللي جابوا تسعة وتسعين ونص في المية. جزاهن الله كل خير. وكل دول لهم تقدير وربنا يبارك في الجميع. آآ آآ معلش يعني ايه بواكة جلاكسي بقى والحاجات دي هنسيبها ان شاء الله
احنا هنوزع منها آآ اتنين بس كده آآ او هنوزع منها تلاتة وهنسيب الباقي لدكتور غريب في دورة فقه الصيام هو بقى اللي يوزعها لان طبعا هو اولى لان الدرس بتاعه هيبقى مليان فتاوى واسئلة علمية. باكو سنيكر
ما حصلش حاجة خطيرة جدا جدا جدا. مين؟ مين يسمع؟ يسمع سلسلة في اه شرح الجزء مسلا على مدى رمضان وياخد باكو سنيكرز مين يسمع؟ ده شوكولاتة سنيكرز بتدي طاقة رهيبة. ممكن تفضل طول رمضان عندك طاقة
يسمع سلسلة في شرح الجزء سواء ختم التعارف الطريق الى القرآن او سلسلة الشيخ عماد جلال خلاص مين ياخد سنيكرز هتاخد ستيكر وتسمعها خد اتفضل طيب آآ هو انت معنا ولا طب عندك سؤال
طلبات ولا سؤال في القرآن؟ آآ طلبات او سؤال؟ سؤال يا شيخنا. طيب مين يقول لي اسماء آآ تلات سور في القرآن كل سورة بس اللي عارف يرفع ايده. اللي هيجاوب من غير ما يرفع ايده يدفع خمسة جنيه. نلم حق الشيكولاتات اه
تالت سور من القرآن كل سورة بتنتهي بسجدة مش ممكن. من القرآن مش من الانجيل او من التوراة. القرآن بتاعنا. القرآن. سجدا ليه؟ الله اسجد سجدة في ايه؟ مين اللي قال آآ مين اللي قال؟ ايوا مين اللي قال؟ ايوا هات خمسة جنيه
قولي الاعراف والنجم ها انت قلت انت قلت الصعب ما شاء الله لا قوة الا بالله. سيبيه اللي بيغششك مش مشكلة ما الغش عندنا يجوز عندنا ده مرسى بقى ما حصلش. اه. ده بقى بص بقى. ده عايز طلب. طلب. اه. انا ما ليش في الطلبات. انت اطلب. طب خلاص
اطلب نسأل برضو سؤال ولا نطلب ولا ايه؟ الله يرحمه. سؤال؟ صلى الله عليه وسلم طيب ممكن نسأل في حد يعني دكتور حازم خلينا من شوية اه حاجة عن قصة سيدنا ابراهيم
خلاص قصة سيدنا ابراهيم يعني تجد ان متكررة في مواطن كتير في القرآن قصة سيدنا ابراهيم تكررت كتير في القرآن. لكن في سورة من السور ذكرت وضع او يعني حالة من حالات سيدنا ابراهيم لم تذكر الا في هذه السورة. قلت له حازم اشار اليها. عايزين اسم السورة. بس آآ
الانبياء يعني جاوبت ومن غير ما ترفع ايدك وغلط. يعني يعني جاوبته من غير ما ترفع ايدك وغلط. احنا عايزين اسم الصورة غلط برضو. دي بعشرة جنيه. لا هو هو الدكتور حازم قال ايه يا جماعة؟ يعني مش ممكن. مين اللي رفع ايده قول؟ لا
مريم لا برضو غلط. قول يا شيخ انت احنا اصحاب. هو انت قلت ايه؟ سورة ابراهيم. انا اللي قلت الدبح يا جماعة هو اللي قال لي دبح يا معاذ. انا اللي قلت
انا بتكلم اللي قال الكلمتين اللي قدامي هو الراجل كمان خلاص كده انا خلصت يا دكتور غريب بقى ان شاء الله بازن الله. ان شاء الله فضيلة الدكتور غريب وصل جزاه الله كل خير. ان شاء الله بعد صلاة العشاء ان شاء الله حد يدي شوكولاتة ادي لدكتور غريب بقى
ان شاء الله بعد صلاة العشاء دورة في فقه الصيام. بازن الله سبحانه وتعالى. جزاكم الله خيرا. مع دكتور غريب رمضان. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك