1
00:00:00.050 --> 00:00:15.650
ايضا من الوان التفسير في العصر الحديث ما يعرف بالتفسير الموضوعي لما اقول لكم هذا الكلام يعني ان هذه التفاسير هي التي انتشرت في انتشرت واتجه لها العلماء في العصر الحديث وظهرت ظهورا واضحا

2
00:00:15.850 --> 00:00:40.000
تفسير الموضوعي ما المراد به التفسير الموضوعي هو علم يتناول القظايا حسب المقاصد القرآنية من خلال موظوع من موظوعات القرآن او من خلال سورة معينة او كلمة القرآن يعني نستطيع ان نقول التفسير موضوعيا ينقسم

3
00:00:40.500 --> 00:00:55.900
يعني الى ثلاثة اقسام تفسير في موضوع عام في القرآن الكريم المرأة في القرآن الكريم العلم في القرآن الكريم الفتنة في القرآن الكريم الصبر في القرآن الكريم هذا موضوع عام

4
00:00:56.050 --> 00:01:15.050
يأتي الباحث او الذي يريد الكتابة فيه فيقوم بجمع كل ما يتعلق بهذا اللفظ القرآن الكريم مثل كلمة العلم يجمعها في من يجمع كل مواردها في القرآن الكريم ويحصيها ويجمعها في موضع واحد

5
00:01:15.200 --> 00:01:34.300
ثم يرتبها حسب موضوعاتها نرتبها حسب موضوعات السوء. الموضوعات حسب موضوعات هذا هذا اللفظ العلم مثلا او الصبر الاحسان او التقوى كل الموضوعات موضوعات التفسير الموضوعي في القرآن الكريم فيجمعها او يأتي على سورة معينة

6
00:01:34.800 --> 00:01:49.300
مثلا يقول العلم في سورة البقرة او وسائل الثبات في سورة ال عمران او احكام النساء في سورة النساء او احكام الضعفاء في سورة النساء او احكام الحلال والحرام في سورة المائدة

7
00:01:51.650 --> 00:02:11.600
ونحو ذلك  عقائد المشركين ومجادلتهم في سورة الانعام مثلا. وهكذا يأتي على كل سورة ويبرز ما تتحدث عنه ويجمع ما تتكلم عنه هذه السورة مثلا سورة الكهف اغلب الكلام فيها عن الفتنة

8
00:02:11.950 --> 00:02:28.300
ذكرت اربعة في اربعة اسباب الفتن فتنة في المال فتنة في الدين الفتنة في العلم الفتنة السلطة وتلاحظ ان كلمة الفتنة تدور في هذه السورة وان الحافظ لهذه الفتن كلها

9
00:02:28.550 --> 00:02:44.800
بعد الله عز وجل هو الكهف الذي يتحصن به المسلم المراد بالكهف كهف العلم معنى انك تعلم حتى تحفظ نفسك من الوقوع في الفتن هذا يعني تفسير موضوعي  او من خلال كلمة

10
00:02:45.050 --> 00:03:03.400
من خلال كلمة تأخذها وهي ليست موضوعا وانما هي كلمة تأخذ كلمة مثلا كلمة اية او مثلا كلمة عبرة او مثلا كلمة عظة فتأخذ البحث عن مواردها في القرآن الكريم

11
00:03:03.550 --> 00:03:23.150
ليست موضوعا وانما هي كلمة. تتبع هذه الكلمة شوف انت تبحث عن مواردها في القرآن الكريم وتجمعها هذا معناه التفسير اه الموضوعي  علماء العصر في هذا الوقت لهم عناية كبيرة جدا الفت مؤلفات كثيرة

12
00:03:23.400 --> 00:03:47.500
للتأصيل وللتطبيق  ببيان منهجية الكتابة في التفجير الموضوعي وكيفية دراسة هذه يعني هذا الموظوع  جاء ايضا مثل ما ذكرنا على انه انواع مختلفة. منها تتبع الكلمة مثلا من كلمات القرآن

13
00:03:47.900 --> 00:04:09.200
مشتقاتها ودلائلها واستنباط يعني الدلائل ومن المؤلفات من ابرز المؤلفات في هذا النوع كتاب للشيخ محمد عبد الرحمن الراوي وفقه الله له كتاب اسمه كلمة الحق القرآن الكريم وتتبع كلمة الحق

14
00:04:09.500 --> 00:04:27.800
وفي القرآن الكريم في كل ما ورد وجمعها ورتبها وتحدث عنها وابرزها تفسير ابرزها لنا بتفسير موضوعي واضح نوع الثاني اللي ذكرناه لكم قبل قليل وهو ان يجمع الايات القرآنية التي تتناول قضية واحدة باساليب مختلفة

15
00:04:28.150 --> 00:04:47.350
ويعرض لها ويجمعها ويتكلم عنها ويناقش ويعلق ويبين يعني حكم القرآن منها يفسر ويجعل همه الموضوع هذا ذاته ويبرز ما فيه من دلائل وما فيه من كلام حول هذا فلا يشغل يعني

16
00:04:47.350 --> 00:05:15.950
نفسه بذكر القراءات او بذكر اوجه الاعرابية والنحوية والبلاغية وانما يركز على يعني بمقدار اه ما يتعلق بهذا الموضوع  من المؤلفات في العصر الحديث مثلا القرآن والطب لمحمد وصفي ومثلا المال في القرآن الكريم

17
00:05:16.150 --> 00:05:42.800
لمحمود غريب وغيرها   الثالث مثل ما ذكرنا لكم تحديد الموضوع تناوله موضوع في سورة معينة في سورة معاينة ويدرس هذا الموضوع من خلال هذه السورة لا يخرج عنها ويدرس يجمع هذا الموضوع ويبين معالم هذا الموضوع من خلال هذه السورة يدرس

18
00:05:43.000 --> 00:06:00.650
اه يعني ما تتحدث عنه هذه السورة عن هذا الموضوع. دراسة موضوعية تفسيرية. ومن المعلوم ان لكل سورة شخصيتها اه المستقلة وان لها هدفا واظحا ترمي اليه اه في في يعني في تروي اليه

19
00:06:00.750 --> 00:06:23.450
آآ يبرزه الذي يتكلم عنه ومن اهم النساء محمد يوسف وغيره كثير سجلت رسائل كثيرة حول اختيار يعني موضوع تحدث عنه السورة ويبرزه يعني حتى تتضح امامك آآ ما تتحدث عنه هذه السورة وهذا ما يسمى بالتفسير الموضوعي

20
00:06:23.500 --> 00:06:41.750
والعلماء العصر في الحديث والباحثون في هذا الوقت لهم عناية والفت في مؤلفات وسجلت في رسائل علمية ماجستير ودكتوراه حول هذا الاحسان والتقوى والبر وغيرها من الكلمات البارزة في القرآن درست وبحثت

21
00:06:41.800 --> 00:06:45.400
في اه التفسير ما يسمى التفسير الموضوعي