الشرك الاصغر. كيسير الرياء والتصنع للمخلوق وعدم الاخلاص لله تعالى في العبادة. بل يعمل لحظ نفسه تارة. ولطلب الدنيا تارة. ولطلب المنزلة والجاه عند الخلق تارة فالله من عمله نصيب ولغيره منه نصيب. هذا ليس تعريفا ذا. ليس تعريفا للشرك الاص
وانما هو امثلة. امثلة للشرك الاصغر ولهذا تعريف الشرك الاصغر صعب لكثرته وتفرعه فهو غير منضبط فهو يختلف باختلاف الاشخاص واختلاف الحالات واختلاف ولهذا قال كيسير الريا يعني كقليل الريا اما كثيره فليس من من الاصغار بل هو من
الاكبر لان الله جل وعلا يقول في المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم. واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله الا قليلا. فهذه صفة المنافقين والمنافقون تحت الكفار في جهنم. وان كانوا يصلون ويصومون
ويتعاملون مع المسلمين هذا لانهم صار الناس اخوف عندهم من الله فهم يصانعون الناس ولكن اذا خلوا بارزوا الله جل وعلا بالعظائم. المقصود ان الشرك الاصغر يسير الرياء قليله والريا كما سيأتي ان شاء الله هو مراعاة الناس مأخوذ من الرؤيا
كونه يحسن مثلا عمله لاجل رؤية الناس حتى يثنوا عليه او يمدحوه او يكرموه او ينال شيئا مما بايديهم لان الناس لهم الظاهر فقط اذا رأوا الظاهر اكتفوا بهذا اما ما في الباطن فهذا الى الله جل وعلا. ولهذا يقول المصطفى صلى الله عليه وسلم امرت ان
قتل الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم على الله بمعنى قوله وحسابهم على الله يعني ان البواطن لا يعلمها الا الله وهو اللي يحاسب عليها الذي في القلوب
وانما له ما يظهر من افعالهم فيسير الرياء يكون شرك من الشرك الاصغر يعني قليله وهو هذا كونه يرائي الناس او كونه مثلا يعمل من اجل الدنيا من اجل ان يتحصل مثل يتصدق
صدقة لوجه الله ولكن ما يريد بها الاخرة. يريد ان يزكو ماله او انه اسلم نفسه من المرظ او ما اشبه ذلك. هذا لا يجوز. يجب ان تكون الصدقة لاجل ان يحظى
عند الله جل وعلا بالقرب. وهذا الذي يكون من امور الدنيا يكون تبع ليس مقصودا وانما يكون تبعا لهذا فالذي مثلا يعمل من اجل الدنيا قد يكون من الرياء الصغير من الشرك الاصغر وقد يكون من الكبير
فقال الله جل وعلا من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفي اليهم اعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون اولئك الذين ليس لهم في الاخرة الا النار احبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون. فهذا لا يكون من الاصفر. هذا يكون من الاكبر
كن عمله من اجل الدنيا فقط