1
00:00:00.400 --> 00:00:25.050
هل كان النبي يستخدم   استخدم النبي  مش النبي في بدر قال انما نحن من جاءه رجل اعرابي التقط بمعرض الاعرابي خشي النبي اراد النبي ان يعرف حال القول قال من اين؟ قال اخبرك من اين

2
00:00:25.450 --> 00:00:58.050
اخبره فسأله النبي القوم   اخبرتني انتم من اين النبي قال من ماء  هذه القصة عندي من هشام ولا نعرف لها استاذ هذه القصة لا نعرف صحيفة علمني الله واياك وارشدنا الى مسالك

3
00:00:58.450 --> 00:01:31.350
جعلنا من المباركين  شيء شريعة اسمه التورية هذه التورية غير التقية التعبد بالله بالكذب  كما في الكليب   جعفر الصادق قال له فلا دين له وقال ائمته تسعة اثار الدين على التقية

4
00:01:32.600 --> 00:02:00.150
هذا شيء نكفر به ولا نؤمن للاسف هذا الشيء به الشيوعية نوعية ما في مبدأ في الكون لا يوجد مبدأ في الكون تعظم الكذب لانه كذب لكننا نقول ان ترتب على اظهار الحق

5
00:02:01.250 --> 00:02:49.800
وظلم  شرعي ان نسكت عن بيان الحق  وبعض الناس لم يفهم الفرق بين الثورية وبين    قالها علماؤنا كان عمر يقول ان في المعاريض    يقول  العربية اوسع من فيها ضريف العربية واسعة

6
00:02:51.000 --> 00:03:20.600
علمني الله واياك متى كان بيان الحق واجبا كانت التورية حراما ومتى كان بيان الحق مسنونا كانت التورية مكروهة ومتى كان بيان الحق حراما كانت التورية واجبة وانه متى كان بيان الحق

7
00:03:20.850 --> 00:03:55.550
اذكروها  دولية ليست كالتقية التعبد اصالة تعبد الله بالكذب هذا امر   ولكن للاسف تؤمن به الشيعة واللادينيون يستقبلون الكذب الفطر السليمة تستقبح الكذب فلا يوجد صاحب ذوق سليم عقل مستقيم

8
00:03:56.050 --> 00:04:19.900
لا يمكن ان يزين الكذب وان يمدحه اصالته اما موضوع  استخدمها في بدر لكنها لم تثبت  لا نعرف لها اسناد صحيح اوردها بعض اهل العلم في كتبهم نعم ابن القيم

9
00:04:20.750 --> 00:04:45.750
ونحن نطلب من يعلم لها اسنادا ان يعلمنا وحينئذ نقول نحن اه جهلنا شيئا علمه غيرنا فجزاه الله خيرا لكن بحثنا واوصلنا البحث لما حققت الطرق قبل نحو   هذا الحديد

10
00:04:45.950 --> 00:05:32.050
وان له اسنادا  التقي شيء   يترتب على بيان حق      وهذا يلتقي مع ما ذكره الامام البخاري   جواز العلم  لا يقلب الكذب  دوري التقية تزيين الكذب  هذه نوع من كتمان الحق

11
00:05:32.750 --> 00:05:47.800
مضطر لان تكتب الحق كما كان يقول ابو هريرة لقد اخذت من النبي صلى الله عليه وسلم جرابين من العلم اما احدهما فقد بثته واما الاخر اذ بسست قطع هذا الحلقوم

12
00:05:48.450 --> 00:05:53.500
فرق بين الامرين والله تعالى